Agnostiķis - kas tas ir?

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:42

Agnostiķis ir cilvēks, kurš uzskata, ka zināšanas par pasauli principā nav iespējamas. Dabas likumus, tāpat kā esības apvāršņus, aptumšo mūsu pasaules uzskats, pieņemtie zinātniskie un filozofiskie jēdzieni, un tāpēc pasaule un cilvēki it kā eksistē paši par sevi, neatkarīgi viens no otra. Zinātne un reliģija šajā pieejā tiek uztverta tikai kā kultūras elements, nepieciešams civilizācijas atribūts, nevis kā sevis pilnveidošanas tehnoloģija, kas ir raksturīga citām filozofiskām kustībām.

Tāpēc jautājot: “Agnostiķis – kas tas ir?” – šādas domāšanas cilvēki jāuztver kā skeptiķi, kuri absolūtās šaubas izvēlējušies kā dzīvesveidu, sociālo ieradumu. Šis pasaules uzskats palīdz viņiem izdzīvot universālas ticības un zinātniskās patiesības beznosacījumu pieņemšanas pasaulē.

Meklējot atbildi uz jautājumu "Agnostiķis – kas tas ir?" nez kāpēc prātā nāk kulta filma "Uzmanies no mašīnas". Atcerieties sarunu automašīnā: daži cilvēki domā, ka dieva nav. Citi uzskata, ka ir dievs. Abi šie ir nepierādāmi. Tā domā agnostiķi. Šāda veida domāšanas pretstats ir gnosticisms. Šīs doktrīnas atbalstītāji uzskataka viss mūsu pasaulē, ieskaitot cilvēku darbības, ir saistīts ar noteiktiem modeļiem. Negadījumu nav, un visi notikumi notiek ar 100 procentu iespējamību. Cita lieta, ka mēs nevaram zināt noteiktus dabas likumus, bet tas ir tikai laika un pacietības jautājums. Tomēr, manuprāt, gnostiķi un agnostiķi ir līdzīgi vienā lietā: ierobežotu lietu un parādību skaitu viņi uzskata par “sākumpunktiem”, materiālu, no kura veido savu teoriju. Gnostiķim tas ir punkts, līnija, telpa. Agnostiķim tas ir viņu pašu pasaules uzskats, individuāls priekšstats par lietām. Citiem vārdiem sakot, visi filozofi ir līdzīgi vienā lietā: jums ir nepieciešams kaut kas (sava veida aristoteļa galvenais virzītājspēks) ņemt vērā ticību un tad pierādīt tiesības uz savu viedokli.

Strīdoties par tēmu "Agnostiķis - kas tas ir?", Ateisma problēmai nav iespējams nepieskarties. Ja reliģijā mēs runājam par kategorisku pasaules plānošanu caur augstākā Absolūta būtību, tad ateists saskaras ar problēmu: ko īsti uzņemties ticībā. Zinātniskās patiesības vai dabas likumi neskaitās. Viņuprāt, tie ir tikai zināšanu instrumenti. Lai veidotu aksiomas (tāpat kā iepriekš minētais punkts un telpa), ir nepieciešami arī sākuma punkti, un arī tas ir jāsasniedz. Un ne vienmēr ar skepsi. Visticamāk, atkal caur ticību. Nav brīnums, ka Alberts Einšteins savas dzīves beigās kļuva par dziļi reliģiozu cilvēku. Turklāt šaubām ir arī aizdomīgs raksturs: kurš tagad pateiks, ar ko atšķiras vispārējs noliegums un paša viedoklis par dabuno lietām? Protams, ar nosacījumu, ka filozofiskā vai zinātniskā sabiedrība noraidīs konkrētus uzskatus.

Tāpēc, atbildot uz jautājumu: "Agnostiķis - kas tas ir?", - jāsaprot, ka atbilde, dīvainā kārtā, slēpjas politikas plānā.

Pirmkārt, tāpēc, ka šaubas par Dievu un zinātni akcentē "trešās puses" brīvo izvēli, kas saistīta ar liberālu pasaules skatījumu un individuālu notiekošā vērtējumu, balstoties uz savām, personīgajām interesēm. Citiem vārdiem sakot, agnosticisms, neskatoties uz savu sengrieķu izcelsmi, ir pārvērties par buržuāzisku jēdzienu un skaidri iekļaujas protestantu vērtību ritmā.

Un, otrkārt, agnostiķi dzīvo absolūti brīvas gribas pasaulē, kuru nosacīti var uzskatīt par viņu dievu. Taču brīvā griba ir katoļu jēdziens, kas ir pamatā vēlo viduslaiku un buržuāziskajām tiesībām, kuru pamatus veidoja Napoleons un Hēgelis. Secinājums ir viens – cilvēks atbild tikai par sevi un nes personisku atbildību par savu rīcību. Tāpēc viņš ir brīvs šaubās par citiem.