Tungu cilvēki: etnoss, apraksts ar fotogrāfiju, dzīvesveids, vēsture, jauns vārds, paražas un tradicionālās aktivitātes

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:37

Tautību dažādība ir vienkārši pārsteidzoša. Atsevišķu sākotnējo cilšu pārstāvju paliek arvien mazāk. Vairākuma seno tautu etnosu tagad var uzzināt tikai no vēsturiskām grāmatām vai retām fotogrāfijām. Arī tungusu tautība ir gandrīz aizmirsta, lai gan šie cilvēki joprojām apdzīvo diezgan plašu Sibīrijas un Tālo Austrumu plašumu.

Kas tas ir?

Daudziem tas būs atklājums, ka tungusi ir kādreizējais evenku tautas vārds, kas šobrīd ir vieni no daudzskaitlīgākajiem Tālajos Ziemeļos. Tieši tungus viņi sauca no pirmā gadsimta pirms mūsu ēras līdz 1931. gadam, kad padomju valdība nolēma pārdēvēt cilvēkus. Vārds "tungus" cēlies no jakutu vārda "tong uss", kas nozīmē "iesaldēta, sasalusi ģimene". Evenki ir ķīniešu vārds, kas atvasināts no "Evenke su".

Pašlaik Tungusu tautības skaits Krievijā ir aptuveni 39 tūkstoši cilvēku, tikpat daudz arī Ķīnā un vairākaptuveni 30 tūkstoši Mongolijas teritorijā, kas liek saprast: šīs tautas ir diezgan daudz, neskatoties uz tās pastāvēšanas īpatnībām.

Kā izskatās šie cilvēki (foto)

Tungusas kopējā masā ir diezgan nevaldāmas: to figūra ir nesamērīga, it kā piespiesta pie zemes, augstums ir vidējs. Āda parasti ir tumša, brūngana, bet maiga. Sejai ir smaili vaigi: iekrituši vaigi, bet augsti vaigu kauli, mazi, cieši nostiprināti zobi un plaša mute ar lielām lūpām. Tumši krāsoti mati: tumši brūni līdz melni, rupji, bet smalki. Gan sievietes, gan vīrieši pin tos divās bizēs, retāk vienā, lai gan ne visiem vīriešiem aug gari mati. Cilvēku vīriešu daļai pēc trīsdesmit gadiem izaug reta bārda un tieva ūsu sloksne.

Viss Tungus izskats diezgan skaidri atspoguļo to raksturu: skarbi, modri un spītīgi līdz galējībām. Tajā pašā laikā visi, kas viņus sastapuši, apgalvo, ka evenki ir diezgan viesmīlīgi un dāsni, viņu noteikumos nav pārāk daudz uztraukties par nākotni, viņi dzīvo vienu dienu. Runātība tiek uzskatīta par lielu kaunu Tungusu vidū: viņi atklāti nicina šādus cilvēkus un apiet tos. Arī tungusu tautās nav pieņemts sveicināties un atvadīties, tikai ārzemnieku priekšā viņi novelk galvassegu, nedaudz paklanoties, un uzreiz uzvelk to galvā, atgriežoties pie ierastās atturīgās uzvedības. Neskatoties uz visām pastāvēšanas grūtībām, evenki dzīvo vidēji 70-80 gadus, dažreiz pat simts, un gandrīz līdz savu dienu beigām viņi piekopj aktīvu dzīvesveidu (ja slimība navnotriec tos).

Kur dzīvo tungusi?

Neskatoties uz to, ka evenku skaits salīdzinājumā ar citām tautībām ir neliels, viņu dzīvesvietas ir diezgan plašas un aizņem visu Tālo Austrumu telpu no Tālajiem Ziemeļiem līdz Ķīnas vidum. Lai precīzāk iedomāties, kur dzīvo tungusi, varat norādīt šādas teritorijas:

Krievijā: Jakutskas apgabals, kā arī Krasnojarskas apgabals, viss Baikāla baseins, Burjatija. Urālos, Volgas reģionā un pat Ziemeļkaukāza reģionā ir nelielas apmetnes. Tas nozīmē, ka lielākajā daļā Sibīrijas (Rietumu, Centrālās un Austrumu daļas) ir apmetnes savās teritorijās, kurās dzīvoja tungusi.
Evenki autonomā khoshun, kas daļēji atrodas Mongolijā un nedaudz Ķīnā (Heilundzjanas un Liaoningas provincēs).
Mongolijas teritorijā Selenginsky aimag ietver tungusu izcelsmes grupu Khamnigans, taču to valodu un tradīcijas sajauca ar mongoļu kultūru. Tradicionāli tungusi nekad nebūvē lielas apmetnes, dodot priekšroku mazām – ne vairāk kā divsimt cilvēku.

Dzīves iezīmes

Kur dzīvo Tungus, šķiet skaidrs, bet kāda bija viņu dzīve? Parasti visas darbības tika sadalītas vīriešu un sieviešu grupās, un ārkārtīgi reti kāds dara "ne savu" darbu. Vīrieši bez lopkopības, medībām un makšķerēšanas darināja izstrādājumus no koka, dzelzs un kaula, dekorēja tos ar grebumiem, kā arī laivas un ragavas (ragavas ziemas braukšanai sniegā). Sievietes gatavoja ēst, audzināja bērnus, kā arī ģērba ādas, šuva no tām krāšņus apģērbus.un dzīve. Viņi arī prasmīgi šuva bērza mizu, izgatavojot no tās ne tikai sadzīves priekšmetus, bet arī detaļas klejotāju ģimenēm, kas bija galvenā mājvieta klejotāju ģimenēm.

visu veidu sēnes un ogas, kas bagātīgi aug savās dzīvotnēs.

Pamatnodarbošanās

Tungusu tauta ir nosacīti sadalīta vairākās grupās pēc dzīvesveida:

Nomadu ziemeļbriežu gani, kurus uzskata par patiesiem savas tautības pārstāvjiem. Viņiem nav savu stabilu apmetņu, viņi dod priekšroku klīst, kā to darīja daudzas viņu senču paaudzes: dažas ģimenes ar ziemeļbriežiem viena gada laikā pārvarēja tūkstoš kilometru garu distanci, sekojot ganāmpulka ganīšanai, kas bija galvenais iztikas veids. kopā ar medībām un makšķerēšanu. Viņu dzīves pozīcija ir pavisam vienkārša: “Mani senči klejoja pa taigu, un man tas jādara. Laimi var atrast tikai ceļā.” Un nekas nevar mainīt šo pasaules uzskatu: ne bads, ne slimības, ne trūkums. Tungusi parasti devās medībās diviem vai trim cilvēkiem, izmantojot ragus, šķēpus (lielam dzīvniekam, piemēram, lācim vai alnim), kā arī lokus ar bultām un visādus slazdus un slazdus mazajiem dzīvniekiem (galvenokārt kažokādas).) kā ieročus

Sēdošsziemeļbriežu gani: lielākā skaitā viņi dzīvo Ļenas un Jeņisejas upju apgabalā. Būtībā šī esamības versija radās daudzu jauktu laulību dēļ, kad tungusi par sievām ņēma krievu sievietes. Viņu dzīvesveids vasarā ir nomadisks: viņi ganās briežus, dažreiz pievienojot ganāmpulkam govis vai zirgus, un ziemo mājās, kuras vīriešu nomadisma laikā pārvalda sievietes. Arī ziemā Evenki tirgo kažokzvērus, greb apbrīnojamus izstrādājumus no koka, kā arī izgatavo dažādus sadzīves priekšmetus un apģērbu no ādas.
Piekrastes Evenki tiek uzskatīti par izmirstošu grupu, tāpēc viņi vairs aktīvi nenodarbojas ar ziemeļbriežu ganāmpulku un tajā pašā laikā necenšas izmantot civilizācijas tehnoloģiskos jauninājumus. Viņu dzīve galvenokārt grozās ap makšķerēšanu, ogošanu un sēņošanu, dažkārt zemkopību un sīklopu, biežāk kažokzvēru medībām, kuru ādu viņi maina pret vitāli svarīgām lietām: sērkociņiem, cukuru, sāli un maizi. Tieši šajā grupā vislielākais procents no alkoholisma mirušo ir saistīts ar to, ka šie tunguši nevarēja atrasties mūsdienu sabiedrībā viņu lielās pieķeršanās savu senču tradīcijām.

Kāzu paražas

Pagājušajā gadsimtā Evenku vidū plaši tika piekopta interesanta pirmslaulības paraža: ja vīrietim kāda sieviete patīk un viņš vēlas paust savu noskaņojumu, viņš nāk pie viņas ar vārdiem: Man ir auksti.”. Tas nozīmē, ka viņai ir jāiedod viņam sava gulta, lai viņš būtu silts, bet tikai divas reizes. Ja viņš nāk trešo reizi ar šādiem vārdiem, tas jau ir tiešs mājiens uz kāzām, un viņi, atklāti sakot, sāk viņu mocīt, nosaka līgavas kalyma izmēru unpārrunājiet citus kāzu smalkumus. Ja vīrietis neizsaka vēlmi precēties, tad viņu ļoti neatlaidīgi pavada līdz durvīm, aizliedzot viņam atkal parādīties kopā ar šo sievieti. Ja viņš pretojas, viņi var izšaut uz viņu bultu: Tungusa tautība ir slavena ar savu spēju pārliecināt nekaunīgus cilvēkus.

Kalym parasti ir briežu ganāmpulks (apmēram 15 galvas), daudzas sabalu, arktisko lapsu un citu vērtīgu dzīvnieku ādas, viņi var arī lūgt vairāk naudas. Šī iemesla dēļ skaistākās Tunguskas meitenes vienmēr ir bijušas kopā ar bagātajiem, un nabagi bija apmierināti ar tiem, kuri neprasīja pārāk lielu izpirkuma maksu par savu neglīto meitu. Starp citu, laulības līgums vienmēr tika sastādīts meitenes tēva vārdā, viņai pašai nebija tiesību izvēlēties. Sagadījās, ka astoņu gadu vecumā kāda meitene ģimenē jau bija saderinājusies ar kādu pieaugušu vīrieti, kurš jau bija samaksājis pūru un gaidīja savu pubertāti. Arī evenku vidū ir plaši izplatīta daudzsievība, tikai vīram ir pienākums nodrošināt visas savas sievietes, kas nozīmē, ka viņam jābūt bagātam.

Reliģija

Tungusieši sākotnēji turējās pie šamanisma, Tibetas budisms dažkārt tika praktizēts Ķīnā un Mongolijā, un tikai dažās pēdējās desmitgadēs sāka parādīties kristieši evenki. Šamanisms joprojām ir plaši izplatīts visā teritorijā: cilvēki pielūdz dažādus garus un ārstē slimības ar burvju un šamaņu deju palīdzību. Tungusi īpaši ciena Taigas garu, ko viņi attēlo kā sirmu vecu vīru ar garu bārdu, kurš ir sargātājsun meža īpašnieks. Vietējo vidū ir daudz nostāstu, ka kāds šo Garu redzējis medībās, jājot uz liela tīģera un vienmēr kopā ar milzīgu suni. Lai medības noritētu veiksmīgi, evenki attēlo šīs dievības seju, izmantojot savdabīgu rakstu iecirtumu veidā uz īpaša koka mizas, un upurē tikai daļu nogalinātā dzīvnieka vai putras no graudaugiem (atkarībā no kas ir pieejams). Ja medības neizdodas, Taigas gars sadusmojas un atņem visus medījumus, tāpēc viņš tiek cienīts un mežā vienmēr uzvedas ar cieņu.

Patiesībā tungusu vidū ticība gariem bija ļoti spēcīga: viņi dievbijīgi tic, ka dažādi gari var apdzīvot cilvēkus, dzīvniekus, mājas un pat priekšmetus, tāpēc dažādi rituāli, kas saistīti ar šo būtņu izraidīšanu, bija plaši izplatīti un praktizēti. dažu iedzīvotāju vidū līdz pat šai dienai.

Nāves uzskati

Tungusu tauta uzskata, ka pēc nāves cilvēka dvēsele nonāk aizsaulē, un tās dvēseles, kuras tur nav nokļuvušas nepareizu apbedīšanas rituālu dēļ, kļūst par spokiem un ļaunajiem gariem, kas sūta kaitējumu radiniekiem, slimības un dažādas nepatikšanas.. Tāpēc bēru rituālam ir vairāki svarīgi punkti:

Kad vīrs nomirst, sievai nekavējoties jānogriež bize un jāieliek vīra zārkā. Ja vīrs ļoti mīlēja savu sievieti, tad viņš var arī nogriezt matus un likt tos viņai zem kreisās rokas: saskaņā ar leģendu, tas viņiem palīdzēs satikties pēcnāves dzīvē.
Viss mirušā ķermenis ir nosmērēts ar asinīmtikko nokautu briedi, ļaujiet tai nožūt un pēc tam ietērpjiet to vislabākajās drēbēs. Blakus viņa ķermenim ir novietotas visas viņa personīgās mantas: medību nazis un visi pārējie ieroči, krūze vai bļodas cepure, ko viņš paņēma līdzi medībās, vai ziemeļbriežu vilkšana. Ja sieviete nomira, tad tās visas bija viņas personīgās mantas, līdz pat auduma gabalam – nekas cits neatlika, kas neizraisītu gara dusmas.

Viņi būvē īpašu platformu uz četriem pīlāriem, ko sauc par Geramcki, parasti aptuveni divus metrus augstu virs zemes. Tieši uz šīs platformas tiek novietots mirušais ar savām lietām. Zem platformas tiek iekurts neliels ugunskurs, uz kura kūpināti briežu tauki un speķi, kā arī vārīta tā gaļa, kuru sadala visiem un ar skaļām žēlabām un asarām ēd par mirušo. Tad platforma ir cieši pieblīvēta ar dzīvnieku ādām, stingri nok alta ar dēļiem, lai savvaļas dzīvnieki nekādā gadījumā nesasniegtu līķi un to neapēstu. Saskaņā ar leģendu, ja tas notiks, cilvēka dusmīgā dvēsele nekad neatradīs mieru, un visi, kas uznesa mirušo uz platformas, nomirs medībās, dzīvnieku saplosīti

Rituāla beigas

Tieši pēc gada tiek rīkots pēdējais piemiņas rituāls: tiek izvēlēts sapuvis koks, no kura stumbra nogriež mirušā tēlu, ietērpj labās drēbēs un ieliek gultā. Tālāk uzaiciniet visus kaimiņus, radiniekus un tos, kuri bija pazīstami ar mirušo. Katram ielūgtajam no tungusiešiem līdzi jāņem gardums, kas tiek piedāvāts no koka veidotam tēlam. Tad brieža gaļu atkal vāra un piedāvā visiem, īpašimirušā tēls. Šamanis tiek aicināts sākt savus noslēpumainos rituālus, kuru beigās viņš iznes tēlu uz ielas un izmet to pēc iespējas tālāk (dažreiz to pakar kokā). Pēc tam mirušais vairs netiek pieminēts, ņemot vērā, ka viņš veiksmīgi nokļuva pēcnāves dzīvē.

Tas ir interesanti

Pat tik nepazīstami vairumam cilvēku, Tungus vēsturē ir daudz svarīgu momentu, ar kuriem viņi lepojas:

Ļoti laipns un miermīlīgs tungus padomju varas veidošanās laikā 1924.–1925. gadā masveidā ņēma rokās ieročus, lai aizstāvētu savas teritorijas: visi pieaugušie vīrieši līdz septiņdesmit gadu vecumam stāvēja plecu pie pleca pret Sarkanās armijas asiņaino teroru. Tas ir bezprecedenta gadījums tautas vēsturē, kas ir slavena ar savu labo dabu.
Tungusu tautas gadsimtiem ilgajā pastāvēšanas laikā viņu dzīvesvietas teritorijā nav pazudusi neviena floras un faunas suga, kas liecina, ka evenki dzīvo saskaņā ar dabu.
Kā paradokss: tieši tungusiem šobrīd draud izmiršana, jo to skaits strauji samazinās. Daudzos viņu dzīvesvietas rajonos dzimstība ir uz pusi mazāka nekā mirstība, jo šī tauta, tāpat kā neviens cits, ciena savas senās tradīcijas, nekādā gadījumā neatkāpjoties no tām.