Pavasara ekvinokcijas dienās dienas gaisma kļūst vienāda ar nakti. Šajā īsajā laika periodā saules stari nokrīt stingri perpendikulāri ekvatoram. Un šo dienu beigās gaismeklis migrē uz debess sfēras ziemeļu puslodi no dienvidiem. 21. marts oficiāli tiek uzskatīts par pavasara ekvinokciju. Dienas gaišais laiks sāk palielināties. Pavasara ekvinokcijas dienas ir ne tikai astronomiskā pavasara sākums, bet arī tropiskā gada sākums. Tas ilgst aptuveni 365,2422 dienas. Izraisītās neprecizitātes dēļ ekvinokcija katrā ciklā pavirzās laikā aptuveni par 5-6 stundām. Bet tas ir tropiskais gads, ko zinātnieki pieņem laika mērīšanai. Piemēram, 2013. gada pavasara ekvinokcija notika 20. martā pulksten 15.00 un 2 minūtes pēc Maskavas laika. Aptuveni tajā pašā laikā tas būs nākamajā, 2014. gadā. Tad mainīsies diena un laiks.
Mūsdienu cilvēkam pavasara ekvinokcijas dienas ir tikai informatīvs notikums - tas nozīmē, ka diena tagad kļūs garāka par nakti. Senatnē cilvēki dzīvoja vienotībā ardaba, un viņiem semantiskā slodze bija apjomīgāka. Slāvi šajās dienās svinēja Komoeditsas svētkus, kas ilga 2 nedēļas. Cilvēki dedzināja putnubiedēkli, iemiesojot ziemu un tumsas pārsvaru dzīvē, cepa upura maizi (pankūkas), ģērbās kostīmos un izspēlēja skičus, tā saucot pavasari un svinot Jauno gadu.
Vispirms Morenas (ziemas un nāves dievietes) tēls tika izvests trijotnēs cauri ciemiem, dziedāja majestātiskas dziesmas un pēc sadedzināšanas svinīgi apglabāja. Tad pienāca Bera – lāča godināšanas dienas. Viens no vīriešiem bija tērpies dzīvnieka ādā. Pārējie viņam iedeva pankūkas, priecēja ar dziesmām un dejām. Šajās dienās beidzās lāča pamodināšanas rituāls. Pēc ziemas pārņemšanas pienāca Saules dievības Jarilas slavināšanas brīdis. Skaists jauneklis bija ģērbies par līgavaini, viņi meklēja viņam līgavu un spēlēja savas kāzas. Tas simbolizēja Yarila un "Yarilikha" savienību kā auglības un radīšanas personifikāciju. Kopš tā brīža tika uzskatīts, ka sākas visa dzīvā atjaunotne, stājas spēkā labestība un gaisma. Līdz ar kristietības pieņemšanu šie svētki raiti pārcēlās uz Masļeņicu, taču ieguva citu nozīmi.
Jaunais gads jeb Novruz sendien šajā dienā tika svinēts visās valstīs, pa kurām gāja Lielais Zīda ceļš: Uzbekistānā, Kirgizstānā, Irānā, Turkmenistānā, Afganistānā, Tadžikistānā un Kazahstānā. Tie bija vieni no lielākajiem āriešu svētkiem, kas senatnē apdzīvoja šīs teritorijas. Viņi pielūdza uguni un Sauli, un līdz ar to arī dienas gaismas izplatībudienas viņiem nozīmēja debesu labvēlību cilvēkam. Svētku priekšvakarā visiem cilvēkiem bija jāsamierinās vienam ar otru. Katrā mājā krūzes pildīja ar graudiem, ūdeni un pienu, kam nākamgad vajadzēja piesaistīt veiksmi, dāsnu ražu, bagātīgu izslaukumu, labus lopu pēcnācējus. No rīta, pavasara ekvinokcijas dienās, tika sarīkots mielasts. Noteikti pasniedziet galdā ēdienus, kas pildīti ar diedzētiem graudiem, kas simbolizēja Jaunā gada atnākšanu. Pēc islāma pieņemšanas šo valstu tautās, svētki tika pieņemti arī islāma kalendārā.
