Ķīnas porcelāna vēsturē ir vairāk nekā trīs tūkstošgades. Tas radās, pēc neuzticamiem datiem, mūsu ēras VI-VII gadsimtā. e. Piemēram, keramikas figūriņu atradumi no apbedījumiem datēti ar šo laiku. Saskaņā ar citiem avotiem pirmās atrastās lauskas tika izgatavotas no tā sauktā protoporcelāna, un tās var datēt ar 2. gadsimtu.
Tradicionāli ķīniešu porcelāns tika izgatavots no trim sastāvdaļām. Gadsimtiem sena recepte, kas paredzēta, lai porcelāna sastāvā iekļautu b alto mālu (vai kaolīnu), silikātu laukšpatu un arī kvarca minerālu. Vienā no beigu posmiem ķīniešu porcelāna figūriņas tika apdedzinātas krāsnī 1200-1300 grādu temperatūrā.
Sākt
Tātad, 583. gadā Ķīnas imperators Wen-di (Yang Jian) no Sui dinastijas deva rīkojumu un sāka ražot miniatūras porcelāna figūriņas mājas lietošanai. Bija vairākas rūpnīcas, un šodien jau ir grūti precīzi noteikt konkrētas figūras izgatavošanas datumu.
Tajā pašā laikā Ķīnas porcelāna izstrādājumu paraugi atšķiras viens no otra atkarībā no provinces, kurā tie ražoti. ATViduslaikos sāka veidoties amatniecības centri, kas specializējās porcelāna ražošanā. Tajā pašā laikā slaveni kļuva arī atsevišķi tēlnieku meistari. Šāds meistars bija, piemēram, He Chao-Zong no Foshan provinces. Viņš izveidoja lielu figūriņu kolekciju, izmantojot sniega b altu vai ziloņkaula emalju.
Modernitāte
Ķīnas porcelānu eiropieši ir apbrīnojuši gadsimtiem ilgi. Tā kā tie bija ļoti dārgi (tos pat sauca par "b alto zeltu") un piegāde nebija gaisma, daudzi amatnieki (un viņu vidū bija ne tikai podnieki un stikla pūtēji, bet pat alķīmiķi) mēģināja noskaidrot ražošanas tehnoloģiju. ķīniešu porcelāna, bet tur Viņai ir visstingrākā uzticība. Tikai 17. gadsimtā eiropieši iemācījās ražot savu porcelānu un viņiem bija savi meistari, taču tas notika daudz vēlāk.
Tādēļ jau 19. gadsimtā porcelāna ražošana Vidusvalstī sāka sarukt, lai gan agrāk (pirms 18. gs.) ražotās ķīniešu figūriņas joprojām tika augstu novērtētas. Lielākā daļa veco figūriņu bija īsti šedevri - ne velti valstī sāka atvērt rūpnīcas šo artefaktu viltojumu masveida ražošanai.
Nozīmes
Ja Eiropas porcelāna figūriņas lielākoties ir dekora elements, tad ķīniešu figūriņas ļoti bieži nav tikai konkrēta tēlnieka mākslinieciskās iztēles auglis. Kopā ar skaistumu un meistarību tie simbolizē tradicionālās vērtības, darbojas kā talismani, kas pieņemti fen šui praksē, "piesaistot" viņuīpašniekiem vai mājoklim, kurā viņi atrodas, laimi, labklājību, labklājību, veselību utt.
Apskatīsim dažas no slavenākajām figūriņām.
Trīs vecākie
Šīs ir trīs ķīniešu figūriņas - tā sauktais antīkais komplekts ar vispārēju nosaukumu San-sin. Saskaņā ar senajiem astroloģiskajiem kanoniem šī ir trīs spožāko zvaigžņu personifikācija no Dienvidu puslodes Karīnas zvaigznāja. Lielākais no spīdekļiem - sarkanā zvaigzne Canopus - ir vecais vīrs Show-sin ar b altu bārdu. Viņa rokās, kā likums, ir tīstoklis un persiks. Tas ir izstrādāts, lai tā īpašniekam nodrošinātu labu veselību un ilgu pārtikušu mūžu.
Leģenda par šī attēla parādīšanos vēsta, ka, iespējams, viens no Songu dinastijas imperatoriem, reiz ieraudzījis bezpajumtnieku ubagu veci, paglābis viņu pilī, un kopš tā laika valdnieks dzīvojis vēl daudzus gadus. bez nepatikšanām un slimībām. Interesanti, ka tempļi pat tika celti par godu vecākajam Šou-sinam Ķīnā.
Elderam Fu-xing ir daudzveidīgāka izpilde. Viņš ir izgatavots zilā vai sarkanā kaftānā, dažreiz turot rokās mazuli, bet dažreiz tikai tīstokli. Tas simbolizē karjeras izaugsmi, panākumus zinātņu izpratnē un ar to saistīto labklājību. Turklāt šī dievība kalpo kā talismans veseliem un daudziem pēcnācējiem.
Trešais vecākais Lu-sins parasti tiek attēlots ar tīstokli un scepteri. Dažreiz šajā figūriņā tiek atrasts mazulis viņas rokās. Tiek uzskatīts, ka Lu-xing sniedz īpašniekam visas priekšrocības, kas saistītas ar varas iegūšanu.
Šīs trīs ķīniešu figūriņas tradicionāli tiek iegādātas kopā,tiek uzskatīts, ka tikai vienotība piesaistīs nosauktos labumus pilnā spēkā.
Hotei
Populāras ir septiņas figūriņas ar gudro Hotei (Budai), kuru dažreiz kļūdaini dēvē par Budu. Figūriņas rokās var turēt persiku, lietussargu, zelta stieni, vēdekli. Hotei var sēdēt uz pūķa vai viņu ieskauj bērni.
Kāds ķīniešu mūks tiek uzskatīts par šīs figūriņas prototipu. Izvēloties vientulības vietā klosterī klejojot pa pasauli, viņš iztiku pelnīja, prognozējot laikapstākļus. Hoteja ubagu maiss un personāls – tas ir viss viņa īpašums. Šī cilvēka dzīvības enerģija un dabiskais dzīvespriecīgums bija koncentrēts viņa lielajā vēderā (galu galā, pēc ķīniešu domām, tieši tur atradās cji dzīvības spēku avots).
Hotei ir saziņas, jautrības un labklājības dievs. Tradicionāli tiek uzskatīts, ka, lai piepildītu vēlmi, figūriņas jāierīvē vēderā trīs simti reižu, domājot par savu sapni.
Citas figūriņas
Papildus iepriekšminētajam ir zināmi arī citi ķīniešu figūriņu paraugi. Starp tiem ir divi nedalāmi laimes dievi Daikoku un Ebisu. Šī savienība simbolizē bagātības vienotību ar garīgo tīrību.
Dievs Zaošens kalpo pavarda mieram, dievs Jurojins veicina ilgu mūžu un atjaunošanos, bet gudrā Fukurokuju figūriņa palīdz risināt sarežģītas problēmas.
Ķīniešu karavīra, vārdā Bišamontens (Japānas vēsturē - Bišamons), figūriņa, kas attēlota pilnā militārā tērpā, veicina varonības un stingrības iegūšanu, kā arī sava taisnīguma apziņu.darbiem. Šinto valodā tas ir viens no septiņiem veiksmes dieviem.
