Osetijas paražas un tradīcijas: izcelsme, attīstība un ikdienas paradumi

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:37

Osetijas tautas tradīcijas un paražas ir cieši saistītas ar viņu kultūru. Brīvības gars un cēli motīvi spilgti izpaužas svētkos, lūgšanās un rituālos. Tautai ļoti patīk nacionālās vērtības, tai skaitā pienākuma apziņa pret vecāko paaudzi un nākotni.

Vēsture un izcelsme

No gruzīnu vārda "Osseti", kas veidojies no st altas gruzīnu tautas "Osi" vai "Ovsi", radās reģiona nosaukums - Osetija.

Tautas pārstāvji ir tieši sarmatu alanu cilts pēcteči.

Gruzīnu hronikās ovšu tauta pirmo reizi minēta mūsu ēras 7. gadsimtā. Tas ir saistīts ar skitu kampaņām Mazāzijā. Viduslaikos notika osetīnu kā atsevišķas tautas veidošanās process. Alanja veiksmīgi attīstījās līdz XIV gadsimtam. Tā tika atdalīta un vadīja politiku un ekonomiku, kas bija neatkarīga no apkārtējām Kaukāza valstīm un tautām.

Tatāri-mongoļi, kas uzbruka Alānijai, veica savas korekcijas tautas attīstībā. Piespiedu atkāpšanās uz Centrālkaukāza kalnu aizām radīja daudzas mazasun lielas cilšu asociācijas.

1774. gadā Osetija kļuva par Krievijas impērijas daļu. 18. - 19. gadsimtā osetīni sāka pārvietoties no augstienēm uz līdzenumiem. 90. gadu sākumā Ziemeļosetijas autonomais apgabals kļuva par Ziemeļosetijas autonomo PSR RSFSR sastāvā. Ziemeļosetijas Republika kļuva par Krievijas Federācijas subjektu 1992. gadā. Tikmēr? cilvēki ievēro savas osetīnu paražas un tradīcijas.

Ar bērniem saistīti noteikumi

Līdz ar bērna parādīšanos osetīni pieturējās pie veselas uzskatu sistēmas. Grūtniecības laikā sieviete tika aizsargāta un aprūpēta. Nederīgi bija:

• smags darbs;
• visādi nemieri;
• svara celšana.

Visa ģimene pret topošo māmiņu izturējās ar cieņu, turklāt grūtniece atradās vecākās sievietes aizsardzībā, un palīgā steidzās vīra jaunākie brāļi un māsas.

Iestājoties grūtniecībai, sieviete ar dāvanām un šūpulīti mazulim tika atgriezta dzimtajā ligzdā. Pirmo bērnu viņa dzemdēja vecāku mājā – tas turpinājās līdz 19. gadsimtam. Meita ar bērnu pārcēlās pie vīra trokšņainā festivālā.

Apsveikt jauno ģimenes locekli ieradās gan radinieki, gan draugi un ciema biedri. Visi tika sveikti un laipni gaidīti. Sievietes piedzimšana nebija tik lieliska.

Cerības tika liktas uz zēnu kā nākotni:

• kareivis;
• aizsargs;
• darbinieks;
• pelnītājs.

Bet pats galvenais, viņš tika uzskatīts par klana un ģimenes pēctecigods.

Osetijas paražas un tradīcijas bērniem ir ļoti savdabīgas. Kad mazulim bija četras dienas, viņu ielika šūpulī. Tas izvērtās par veselu ceremoniju. Pirms ievietošanas sieviete, kura pirmo reizi viņu mazgāja tūlīt pēc piedzimšanas, arī šoreiz viņu vanno. Par šo:

• cepti pīrāgi;
• brūvējis daudz alus;
• kauti buļļi un auni;
• pagatavoja dažādus labumus.

Zīmīgi, ka svētki tika uzskatīti par tīri sievišķīgiem.

Pēc 10 dienām zēna vecāki sarīkoja vēl vienu brīvdienu. Šajā dienā bērnam tika dots vārds. Akcija tika organizēta vecāku mājā. Bērna vārds tika izvēlēts šādi:

• klātesošie vīri izmeta lozi, šim nolūkam tika izmantots alčihs;
• vispirms izlozē piedalījās vecākais, tad pārējie pēc darba stāža principa;
• tas, kurš izrādījās alčihs, nostājās noteiktā pozā un paziņoja mazuļa vārdu.

Jūlija sākumā ģimenes, kurās bija zēni, svinēja svētkus par godu topošo aizsargu un apgādnieku parādīšanās.

Vecāki

Pēc osetīnu paražām par bērniem rūpējās sieviete. Galvenās audzinātājas loma parasti tika uzticēta vecākajai sievietei (vecmāmiņai vai vīramātei). 10-12 gadu vecumā zēniem viss krasi mainījās, viņi pārgāja vīriešu rokās un no tā brīža atradās savu brāļu un tēva aprūpē.

Osetijas uzdevums ir izaudzināt īstu un drosmīgu vīrieti. Ar zēniem tika darīts daudz dažādu lietu:

• spēles;
• konkursi;
• cīņas.

Tas viss rūdīja pusaudža ķermeni un gribu. Viņš kļuva spēcīgs, veikls un izturīgs.

Fiziskā izglītība iekļauta bez problēmām:

• šaušana mērķī;
• akmens mešana;
• brīvā cīņa;
• svara celšana;
• virves vilkšana;
• skriešana;
• paukošanās ar dambreti un dunčiem.

Tēvi stāstīja saviem dēliem par savu senču varoņdarbiem un cēlajiem darbiem, ieaudzinot tautas un ģimenes vērtības topošajos vīriešos.

Meitenes tika audzinātas savādāk. Viņu attieksme bija stingrāka. Bērnībā meitenēm mācīja:

• izšūt;
• šūt;
• izgriezt;
• pavārs;
• aust;
• atkopties.

Jau 7 gadu vecumā meitene varēja parūpēties par mazuli. 10 gadu vecumā viņa varēja smelt ūdeni no upes un veica dažādus uzdevumus vecākām sievietēm. 15-16 gadu vecumā meitene bija pilnībā gatava pati vadīt mājsaimniecību.

Maigas būtnes morāle bija pirmajā vietā. Osetijas sievietei bija nepieciešams:

• stingra paražu ievērošana;
• pieticība;
• paklausība vecākajiem, vēlāk vīram;
• pacietība.

Nolaižot skaistās acis, osetīnu meitenes nenolaiž plecus un var lepoties ar lepnu stāju un centību.

Viesmīlība

Osetijas tradīcijas un paražas tiek stingri ievērotas no paaudzes paaudzē. Pēc likuma neviensun nekādā gadījumā neuzdrošinās aizvainot viesi. Ja tas notika (kas bija liels retums), viss ciems sapulcējās, lai tiesātu vainīgos, tika pieņemts spriedums, vainīgo kājas un rokas tika sasietas un iemestas no klints upē.

Saimnieks pasargā ciemiņu un viņš ātrāk nomirs, nekā vajadzības gadījumā izdos to, kurš pieklauvēja pie mājas. Osetīni ir dāsni un godina tos, kas pārkāpuši savas mājas slieksni. Viņi ciemiņu sveic ar šādiem vārdiem: “Mana māja ir tava māja; Es un viss, kas mans pieder, piederu tev!”

Ja viesis paliek pa nakti, saimniekam auns ir jānokauj, pat ja viņam šobrīd ir svaiga gaļa.

Neviens neuzdrošinās atteikt cilvēkam, kurš pieklauvējis pie durvīm. Osetīnu viesmīlības likums ir svēts. Ja saimnieks savā mājā uzņēma nepazīstamu personu, bet pēc tam atklāja, ka viņš ir viņa asins ienaidnieks, kuram vajag atriebties, tādā gadījumā saimnieks sirsnīgi izturas pret apmeklētāju un noteikti viņu paglābs.

Cieņa pret sievieti

Osetijas tradīcijas un paražas izceļas ar dziļu cieņu pret sievietēm.

Piemēram, saskaņā ar osetīnu etiķeti jātniekam, ieraugot sievieti, ir jānokāpj no zirga, pirms viņš panāk ceļotāju, un jālaiž viņai garām un tikai tad jāturpina ceļš.

Ja sieviete iet garām sēdošiem vīriešiem, visi pieceļas, lai viņus sveicinātu.

Ieraugot vecu vīru, viss sēdošais pūlis pieceļas kājās, un vēl jo vairāk, ieraugot vecu sievieti, ikvienam ir pienākums piecelties. Lai cik piedzērušies ir festivālā izklaidējošie vīrieši, lai arī cik nekaunīgi uzvestos iereibušie jaunieši, pat ar spēcīgu un nežēlīgu kaujas strīdu, sievietes izskats pieradinās.kurnētāji, ķildnieki un pārtrauciet cīņu.

Sievietes personība tiek uzskatīta par neaizskaramu:

• par viņas darba pakalpojumiem ģimenē;
• vāja rakstura dēļ;
• sociālā nelabvēlīgā stāvokļa dēļ.

Ja vājajam dzimumam nepieciešama palīdzība, tad vīrietis viņai bruņnieciski palīdzēs it visā.

Cieņa pret vecākajiem un senču paražas

Saskaņā ar osetīnu tautas tradīcijām senču zvērests bija svēts. Tie, kas lauza zvērestu, tika sodīti ar nežēlīgu nāvi.

Ģimenes dzīvē osetīni izrāda dziļu cieņu pret veciem cilvēkiem. Kad parādās vecs vīrs, visi pieceļas, pat ja vecais vīrs ir zemākas izcelsmes.

Jaunākais brālis vienmēr klausīs vecāko. Pulkveži, virsnieki no osetīniem noteikti piecelsies un dos ceļu, ja mājā ienāks vecs un vienkāršs gans.

Osetīnu mājvieta

Osetiju mājas sauc par saklju. Tie tika būvēti tuvu viens otram un tā, lai viena ēka atrastos virs otras. Apakšējo ēku jumts kalpo kā iekšpagalms augšējiem. Maisi tika būvēti divos līmeņos. Apakšējais stāvs tika izmantots lauksaimniecībai un lopkopībai. Augšējais stāvs ir paredzēts ģimenes mājoklim.

Šāda mājokļa jumts bija plakans un apkalpots:

• graudu žāvēšanai;
• kā virsma maizes kulšanai;
• vilnas filcēšanai;
• deju grīda brīvdienās.

Saklā grīdas ir mālainas. Viņa pati tika sadalīta vairākās istabās. Galvenā istaba saucās Khdzar. Šeit dega uguns. Un šodien lielākā daļa ģimenes dzīves paietšeit:

• tiek gatavots ēdiens;
• ēdiens tiek dalīts;
• sievas dauzās un šuj;
• izgatavojiet mājsaimniecības piederumus.

Viesi vienmēr pievērš uzmanību pavardam. Saskaņā ar osetīnu paražām un tradīcijām tā atrodas Khdzaras centrā. Virs pavarda karājas dzelzs ķēde, kas ir piestiprināta pie šķērsstieņa kopā ar katlu, ko izmanto ēdiena gatavošanai.

Khdzar ir sadalīts divās daļās gar pavarda līniju. Viens ir sieviete, otrs ir vīrietis. Vīriešu pusē ir vairāk mēbeļu. Ne sievietēm, ne vīriešiem nav tiesību ieiet otrā pusē. Pārsvarā viņi pulcējās pie pavarda, lai papļāpātu un sasildītos, vai pie apaļā galda uz trim kājām.

Ķēde pie pavarda

Viens pieskāriens viņai iesvētīja visus ģimenes notikumus. Bez iemesla pieskarties ķēdei bija zaimošana. Bērni par to tika bargi sodīti. Pieskarties šim atribūtam drīkstēja tikai mājas vecākais. Parasti tas notika, ejot ap pavarda uguni kāzu laikā vai instruējot ceļojumu. Saskaņā ar osetīnu tradīcijām un paražām ikviens, kurš piegāja pie ķēdes un pieskārās tai, kļuva tuvu ģimenei, pat ja tas bija zvērināts ienaidnieks.

Jaunlaulātie nevarēja gulēt mājā, kur karājās šāda ķēde, un arī bija aizliegta jebkāda lamāšanās vai strīdi.

Šī ķēde ir svēta, visnežēlīgākais apvainojums ir šī atribūta apvainojums. Viņas izmešana no mājas tiek uzskatīta par nāvējošu apvainojumu īpašniekam.

Draudzība un sadraudzība

Twinning ir ļoti cienīts osetīnu paražās un tradīcijās. Šis rituāls varētu būtdažādi:

• ieroču apmaiņa;
• dzerot no vienas krūzes, pievienojot aliansē noslēdzošo asinis;
• lamāšanās svētās vietās.

Dažreiz šādas obligācijas tika vērtētas augstāk nekā radniecīgas. Brāļi vienmēr ir nākuši, lai palīdzētu viens otram gan finansiāli, gan morāli.

Ziu

Darbīgie osetīni pagātnē ievēroja šo paražu, kas ietvēra palīdzību:

• atraitnes;
• bāreņi;
• slims;
• vecs.

Ignorējot radniecību un personīgās intereses, osetīni palīdzēja ikvienam, kam patiešām bija nepieciešams atbalsts. Ziu laikā jaunieši palīdzēja pļaut zāli lopiem, sievietes ņēma maizi no trūcīgo niecīgajiem laukiem.

Palīdzība tika sniegta dažādos veidos:

• pīrāgi;
• graudi;
• darbs;
• būvmateriāli;
• malka.

Savstarpēja palīdzība šiem cilvēkiem vienmēr ir bijusi pirmajā vietā. Osetīnu tautas tradīcijas uzsver cilvēka morālo īpašību augsto novērtēšanu.

Nog Az - Jaunais gads

Gatavošanās sākas ilgi pirms pašiem svētkiem. Tiek izvēlētas dāvanas radiem un draugiem. Galdā tiek likti daudzi dzērieni – no augļu dzērieniem un kompotiem līdz stiprākiem, kā arī liels skaits nacionālo ēdienu. Noteikti uz galda ir trīs pīrāgi, kas simbolizē sauli, ūdeni un zemi. Bērni rotā Ziemassvētku eglīti un skraida tai apkārt.

Tāpat kā visā pasaulē šīs brīvību mīlošās tautas pārstāvji Jauno gadu svin 1. janvārī pēc osetīnu paražām. kāsvinēja iepriekš, tātad vispār svin tagad - ģimenes lokā. Uzaiciniet draugus un kaimiņus izklaidēties.

Senioru galds lūdz, lai viss sliktais paliek vecajā gadā un viss labais pāriet Jaunajā gadā.

Pusnaktī vecākais atkal lūdz un lūdz svētību Jaunajā gadā, pēc tam uztic ģimeni un tiem, kas sēž blakus Visvarenā un viņa svēto gribai. Svētki ilgst līdz rītam ar dejām, grauzdiņiem un jautrību.

Kaukāza tautas dvēseles plašums ir pārsteidzošs un iedvesmojošs. Galu galā ne velti klasiķi šos cilvēkus apdziedāja savos darbos. Daudzi varēja apgūt osetīnu tautas paražas. Ir grūti par tiem īsi runāt, jo tie ir tik skaisti un cēli.