Koda jēdziens parādījās zinātnes un tehnikas pasaulē. Tās galvenā funkcija ir atšifrēšana. Šī ir zīmju sistēma un noteikumu saraksts, saskaņā ar kuriem šī vai cita informācija tiek šifrēta vai, gluži pretēji, atšifrēta (piemēram, ģenētiskais kods vai Morzes kods).
Laika gaitā koda jēdziens ir ienācis kultūras un mākslas sfērā, un tas ir cieši saistīts ar kultūras zīmēm, valodu un simboliem. Kāpēc tas tur vajadzīgs un kādu funkciju tas veic?
Kultūras koda noteikšana
Šī ir simbolu un zīmju kolekcija, kas ietverta cilvēka darbības objektos. Tas ir nepieciešams, lai izprastu apkārtējās pasaules kultūras ainu. Kultūras kods ir universāls, atvērts rediģēšanai, pašpietiekams kultūras pavairošanai, pārraidīšanai un saglabāšanai.
Kultūras koda zīmes
Jebkuram kultūras kodam rakstzīmes un divas galvenās iezīmes ir obligātas. Pirmais ir hierarhija. Ko šī zīme liecina? Tas demonstrē stingru apakškodu hierarhiju, kur viens ir galvenais, pakārtotais, bet pārējie ir sekundāri, saistīti un atkarīgi no galvenā. Nākamā iezīme, kas nepieciešama kultūras kodam, ir tā ekonomika. Šīs zīmes būtība ir saistīta ar filozofa Umberto Eko teoriju. Viņš uzskatīja, ka, ja noteiktā paziņojumā ir izmantots pārāk daudz rakstzīmju, tad, neskatoties uz to, ka tas kļūst informatīvāks, to vairs nav iespējams nodot, jo tas prasa pārāk daudz darbību. Tādējādi, saskaņā ar Eco, ir daudz vieglāk šifrēt un pārsūtīt (nezaudējot savu nozīmi) izteiksmi, kurai tiek izmantots ierobežots rakstzīmju skaits.
Kultūras koda funkcijas
Tie ir:
- Liela mēroga kultūras parādību nozīmju atšifrēšana.
- Zīmes un vērtības attiecības nostiprināšana.
- Kultūras teksta atšifrēšana.
Kultūras koda piemēri
Senos laikos viens no nozīmīgākajiem kultūras kodiem bija nosaukumu sistēma. Tiem bija sakrāla, dievišķa nozīme, un bieži vien priekšmets bija apveltīts ar diviem nosaukumiem: citiem zināmais un patiesais, kas saturēja priekšmeta būtību. Tikai daži zināja patieso vārdu, un ar šo zināšanu palīdzību bija iespējams pakļaut, kontrolēt un pat iznīcināt.
Atsevišķi laika periodi un notikumi arī tiek uzskatīti par kultūras kodiem. Tātad kristīgajā reliģijā galvenais brīdis ir Dieva dēla – Jēzus Kristus parādīšanās. Ap šo notikumu ir veidota visa kristīga cilvēka pasaules aina.
Kas ir zīme un simbols kultūrā
Kultūras kods ir nesaraujami saistīts ar šiem diviem terminiem. Tātad, kas ir zīme un simbols kultūrā?
Zīme ir materiāla vai uztveramamaņu orgāni, objekts, kas var aizstāt objektu vai darbību, piedalās komunikācijas procesos. Tas sastāv no apzīmējuma (objekts, kuram tas ir analogs vai aizstājējs) un vērtības (norāda informācijas zīme).
Kāds ir simbola jēdziens? Simbols kultūrā ir zīme bez objektīvas nozīmes. Caur to atklājas viena vai otra subjekta nozīme. Šis jēdziens ir neskaidrs.
Varat sniegt vairākas simbola definīcijas:
- Simbols ir parādība, kas kalpo kā apzīmējums citai parādībai.
- Simbols ir attēls, kas apzīmē ideju.
- Identifikācijas zīme noteiktas grupas dalībniekiem.
Simbola galvenā iezīme ir tā, ka tas izraisa reakciju ne tikai uz objektu, kas simbolizē, bet arī uz visu ar šo objektu saistīto nozīmju klāstu.
Simboli kā kultūras elementi palīdz atklāt tās nozīmi, identificēt to. Tie ir, piemēram, reliģiskie simboli (krusts, pusmēness, Dāvida zvaigzne, pentagramma), militārie simboli (ordenis vai reklāmkarogs), valsts simboli (karogs, ģerbonis), pat tērpi.
Tā, piemēram, hidžābu, plīvuru vai plīvuru var uztvert kā islāma kultūras simbolus.
Slavenāko simbolu piemēri
Simboli cilvēka prātā parādījās senatnē. Tie galvenokārt bija reliģiski simboli. Tie izteica senā cilvēka redzējumu par apkārtējās pasaules uzbūvi. Tā, piemēram, mēģinot parādīt Visuma uzbūvi, iekšāsenos laikos cilvēki attēloja koku. Šis simbols, pēc viņu domām, apvienoja visas pasaules daļas (debesis, zeme, pazemes), kā arī simbolizēja auglību un pasaules asi. Laika gaitā simboli tika pārveidoti un vienkāršoti: pasaules koks pārvērtās par krustu, un trīsstūris sāka parādīt auglību (tas simbolizēja vīrišķo principu ar galu uz augšu, bet sievišķo ar galu uz leju).
Trijstūris nav vienīgā ģeometriskā figūra, ko izmanto reliģiskajā simbolikā. Tā, piemēram, sešstūris bija aizsardzības simbols pret tumšajiem spēkiem, bet kvadrāts - četri elementi (uguns, zeme, gaiss un ūdens).
Piecstaru zvaigzne jeb pentagramma savulaik simbolizēja aizsardzību pret jebkādu ļaunumu, intelektuālo spēku, piecām Kristus brūcēm, Dievišķo klātbūtni. Apgrieztā pentagramma līdz 19. gadsimta vidum tika interpretēta kā Kristus simbols, taču, pateicoties okultista Elifas Levija interpretācijai, to sāka uztvert kā sātanisma simbolu.
Kolovratam ir daudz nozīmju (atkarībā no nozīmes tas ir attēlots nedaudz savādāk): tas ir arī saules, četru elementu, auglības simbols.
Zīmes un zīmju sistēmas kultūrā
Kopā ierasts atšķirt sešas zīmju sistēmas.
- Dabas - ietver dažādas dabas parādības, kas nozīmē un dažkārt raksturo citas parādības (piemēram, dūmi nozīmē uguni).
- Funkcionāls - tas sastāv no parādībām un objektiem ar pragmatisku mērķi. Tie ir pārvērtušies zīmēs, jo ir tiešā cilvēka sastāvdaļadarbību un sniegt par to noteiktu informāciju. Šādas zīmju sistēmas elementa piemērs var būt mehānisms vai tehniska detaļa (piemēram, turbiljons ir zīme, kas nes informāciju par pulksteņa mehānisma darbību).
- Ikonisks - tas ietver tā sauktās zīmes-attēlus. Tas, kā viņi izskatās, atspoguļo to parādību veidu. Lielākā daļa šīs valodas sistēmas zīmju tika izveidotas mākslīgi.
- Konvencionāls - šajā sistēmā ietilpst pilnīgi mākslīgi radītas zīmes, kurām cilvēki ir piešķīruši vienu vai otru nozīmi, un zīme ne vienmēr ir līdzīga apzīmētajai parādībai (šādas zīmju sistēmas elementa piemērs var būt sarkanais krusts, kas apzīmē ātro palīdzību).
- Verbālā - šīs zīmju sistēmas pārstāv visas dzīvās runātās valodas. Šī sistēma ir lielākā no visām, jo pasaulē ir vairāki tūkstoši valodu.
- Ierakstīšanas sistēmas. Salīdzinot ar citiem, tie parādījās ne tik sen. Tie radās uz citu zīmju sistēmu pamata. Nošu sistēmas piemērs varētu būt, piemēram, nošu pieraksts vai rakstīšana.
Loma un funkcijas
Zīmes un simboli kultūrā pilda vairākas dažādas funkcijas. Zīmes funkcijas ir šādas:
- Aizstājējs.
- Ideju paušana par konkrētu tēmu.
- Abstrakta objekta (tostarp simulakru) idejas izteikšana.
Simbolu funkcijas:
- Komunikatīva - izmantojot simbolus, varat nodot informāciju tādos veidosārpus viņa valodas iespējām.
- Ideoloģisks - simbols var regulēt cilvēka uzvedību (galvenokārt tas attiecas uz reliģiskiem simboliem).
Tāda ir zīmju un simbolu loma kultūrā.
Saistība starp kultūras kodu un zīmi un simbolu
Kā minēts iepriekš, pats koda jēdziens pirmo reizi parādījās tehniskajās, matemātiskajās, kibernētikas nozarēs (piemēram, telegrāfa kods vai kods programmēšanas valodā), ģenētikā (DNS kods). Šajās jomās kods ir noteikta zīmju sistēma, ar kuras palīdzību var nolasīt un pārsūtīt šo vai citu informāciju. Kods galvenokārt veic optimizācijas funkciju, ļaujot jums ievietot lielu informācijas daudzumu dažās rakstzīmēs.
Kultūras studijās situācija ir pavisam cita. Priekšplānā ir kultūras tekstu nozīme un uztvere. Vajadzība pēc koda rodas tikai tad, ja signālu pasaule pāriet nozīmju pasaulē. Kultūras kods ir zīmju, simbolu un nozīmju sistēma, ko tie netieši norāda.
Bieži vien, pētot kultūru kā zīmju sistēmu (gan dažādu laika periodu, gan pastāvošu vienlaikus), rodas zināmas grūtības kultūru savstarpējā komunikācijā un koda zīmju interpretācijā. Tos galvenokārt izraisa dažādu stereotipu klātbūtne, kas saistīti ar noteiktu simbolu uztveri un izpratni, jo dažādās kultūrās viena un tā pati zīme var nozīmēt pilnīgi pretējas parādības.
Valodas saistība ar kultūras kodu un kultūru
Kā ir saistīti kultūras kodi, valoda un kultūras simboli?Valoda galvenokārt ir zīmju sistēma: burti, skaņas, pieturzīmes.
Ar valodas palīdzību tiek interpretēts viens vai otrs kultūras simbols. Simbols var būt pat pats valodas elements.
Tā ir valoda, kas ļauj kultūras nesējiem sazināties vienam ar otru, uzkrāt zināšanas, nodot tās, skaidrot un fiksēt simbolus, tradīcijas, normas. Tajā pašā laikā valoda ir arī kultūras produkts, jo tās parādīšanās ir iespējama tikai tad, ja tā pastāv. Kultūras rašanās provocē valodas radīšanu. Tas ir arī viens no kultūras pastāvēšanas nosacījumiem.
Zinātnes semiotika
Viņa pēta zīmes un simbolus kultūrā. Šī zinātne ir salīdzinoši jauna. Lai gan Platons strīdējās par vārda, simbola un zīmes attiecībām, zīmju doktrīna 17. gadsimtā kļuva par atsevišķu zinātni. Šo doktrīnu sauc par semiotiku (no grieķu vārda "zīme"). Filozofs, kurš izcēla semiotiku kā atsevišķu zinātni un deva tai šādu nosaukumu, bija Džons Loks. Pēc viņa domām, semiotikas galvenajai funkcijai vajadzēja būt to zīmju būtības izpētei, kuras tiek izmantotas, lai saprastu lietas un nodotu zināšanas.
Viens no šīs doktrīnas pamatlicējiem Čārlzs Sanderss Pīrss raksturoja tādus jēdzienus kā zīme un nozīme, izveidoja zīmju sistēmu pamata klasifikāciju, skaidroja dinamiku, kas rodas zīmes veidošanas procesā, un pamatoja, ka šī process ietver arī izveidotās zīmes interpretāciju.
Vēl viens ievērojams domātājs, kas veicinājis semiotikas attīstību, franču valodas dibinātājssemiotikas skola Ferdinands de Sosīrs apgalvoja, ka valoda ir viena no galvenajām zīmju sistēmām, un caur to ir jāpēta nesēja kultūra.
Klods Levijs Štrauss ierosināja studēt reliģiju un mākslu tāpat kā valodu, jo uzskatīja, ka tām ir līdzīgs pamats.
Kopumā semiotika ietver trīs apakšnodaļas: sintaktiku, semantiku un pragmatiku. Ar ko tie atšķiras?
- Semantika pēta zīmi un zīmju sistēmu kā veidus, kā izteikt dažādas nozīmes.
- Sintaktika ir vērsta uz zīmju sistēmu struktūras izpēti no iekšpuses.
- Pragmatika pēta zīmju sistēmu attiecības ar to lietotājiem.
