Kāpēc viņus var ekskomunikēt un anathematizēt?

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:41

Diezgan bieži mēs dzirdam izteicienu, kas satur domu, ka kāds ir jāanematizē. Šķiet, ka šīs frāzes nozīme ir skaidra, taču šajā rakstā jūs uzzināsit vēl dažus interesantus faktus!

Vispirms sapratīsim, ko tas nozīmē. Tātad anathematizēt nozīmē atdalīt cilvēku no noteiktas kopienas. Jā, neskatoties uz to, ka izteiciens ir saistīts ar baznīcu, tas diezgan bieži tiek lietots citās jomās. Ja mēs runājam par to, ko reliģijas pasaulē nozīmē frāze “anathematize”, tad parasti tas nozīmē personas izslēgšanu no baznīcas. Bet šeit viss nav tik vienkārši. Fakts ir tāds, ka ekskomunikācija ir garīdznieka (vai vienkārša cilvēka) noņemšana no iespējas piedalīties rituālos, atrasties tempļa sienās un tā tālāk tikai uz noteiktu (parasti īsu) laiku, pēc kura viņš var atgriezties pie sava iepriekšējā dzīvesveida. Anathema ir pilnīga izņemšana no baznīcas dzīves bez tiesībām uz "rehabilitāciju".

Kā atšķirt, kādos gadījumos nepieciešams ekskomunikēt no baznīcas, un kādos - antematizēt? Šis jautājums ir ļoti grūts, un turklātstrīdīgs. Taču, runājot vispārīgi, tie, kuri vienkārši paklupa, pieļāva nelielu kļūdu Dieva acīs, tiek ekskomunikēti. Tie, kas ir izdarījuši nāvējošu grēku vai zaimojuši Radītāju, tiek apvainoti. No otras puses, šis stāvoklis attiecas uz tagadni. Ja runājam, piemēram, par viduslaikiem, tad, ja garīdznieki uzzinātu, ka sieviete krāpj savu vīru, viņi varētu viņu viegli nomelnot.

Kam ir tiesības uz šādu rīcību un kādas ir sekas? Atkal, šeit nav galīgu atbilžu. Vienkāršos cilvēkus parastie cilvēki apvaino (protams, izņemot viņu tuvumu baznīcai). Un cilvēkiem, kā zināms, galvenokārt ir subjektīva domāšana, viens un tas pats spriedums un rezultātā arī tie paši secinājumi. Tāpēc, ja vienam noteikta darbība ir par iemeslu anatematizācijai, tad otrs uzskata, ka pietiek tikai ar īslaicīgu izslēgšanu no baznīcas, bet trešais kopumā paziņos, ka šī darbība ir visparastākā un vienkāršākā grēku nožēla no baznīcas. grēciniekam pietiks.

Jāpiebilst, ka atematizēt varēja arī tos, kuri vienkārši izrādīja savu neapmierinātību ar baznīcu, kaut arī maigā formā. Kopumā jebkura pret baznīcu vērsta noskaņojuma izpausme tika izspiesta jau pašā sākumā.

Slavenākā anatematizācija ir Ļeva Tolstoja gadījums. Tiek uzskatīts, ka pareizticīgā baznīca ir nolēmusi padarīt anthematizētu izcilo krievu rakstnieku. Tomēr šis fakts ir apstrīdams. Lieta tāda, ka dažiapgalvo, ka garīdznieki, protams, bija neapmierināti ar Ļeva Tolstoja antikristīgajām runām un tādiem pašiem motīviem viņa darbos, taču nebija nekādas ekskomunikācijas. Ja ticat citiem avotiem, tad pirms nāves Tolstojs nožēloja, ka atklāti kritizēja baznīcu un zaimo Dievu. Tomēr arī šos faktus diez vai var saukt par faktiem, jo tam nav nopietnu pierādījumu.

Kopumā varam secināt, ka ar ekskomunikācijas un anatēmas palīdzību baznīca (gan katoļu, gan pareizticīgo) atbrīvojās un atbrīvojas no disidentiem, revolucionāri noskaņotiem cilvēkiem, tādējādi iedvešot citos bailes no aizgādības.