Daudzi cilvēki kļūst skumji, kad beidzas augusts un sākas septembris. Rudens pazīmes jau šajā laikā ir redzamas - lapas sāk dzeltēt jau augusta beigās, un, lai gan vēl ir silts, visi saprot, ka drīz pienāks lietains un drēgns laiks.
Par septembri kopš seniem laikiem dažādās valstīs ir saglabājušās daudzas zīmes un teicieni, kur tās nosaukumi atbilda šīm zīmēm.
Septembris dažādās slāvu valodās
Septembris ir nosaukumiem “bagātākais” dažādās slāvu kultūrās. Visbiežāk tas ir saistīts vai nu ar lauku darbu beigām, vai laikapstākļiem, vai medību sezonu.
B altkrievu, ukraiņu un poļu valodā mēneša nosaukums tiek saistīts ar viršu ziedēšanas laiku. B altkrievu valodā tas skan verasen, ukraiņu valodā - veresen un poļu valodā - wrzesien. Čehiem un horvātiem septembra zīmes un tradīcijas saistījās ar medību sākumu, tāpēc arī izklausās attiecīgi - čehiem zari un horvātiem rujan.
USeptembri senie slāvi apzīmēja kā ryuen (raudātājs) - laiku, kad briežu tēviņi rēc. Šomēnes viņi ieturēja m altīti par godu Rodam un Rožanitam, kurus cienīja daudzas pagānu slāvu ciltis. Klans stāvēja virs Perunas Pērkona, un viņam par godu tika klāti galdi un pateicās par dāsno ražu. Dzemdētājas tika uzskatītas par "dzīves jaunavām", kas palīdzēja dzemdēt bērnus.
Vasaras apskate
Senos laikos bija daudz ticējumu, kas iekrita septembrī. Zīmes bija saistītas ar ražu vai tiem, kas varēja tai kaitēt. Piemēram, tika uzskatīts, ka Agatona dienā (ceturtajā dienā) no meža iznāk goblins un uzvedas nežēlīgi - viņš kaisa kūļus ciemos un ciemos.
Bija pat rituāls ar nosaukumu "nakts", kura laikā vīrieši uzvilka aitādas kažokus ar iekšpusi uz āru, sasēja galvas un paņēma pokeru, lai aizsargātu kuļamu grīdu. Apbraukājuši pokeru ap kuļamu grīdu, viņi, šķiet, to aizzīmogoja, aizdedzina uguni un gaida rītausmu.
Rudens sākums tika uztverts kā auglīgas vasaras sagaidīšana, par ko liecina tautas teiciens "Augusts vāra, septembris kalpo galdam." Pēc ražas novākšanas tika klāti galdi un nosvinētas ražas beigas.
Senslāvu vidū jaunais gads sākās septembrī, jo bija pagājis sējas un ražas novākšanas laiks, un zeme gatavojās jaunam “ziemas guļas” periodam.
Patiesībā tieši septembris deva prognozi ziemai. Mēneša pazīmes izsekoja cilvēki, kuri par to daudz zināja.
Zīmes par laikapstākļiem septembrī
Tā kā septembris ir tikai rudens sākums, lai uzzinātu, kādrīz pienāks aukstums, sniegs ziemā vai būs slapjš un lietains, senie slāvi, vērojot laikapstākļus un nododot savas zināšanas no paaudzes paaudzē, izstrādāja savas “prognozes”.
Septembra laikapstākļu pazīmes skāra ne tikai viņu, bet arī putnu un dzīvnieku uzvedību. Tātad uz Lupa-brūklenes (5.septembris) novērojām dzērves. Ja viņi tajā dienā lidoja uz siltāku klimatu, tad sagaidiet agru ziemu. Ķīlis lido zemu - lai ziemā būtu silti, augstu - sals.
Lai uzzinātu, kāds būs rudens un nākamais pavasaris, zemnieki pamanīja, kādi laikapstākļi ir uz Eitihija. Ja tajā dienā lija lietus, tad pārējais rudens bija gaidāms sauss, un nākamā gada raža solījās būt augsta.
Tika solīts garš rudens, ja septembrī bija pērkona negaiss. Tautas zīmes vēsta: "Pērkons septembrī līdz garam rudenim." Ja salīdzinām tautas zīmes ar mūsdienu sinoptiķu prognozēto, tad rezultāts būs 50/50. Piemēram, līdz ar ieilgušo rudeni pastāv arī uzskats, ka jo sausāks septembris, jo vēlāk pienāks ziema.
Sakāmvārdi par ražu septembrī
Šodien septembra zīmes bērniem bieži tiek pieminētas dabas mācībās vai literatūras stundās. Sakāmvārdi par rudens ražu ir saglabājušies līdz mūsdienām un atspoguļo gadsimtiem senu tautas novērojumu par cilvēkiem, kuru dzīve bija tieši atkarīga no dabas žēlastības. Mūsdienās raža visbiežāk ir atkarīga no mēslošanas līdzekļiem, tāpēc senie ticējumi kļuvuši tikai par atmiņu zemnieku gudrībām.
“Septembris auksts, bet pilns” – ar to auglīgi izturējās zemniekimēnesī.
Šajā laikā tiek novāktas ogas, sakņu kultūras, sēnes, auzas un lini. Katram no dārzeņiem, augļiem vai ogām ir sava zīme, teiciens vai sakāmvārds. "Septembris smaržo pēc āboliem, oktobris smaržo pēc kāpostiem" - tā mēdza teikt gudrie veči.
Tā kā septembris bija lauku biznesa beigas un bija auglīgs un silts, visu laiku lielākais kāzu skaits iekrita šajā mēnesī.
Kāzu tradīcijas septembrī
Ja kāzas bija paredzētas septembrī, tika stingri ievērotas tās pavadošās zīmes un dažādi uzskati. Lielākā daļa jauniešu apprecējās šajā mēnesī, jo tas noslēdza auglīgo vasaru un tika uzskatīts par ziemas apgādnieku.
Šodien šie rituāli vairs netiek izmantoti, bet kādreiz to izpilde bija obligāta, pretējā gadījumā laulība varēja būt neveiksmīga. Senatnē kāzas nebija tikai pasākums, bet īsts "teātra" iestudējums, kur katrs klātesošais zināja, ko teikt, kur stāvēt un kā uzvesties.
Tika uzskatīts, ka, piemēram, zirnekļtīkls, kas uzkrita līgavai uz sejas, liecina par jautru un prieka pilnu dzīvi. Ja kāzu dienā lija lietus, tad jaunos gaidīja pārpilnība un bagātība. Peļķē iekļuvušajam līgavainim bija visas iespējas kļūt par dzērāju, ja kāzas būtu septembrī. Senatnes zīmes mūsdienās uztver ar humoru, bet kādreiz cilvēki tām no sirds ticēja.
No vecajām kāzu tradīcijām, piemēram, ir palikusi līgavas izpirkuma maksa, kurai vairs nav tādas semantiskās nozīmes kā kādreiz. Tajos laikos līgava devās dzīvot uz mājuvīrs, kur viņa radiniekiem nebija pienākuma viņu mīlēt un žēlot, tāpēc līgavas cena pieņēma, ka jo vairāk līgavainis maksās, jo vairāk viņš novērtēs savu sievu.
Bez kāzām septembris bija bagāts ar tautas svētkiem
Natālijas un Adriana svētki septembrī
Septembris gleznoja katru dienu visiem zemniekiem. Kā tautā mēdza teikt, “diena nokavēta - raža zaudēta”, bet pēc tam, kad dārzos, laukos un sakņu dārzos viss bija sakopts, cilvēki svinēja daudzus svētkus, kuru skaits septembrī ir vairāk nekā jebkurā citā gada mēnesī. gads.
Rudens sākuma zemnieku svētki bija Natālijas auzenes un rudens Andriana diena (8. diena). Šajā dienā zemnieki gāja novākt auzas. "Natālija atnes auzu pārslu pankūku uz šķūni, un Adrians ienes auzu pārslas katlā," viņi teica, nogriežot pirmo auzu ķekaru un sasienot to kūlī, ar dziesmām nesot uz muižas sētu vai uz savu būdu.
Šajā dienā bija ierasts cept auzu pārslu pankūkas, ēst griķu putru un dzert misu. Septembris tajā dienā parādīja svarīgas pazīmes. Ja lapa vēl nav nokritusi no bērziem un ozoliem, tad ziema būs barga, un auksts rīts Natālijā novedīs pie agras ziemas.
Svētki septembra otrajā pusē
Kuprjanova diena (13. diena) iezīmējās ar sakņu kultūru ražu, izņemot redīsus. Arī šajā dienā sākās dzērveņu (dzērvju) vākšana purvos, jo dzērves savācās ķīlī un aizlidoja.
21. septembris bija Apos un Vissvētākās Jaunavas Marijas lielā diena. Šis ir sīpolu novākšanas un rudens satikšanās laiks, jo šī diena bija saulgrieži no vasaras līdz ziemai. Jaseptembrī bija pērkona negaiss, šīs dienas pazīmes liecināja par “sapuvušu” rudeni, un jauka diena - uz sausu un siltu.
Paaugstināšana - kārtējie lielie svētki ciema iedzīvotāju vidū, kas nozīmēja, ka no laukiem tika izņemti rāceņi un kāposti. Šajā dienā pēc dievkalpojuma tika organizēti skici un svētki. Turklāt pēc paaugstināšanas viņi sāka sālīt kāpostus, un tas bija Indijas vasaras beigas.
Indijas vasara
Saskaņā ar seno slāvu tradīciju Marfino (indiešu) vasara sākās Simeona dienā (14. datumā) un beidzās Paaugstināšanas dienā (27. septembrī). Nosaukums cēlies no plejādes zvaigznāja, kuru Krievijā sauca par Babu. No augusta otrās puses līdz septembra vidum tas parādījās saules vietā, jo diena kļuva īsāka un gaisma atstāja debesis.
Tas bija ģimenes izlīguma un daudzu darbu laiks laukos un dārzos. Ja Indijas vasarā septembrī ir pērkona negaiss, tautas zīmes vēstīja par sausu un siltu rudeni. Beidzoties siltajam "indiešu" periodam, sievietes sēdēja rokdarbos, auda audeklus, dziedāja dziesmas.
Sakāmvārdi par septembri
Vērīgi un prātīgi cilvēki ir radījuši veselu kārtu folkloras tradīciju, rituālu, teicienu un sakāmvārdu par rudeni. Lai gan šajā periodā beidzas siltā vasara, Krievijā viņi cienīja rudeni un piešķīra tam dažreiz sirsnīgus un dažreiz skarbus apzīmējumus. Mūsdienās visbiežāk tiek publicēti sakāmvārdi un septembra zīmes skolniekiem, jo tiem, kas strādā uz zemes, tie ir zaudējuši savu semantisko nozīmi. Senčiem septembris bija nozīmīgs mēnesis.
“Tēvs-septembris neļaus,” veči brīdināja neuzmanīgos saimniekus. "ATSeptembris, uguns būdā un laukā "- tas nozīmēja, ka ir pienācis laiks sildīt būdas un dedzināt lapas dārzos un galotnes dārzos.
"Septembrī ir tikai viena oga, un pat tas pīlādzis ir rūgts," tik ļoti nožēloja zemnieki par aizejošo dāsno vasaru, bet tajā pašā laikā godināja rudeni: "Pavasaris ir sarkans ar ziedi un rudens ar kūļiem." To apliecina arī cits sakāmvārds - "Septembris auksts, bet pilns."
Šīs ir lauku darbu beigas, un tieši septembris parādīja, cik viegli un apmierinoši būs pārdzīvot aukstumu: “Ko negatavo jūlijs un augusts, to septembris neceps.”
Septembra tradīcijas
Septembris noslēdza vasaru, taču joprojām siltā laika dēļ to bieži sauca par vēlo vasaru. Šomēnes tradicionāli tika rīkotas kāzas, ieskandinot vasaru un organizējot ražas svētkus.
Senos laikos cilvēki ne tikai smagi strādāja, bet arī prata labi staigāt. Katru jaunu ražas novākšanas vai aršanas veidu pavadīja tradicionālās dziesmas, dejas, dzīres un aicinājums ražas patroniem ar lūgumu, lai tā būtu augsta.
Dievs Zirgs bija graudu audzētāju patrons un kontrolēja laika apstākļus. Vasarā viņam lūdza dot labu graudu ražu, un rudenī viņš par to pateicās.
Dieviete Vesta bija atbildīga par pavasara atnākšanu un tika uzrunāta, kad viņi viņai piezvanīja pēc garās ledus ziemas. Viņa arī piešķīra krāsu visiem augiem. Dieviete Dīva bija atbildīga par auglību un lietu. Viņai tika lūgta liela dārzeņu un augļu raža.
Tradicionāli septembrī, pēc ražas novākšanas laukos, zemnieki godināja šos dievus ar m altītiun dziesmas. Šie pagānu rituāli Kijevas Krievzemē turpinājās līdz 10. gadsimta beigām, līdz šie svētki pēc Krievijas kristīšanas saplūda baznīcas rituālos.
Baznīcas brīvdienas septembrī
Kopš Kijevas Krievzemes kristīšanas (988) ir pagājuši vairāk nekā 1000 gadu, un šajā laikā baznīcas svētki ir izspieduši pagānu uzskatus. Taču līdz šim daudzos ciemos un ciemos notiek pagānu rituāli, kas laika ziņā sakrīt ar lielajiem reliģiskajiem svētkiem.
Septembris neizbēga no šī likteņa. Jāņa Kristītāja mēneša zīmes (11. septembris) vienmēr ir rādījušas, kas gaidāms tālāk. Tauta šo dienu sauca par Ivanu Gavēni, jo bija stingrs gavēnis Jāņa Kristītāja galvas nociršanas piemiņai. Bija aizliegts gatavot un ēst ēdienu no apaļas formas dārzeņiem.
"Ivans Gavēnis atnāca, bet atņēma sarkano vasaru" - no tās dienas sākās Indijas vasara, pilna ar darbu pie marinētu gurķu gatavošanas un sakņu savākšanas.
Vēl viena lieliska brīvdiena septembrī ir Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas 21. diena. Pirms kristietības tie bija sīpolu un medus vākšanas svētki. Šajā dienā sākās ražas svētki, kas ilga no 5 līdz 7 dienām ne tikai ar svētkiem ar dejām un dziesmām, bet arī ar tirdziņiem, tirgiem un būdām. Arī Vissvētākās Jaunavas Marijas dzimšanas svētki tradicionāli tiek svinēti 5 dienas.
