Kima Hjundžika: biogrāfija un revolucionāras aktivitātes

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:48

Kims Hjunčiks (1894-1926) bija "mūžīgā prezidenta" Kima Il Suna tēvs, Čenilu vectēvs un Korejas Tautas Demokrātiskās Republikas pašreizējā līdera Kima vecvectēvs. Jong-un. Uzaudzis nabadzīgā Korejas patriotu ģimenē, viņš kļuva par nacionālās atbrīvošanās kustības vadītāju un iedvesmotāju.

Biogrāfija

Kima Hjundžika ir izcils Korejas pret Japānas nacionālās atbrīvošanās kustības vadītājs. Viņš bija kvēlu patriotu Kima Po Hjuna un Ri Po Ika vecākais dēls. Dzimis Mangyongdae, Namri, Kofiong, Taedong County, South Phenjanas provincē (mūsdienu Mangyongdong-dong, Mangyongdae County, Phenjana).

Viņš uzauga ar patriotisku audzināšanu no saviem vecākiem un atradās viņu revolucionārā ietekmē.

Skolas aktīvists

Mācoties Sungsilas vidusskolā Phenjanā, Kims Hjuņdžiks organizēja studentu streiku.

Pēc Sungsilas skolas absolvēšanas viņš aktīvi piedalījās nacionālās atbrīvošanās kustībā pret japāņu iebrucējiem. Tajā pašā gadā viņš tika arestēts un ieslodzīts uz trim gadiem. Pēc atbrīvošanas viņšslepeni devās uz Mandžūriju, lai turpinātu piedalīties pretjapāņu kustībā.

Aktīva darbība

1912. gada vasarā Kims Hendžiks devās prom no mājām uz Ziemeļphenjanas provinci, lai vadītu jauniešus un studentus. Viņš apmeklēja Osanas skolu Jeonju, Shinsong un Posin skolu Seongchon.

Viņš devās arī uz apgabaliem Phenjanas un Hvangas provincēs ziemeļu un dienvidu provincēs, nemaz nerunājot par Phenjanu, pulcējot līdzīgi domājošus cilvēkus un veicot aktīvu pret Japānu vērstu informatīvu kampaņu iedzīvotāju vidū.

Pēc vidusskolas beigšanas kursa vidū viņš sāka revolucionāra karjeru. Kā skolotājs Sunhwa skolā Mangyongdae, viņš veica patriotiskas izglītojošas aktivitātes, kuru pamatā bija ideja par Augstāko mērķi. Viņš veltīja sevi domubiedru pulcēšanai un masu apgaismošanai vairākās Korejas daļās un devās līdz pat Dzjandao un Šanhajai Ķīnā, lai nodibinātu kontaktus ar neatkarības cīnītājiem un iepazītu neatkarības kustības situāciju tur.

Darbs skolā

1916. gada marta vidū Kims Hjuņdžiks savas revolucionārās darbības centru pārcēla uz Naedonu, Tongsamu, Kandunas prefektūru Dienvidphenjanas provincē (tagad Ponkhwari). Īstenojot savus ambiciozos plānus par pretjapāņu nacionālās atbrīvošanās kustības izvietošanu, viņš mācīja tur esošajā Menšinas skolā, izglītojot jauno paaudzi un gatavojoties izveidot pagrīdes revolucionāru organizāciju.

1916. gada 23. martā notika Mengsin skolas svinīgā atklāšanas ceremonija. Tajā Kima Hjundžika teica runu,kurā viņš runāja par nepieciešamību apvienot spēkus valsts atgriešanas labā. Šim nolūkam bērni ir jāsūta uz skolu, lai viņi iegūtu izglītību, kurā viņi apgūst dzimto valodu, kļūst par sabiedrības locekļiem un audzina mīlestību pret savu valsti.

Viņš kļuva par skolotāju, jo uzskatīja, ka jaunākās paaudzes izglītošana ir viens no svarīgākajiem veidiem, kā realizēt Dživona ideju.

Kāds izcils pedagogs, viņš stingri uzskatīja, ka cīņa par valsts atjaunošanu, kā arī tās peripetijas ir atkarīgas no jauno paaudžu izglītības.

Nacionālās atbrīvošanās kustība

1917. gada 23. martā Kims Hjuņdžiks Phenjanā nodibināja Korejas nacionālo asociāciju. Paplašinot savu darbību, viņš nodibināja tādas likumīgas tautas organizācijas kā Skolu un Lauku asociācijas, tādējādi ieliekot stabilu pamatu cīņai pret Japānu.

Japānas policija viņu arestēja 1917. gada rudenī, un viņš kopā ar 100 citiem Korejas Nacionālās asociācijas locekļiem tika ieslodzīts Phenjanas cietumā, kur viņš meklēja veidus, kā turpināt attīstīt pret japāņu vērsto nacionālās atbrīvošanās cīņu.

Pēc atbrīvošanas no cietuma 1918. gada rudenī viņš pārcēlās uz Čunganu Korejas ziemeļu pierobežas zonā un pēc tam uz Lindzjanu, Badaogou Čangbai apgabalā, Fusongā, Ķīnā, kur viņš enerģiski strādāja, lai radītu jaunu uzplaukums pret japāņu nacionālās atbrīvošanās kustībā.

Viņa pūliņu rezultātā šī kustība no nacionālistiskas kļuva par proletārieti, bruņotā cīņa joprojāmvairāk nostiprinājās, un tika panākta neatkarības kustības organizāciju vienotība, kas dažādās vietās cīnījās atsevišķi.

Viņš nomira 1926. gada 5. jūnijā no Japānas imperiālistu spīdzināšanas un slimībām.

Jiwon koncepcija

Jiwon ("jiwon") burtiski nozīmē "paplašināt redzesloku" un "mērķēt augstu". Šīs koncepcijas pamatā ir ideja:

• nepieciešamība stāties pretī agresijai un paverdzināšanai, apspiešanai un ekspluatācijai;
• mīlestība pret savu zemi un tautu; atjaunot valsts suverenitāti un neatkarību, paļaujoties uz tās iedzīvotājiem un vairojot spēkus;
• cīnās paaudžu garumā, lai izveidotu jaunu harmonisku sabiedrību.

Jiwon ir saistīta ar spēcīgu gribu un pārliecību, ka valsts neatkarība/labklājība un atbrīvošanās ir cēls mērķis, un to var sasniegt tikai tad, ja cilvēks pieliek visas pūles, lai izietu cauri grūtībām un pārbaudījumiem.

Jiwon pārstāv vēlmi izvirzīt valsti un nāciju augstāk par visu; revolucionārs skatījums uz dzīvi, kurā patiesa laime meklējama cīņā par valsti un tautu. Tā ir ideja, kas definē dzīvi kā cienīgu tikai tad, ja tā ir veltīta sociālajam taisnīgumam un patiesībai, nevis personīgai izaugsmei vai karjeras mērķiem. Revolucionārā vīzija, ko popularizēja Kima Hjundžika, bija izvirzīt sabiedrības kolektīvās intereses augstāk par personiskajām, bez vilcināšanās upurēt savas intereses, greznību unlaimīgu ģimenes dzīvi valsts atjaunošanai un revolūcijas uzvarai.

Jiwon ir ideja, kas neaprobežojas ar noteiktu laika periodu, bet kas pastāvīgi vadījusi personību visā tās pastāvēšanas laikā. Tā ir sistematizēta koncepcija, kas lika ideoloģisko pamatu Jučes un Songunas idejām.

Korejas vēsturē Kims Hjundžiks, kurš aktīvi popularizēja savas revolucionārās idejas, joprojām ieņem nozīmīgu vietu.