Pirmais PSRS mākslinieks, kurš bija pelnījis sākt koncertēt gan solo, gan ar savu grupu, neapšaubāmi ir ievērības cienīgs. Īpaši interesants ir Mahmuda darbības virziens – estrādes dejotājs, viņš deva priekšroku tautas dejām, ignorējot modes tendences, kas viņam varētu nest vieglu slavu. Kā attīstījās Makhmuda Esambajeva biogrāfija, personīgā dzīve, kas ietekmēja viņa karjeru - šīs detaļas tiks aplūkotas šajā rakstā. Atzīta mākslinieka veidošanās sākās no bērnības, kas nozīmē, ka jāsāk ar to.
“Deja ir dzīve. Es elpoju caur deju. Plaušas neskaitās."
Topošā horeogrāfa bērnība
Stary Atagi ir ciemats pakājē, kas ir kļuvis par mazā Mahmuda dzimto zemi. Tagad tas ir Groznijas reģions, kas atrodas Čečenijas Republikā. Kad bērns nedaudz paaugās, māte sāka vest viņu uz kāzām. 7 gadu vecumā Esambajevs Makhmuds dejoja kopā ar savu māti jaunlaulāto priekam, un 8 gadu vecumā viņu aizveda uz nelielu ceļojošo cirku, kas ceļoja pa kalnu ciematiem.
Tēvsviņu neapmierināja bērna hobijs: kliedza, apsūdzēja, slēpa drēbes, nelaida ārā no mājas, sita bērnu. Tas nav vīrieša darbs dejot! Vienaudži Mahmudam lietas neatvieglināja, ķircinot un nodēvējot par "buffoni". Šie divi apstākļi varētu būt izšķiroši, ja nav stingra rakstura. Tomēr vēlme iepriecināt tēvu un tikt atpazītam vienaudžu vidū zaudēja vēlmi dejot. Puisis neatteicās no sava hobija, izvēloties to par savu dzīves ceļu.
Izglītība un Otrais pasaules karš
1939. gadā jaunais dejotājs iestājās Groznijas horeogrāfijas skolā, lai gan viņa tēvs nemainīja savu attieksmi pret dēla tieksmēm. Mahmuds guva panākumus savā iecienītākajā biznesā, un tur, kur nebija pietiekami daudz spēju, viņš to uzņēma ar dedzību. Rezultātā līdz 15 gadu vecumam, gadu pēc studiju sākuma, viņš kā students tika izvēlēts uzstāties valsts dziesmu un deju ansamblī. Dziesmas pavadīja Mahmudu arī visu viņa izglītības un turpmāko uzstāšanos laiku, taču patiesā aizraušanās bija dejā.
Mahmuda Esambajeva biogrāfija ir cieši saistīta ar PSRS vēsturi: līdz ar Lielā Tēvijas kara sākumu viņš sāk uzstāties frontes līnijās kopā ar frontes koncertbrigādi. Karavīrus ļoti uzmundrināja dziesmas, kuras viņi mēdza dzirdēt miera laikā, un dejas bija tik iedvesmojošas, ka rotas bija gatavas atkal doties kaujā, lai tikai turpmāk būtu iespēja dejot dzimtajās zemēs..
Grūti gadi
Esambajevs uzstājās slimnīcās aizsardzības konstrukciju būvniecības laikā un īpašos gadījumos.
WoKoncerta laikā turpat netālu eksplodēja šāviņš, un fragments ietriecās mākslinieces kājā. Mahmuds nenogāja no skatuves, kamēr pabeidza savu priekšnesumu, taču, izejot aizkulisēs, zaudēja samaņu. Ķirurga diagnoze pielika punktu dejotāja karjerai: brūce neļāva viņam atkal kustēties gludi. Pārņēma neatlaidība un vēlme atkal tikt uz skatuves. Vingrošana bija zāles. 1943. gadā pēc Pjatigorskas atbrīvošanas no okupācijas karaspēka Esambajevs Makhmuds atkal uzstājās, bet jau operetē. Uzturēties tur ilgi nebija iespējams: drīz sākās deportāciju laiks.
1944. gadā Čečenija un Ingušija tika pakļautas masveida deportācijām: pamatiedzīvotāju nācija tika piespiedu kārtā pārvietota, lai izvairītos no sacelšanās. Jau pazīstamajam māksliniekam piedāvāja palikt, taču Esambajevs atteicās. Daudzi viņa tautieši nokļuva Kazahstānā un Vidusāzijā. Radinieki un pēc tam pats Mahmuds Esambajevs (foto rakstā) tika deportēti uz Biškeku, ko toreiz sauca par Frunzi. Vietējais kultūras nams viņam kļuva par jaunu darbu: profesionāļa vadītās balles deju nodarbības palīdzēja tikt galā ar finansiālām grūtībām.
Kirgizstāna un darbības maiņa
Mahmuds baletu apguva pakāpeniski 12 gadu laikā, ko viņš dzīvoja šajā valstī. Šeit mākslinieks varēja vadīt ne tikai mācību pasākumus, bet arī uzstāties teātra iestudējumos. Pēc pārcelšanās viņš nekad neredzēja savu māti dzīvu, jo viņš ieradās nedaudz vēlāk nekā viņa ģimene. Lai tuvinieki nemirst badā, viņš uzņemas citu darbu - organizē tautas deju pulciņu un kļūstviņa vadītājs. Mahmuda Esambajeva deja aizrauj kirgīzu tautu, un dejotājam tas izdodas.
Atvedot savas notis, viņš kļuva par Kirgizstānas baleta dibinātāju, kā dēļ tēvs mīkstināja savu attieksmi pret dēla nodarbošanos: viņš vairs nav "būķis", bet gan cienīts jauna veida dejas pamatlicējs. art. Drīz Esambajevs atrod dažas sava reģiona tautas dejas: spāņu, indiešu, tadžiku un ebreju dejas ir iespaidīgas. Pēdējie turklāt ilgu laiku tika aizliegti, un risks uzstāties ar ebreju deju māksliniekam varēja maksāt dzīvību. Un tad Mahmuds satika sievieti.
Makhmuda Esambajeva biogrāfija, sieva, bērni, foto, personīgā dzīve
Kirgizstānā mākslinieks iemīlēja Ņinu Arkadjevnu, kura vēlāk kļuva par viņa sievu. Ļoti drīz jaunajai ģimenei piedzima meita Stella. Ģimene ļoti nemierīgi sekoja līdzi galvas sasniegumiem, visas uzvaras sievai un mazajai meitai bija kā pirmās, negaidītas. Atgriežoties Kirgizstānas PSR, Mahmuds saņēma Tautas mākslinieka titulu, taču tas viņam netraucēja uztraukties katru reizi, kad viņš devās uz jauniem konkursiem. Tātad, Stella atcerējās, ka, kad viņas māte pa radio dzirdēja, kā tētis ieguva vienu zelta un divas sudraba medaļas, viņa kliedza, ka "tētis ieguva visu", viņš uzvarēja.
Mahmuda Esambajeva sieva atbalstīja pat tad, kad tūrei nebija naudas. Tātad iepriekš aprakstītā situācija ir 1957. gada jauniešu festivāla izrādes rezultāts. Lai viņas vīrs varētu doties uz Maskavu, Ņina Arkadjevna pārdeva šujmašīnu un paklāju. Tajā pašā gadā Mahmudam tika piešķirts republikāņu solista titulsFilharmonija.
Jauns mērķis
Uzvara ļāva ģimenei pārcelties uz galvaspilsētu, un tad padomju dejotāji ieguva iespēju redzēt citu pasaules tautu dejas. Viņi apmeklēja Indiju, Peru, Brazīliju, Spāniju, Meksiku, Argentīnu un citas valstis. Brauciens bija iespēja uzkrāt un izveidot savu repertuāru no šīs daudzveidīgās kolekcijas ar dažādām pasaules tautu dejām: Brazīlijas Makumbu, Ebreju drēbnieku, Peru pāvu, Uzbeku Čabanenoku, Tadžiku nažu deju, Krievijas emigrantu., spāņu "La corrida" un citi.
Solo programma PSRS bija kas jauns, agrāk tautas dejas dejoja kolektīvi. Ar savu programmu "Pasaules tautu dejas" Mahmudam Esambajevam izdevās, pateicoties viņa pieredzei, bet lielākoties - vēlmei katrā tautā atrast savu, tikai viņam raksturīgo, izteikto pozitīvo īpašību. Šāda pieredzes bagātība un sekojošie panākumi ļāva domāt par savas grupas izveidi. Taču Mahmuda Esambeva biogrāfija ir interesanta ne tikai atsevišķām izrādēm, bet arī dalībai teātra izrādēs.
Dalība teātra iestudējumos
Viņš ieguva lomu teātrī Kirgizstānā. Tas kļuva iespējams galvenokārt pateicoties tam, kā Mahmuda Esambajeva deja varēja pārvērst viņu par varoni, kas izgāja uz skatuves, par citas tautības cilvēku, nabagu vai bagātu, nežēlīgu greizsirdīgu vai vāju ganu. Viņš iegūst galvenās daļas, pateicoties izcilajai tehnikai Gulbju ezerā.
Tad nāk ne mazāk slavenaistādi darbi kā Bahčisarajas strūklaka un Guļošā skaistule. Tēvs varēja mainīt savu attieksmi pret dēla dejām, jo redzēja, cik daudz spēka un neatlaidības šajā biznesā ieliek viņa Mahmuds.
Filmā Taras Bulba pēc Solovjova-Sedoja vārdiem viņš atveidoja Tarasu, bet filmā Anar - Kudaks. Katrs varonis izrādījās dzīvs, un nebija svarīgi, vai tas bija sekundārais vai galvenais varonis. Glieres "Sarkanā magone" ir pierādījums tam: dejotājs no restorāna savā priekšnesumā izskatījās vienkāršs un savdabīgs.
Filmogrāfija
1961. gads - mākslinieces debijas laiks kinoteātrī. Patiesībā pēc panākumiem deju jomā daudzus interesēja Makhmuda Esambajeva personīgā dzīve, un filmas pievienoja aktierim atzinību. Galvenā loma Mahmudam filmā "Es dejos", un tai sekoja baleta filma "Gulbju ezers". Iepriekš atskaņotais priekšnesums spēlēja rokās. Esambajevs personīgi rakstīja scenāriju filmai-baletam "Dejas pasaulē".
Turklāt mākslinieks un dejotājs pielika pūles, lai radītu tādas gleznas kā "Sanņikova zeme", "Pieneņu vīns", "Kamēr pulkstenis sit", "Uz pasaules galu…", " Mazā Muka piedzīvojumi", "Uvertīra", "Ceļš uz elli", "Senču aicinājums. Veliky Turan”, “Godīgā maģija” un daudzi citi. Kopumā Esambajevs izpildīja aptuveni 100 horeogrāfiskas miniatūras, baleta partijas un dejas.
Pēdējie gadi
20. gadsimta beigās dejotājs turpināja savu organizatorisko darbību, izveidojot Starptautisko estrādes mākslinieku savienību, kurā aktīvi piedalījās. Turklāt iekšāStarptautiskā deju akadēmija ilgu laiku Mahmuds Esambajevs bija akadēmiķis, kas padarīja viņu par ietekmīgu cilvēku. Ar akadēmiķa atbalstu Groznijā parādījās jaunas ērtas cirka un teātra ēkas. Bijušais dejotājs no skatuves pameta nepamanīts pat ģimenei: tikai viena no izrādēm izrādījās pēdējā. "Atvadu koncerti" nebija, bet rosība nebeidzās. Spītīgā daba joprojām mudināja radīt ko jaunu, sasniegt augstumus.
Mahmuds nomira 2000. gada 7. janvārī 75 gadu vecumā. Līdz pat pēdējai dzīves dienai viņš cerēja, ka karš beigsies un viņš atkal varēs pārcelties uz mājām, uz Čečeniju – savu dzimto un neparasti skaisto zemi. Viņa iesāktos projektus turpina radinieki - meita un brāļadēli.
Stella vēlāk teica, ka tehniski viņas tēvs savās dejās nav izdarījis neko neiespējamu. Patiesībā ikviens profesionāls dejotājs varētu atkārtot savas kustības. Taču dejā bija emocijas, kuras izjuta Mahmuds.
Makhmuds Esambajevs tika apbedīts Daņilovska kapsētā Maskavā.
Aktivitātes vērtība un atlīdzības
2001. gadā šajā kapsētā tika uzcelts piemineklis, kurā Esambajevs attēlots dejā. Dejotājs pacēla roku tā, lai skatītāji nereti varētu vērot izrādes. Pieminot viņa atstāto mantojumu, tika izveidots kaukāziešu ansamblis ar Esambajeva vārdu. Čečenijā vienai no galvaspilsētas alejām ir dejotāja vārds. Pat mazi bērni viņu šeit pazīst.
Vēl viena interesanta detaļa: in1982. gadā tika atklāts asteroīds 4195, kas tika nosaukts vēl dzīvā mākslinieka Makhmuda Esambajeva vārdā.
Pēc tam, kad Mahmuds bija izveidojis savu programmu, vienīgā sieviete politiķe Indijā Indira Gandija vērsa uzmanību uz čečenu. Apliecinot atzinību par izcilajiem sasniegumiem, viņa nosūtīja dārgu dāvanu: uzvalku, kas pilnībā apvilkts ar dārgakmeņiem. Bija ap 1200 dimantu, bet to rotāja arī citi dārgakmeņi. Materiālā vērtība bija milzīga, garīgā vēl vairāk, taču līdz ar citām vērtīgām lietām (unikālām grāmatām, mākslinieku oriģināliem gleznojumiem, citiem mākslinieka tērpiem) arī dāvana gāja bojā ugunsgrēkā. Pēc Čečenijas kara sākuma no Mahmuda dzīvokļa nebija palikušas nekādas pēdas.
Nekas nav aizmirsts
Par ieguldījumu kultūras, dejas, Kaukāza baleta attīstībā un jaunu kolektīvu veidošanā apbalvojumi veido iespaidīgu sarakstu. Tādējādi Esambajevam tika piešķirts Sociālistiskā darba varoņa nosaukums, Tautu draudzības ordenis un III pakāpe "Par nopelniem tēvzemei", tautas mākslinieka tituls daudzās republikās. Turklāt RSFSR dejotājam tika piešķirts Goda mākslinieka nosaukums. Kas ir tur! Trīs "Darba karoga" ordeņi runā paši par sevi.
Mahmuda Esambajeva bērni, kuri audzināti cieņā pret savu pagātni, cieniet viņu kā piemēru, kam sekot. Tam ir labi iemesli: savulaik vēlme kaut ko sasniegt savā iecienītākajā biznesā un dažkārt vienkārši cilvēciska spītība ļāva ciema puikam, “bubulim” kļūt par slavenu dejotāju, kurš daudzos skatītājos radīja tieksmi pēc mākslas..
