Vidusāzijas tradīcijām un paražām ir ļoti plašas saknes, kas aizsākās gadsimtiem ilgi. Un pirms pieskarties to saturam, ir jāpievērš uzmanība vēsturiskajam mantojumam, ko senās Vidusāzijas valstis nodeva mūsdienu pēcnācējiem.
Reģiona vēsturiskais mantojums
Vidusāzija ir devusi milzīgu ieguldījumu visas pasaules civilizācijas mākslā, zinātnē, arhitektūrā un literatūrā, atstājot neizdzēšamas pēdas mūsu kopīgajā vēsturē. Senatnē prasmīgi amatnieki un vergi cēla neticama skaistuma un inženierijas pilis un tempļus, plaukstošas pilsētas un apmetnes, no kurām daudzas līdz pat mūsdienām ir pasaules vēsturiskās arhitektūras rota. Rakstā aprakstīts Vidusāzijas dzīvesveids, vēsturiskais liktenis, tradīcijas un paražas.
XIII-XIV gs Vidusāzijā tiek atzīmēti kā lielāko piļu un mauzoleju būvniecības periods, kas ir pārsteidzošs to proporciju proporcionalitātē, dekorēts ar spilgtiem, skaistiem ornamentiem. Daudzi tā laika arhitektūras pieminekļi ir nonākuši pie mums. Starp tiem irunikālais Registānas laukums, kas tajā laikā bija Samarkandas centrs; skaistā Bibi-Khanum mošeja; Gur-i-Emir apbedījumu velve, kas no pārējām atšķiras ar neparastu tirkīza kupolu.
Amatnieki jau XV-XVII gs. Samarkandas laukumā uzceltas tādas būves kā Ulugbekas medresa, Tillya-Kari un Shir-Dor ("Ēka ar lauvu"). Vidusāzijas arhitektūras vēsture skaidri apliecina, ka tieši cilvēki vienmēr ir bijuši šo valstu garīgās un materiālās kultūras pieminekļu veidotāji.
1220 kļuva par traģisku gadu Vidusāzijas tautām – sākās mongoļu iebrukums. Čingishana bari izpostīja pārtikušas pilsētas un ciematus, iznīcināja senākos šo tautu arhitektūras un kultūras pieminekļus. Daudzus gadu desmitus šo teritoriju turēja iebrucēji, un tas, protams, ļoti ietekmēja arī Vidusāzijas tradīcijas un paražas, atstāja savu neizdzēšamu nospiedumu, kas redzams arī mūsdienās. Turklāt gandrīz visa ārzemju Āzija ir pilna ar dažādām mongoļu iebrukuma pēdām.
Ģimene
Ģimene un ģimenes vērtības ir vissvarīgākās Vidusāzijas iedzīvotājiem. Īpaši tas attiecas uz bērniem. Šo valstu tautu valodās ir daudz aforismu, kas īpaši veltīti bērniem: "Bērns ir dārgs, kā sirds", "Ģimenē nebūs laimes bez bērna", "Vietējais bērns ir rotājums". no mājas" utt.
Katra ģimene bērna piedzimšanu uztver ar īpašu prieku un bijību. Tik priecīgs notikumsir savs tradicionālais rituāls. Pēc paražas vairāki labi vēstneši uzreiz uzkāpj zirgos (ja ciemā viss notiek) un steidzas pa ielām, priecīgo vēsti par mazuļa piedzimšanu pavēstot radiem, kaimiņiem, draugiem un paziņām, kuri apdāvina ar dažādām dāvanām un ziedojumi tam, sakiet labas atvadīšanās runas: "Ļaujiet saviem pēcnācējiem vairoties no paaudzes paaudzē", "Mēs novēlam jums redzēt bērnu kāzas" utt.
Ģimenes attiecības austrumos vienmēr ir izcēlušās ar konservatīvismu. Tradicionālā Vidusāzijas ģimene ir diezgan liela cilvēku grupa, kurā ir tēvs, viņa sieva, viņu dēli ar sievām, bērni un dažreiz arī mazbērni, kas dzīvo kopā vienā mājā. Zināms, ka kalnainajā Tadžikistānā 19. gadsimtā dzīvoja ģimenes, kurās bija vairāk nekā simts cilvēku. Šādas daudzbērnu ģimenes patiesībā bija kopienas ar saviem zemes piešķīrumiem un principu "visi ienākumi vispārējā fondā". Pat ēdienu radinieki ēda kopā: visi, jauni un veci, pulcējās pie viena galda. Šādas kopienas, kā likums, bija ļoti spēcīgas un cieši saistītas. Laika gaitā daudzbērnu ģimenes attiecības pārvērtās par pagātnes relikvijām, lai gan jau pagājušā gadsimta vidū daži etnogrāfi atzīmēja, ka tēvam dēla mājas pamešana un sava stūra iekārtošana tika uzskatīta par nopietnu apvainojumu.
Reģiona nomadu tautas zina arī daudzbērnu ģimenes jēdzienu, tomēr šeit tās pārstāvji varēja dzīvot dažādās jurtās, bet tikai vienā "tēva" jurtāpacēlās virs pārējiem.
20. gadsimta beigās Vidusāzijas ģimenē notika dažas izmaiņas. Te vecākie dēli, apprecējušies, jau varēja, kā saka, iet uz bezmaksas maizi, izveidot savu atsevišķu pavardu. Tikai jaunākajam dēlam, kurš mantojis visu savu vecāku mantojumu, vecumdienās bija jāpaliek viņus pieskatīt. Šis princips, starp citu, ir būtisks daudzām tautām, tostarp Kaukāza tautām.
Laulības Vidusāzijā
Vidusāzijas ģimenēs ir divu veidu laulības. Saskaņā ar pirmo veidu (eksogāms) jaunam vīrietim vai meitenei ir aizliegts precēties ar radiniekiem no tēva puses līdz 7. paaudzei. Šis laulību veidošanas modelis ir raksturīgs karakalpakiem, kazahiem un daļai kirgīzu. Cits laulības veids (endogāma), kad apprecas tuvu un salīdzinoši tālu radinieku bērni, attiecas uz turkmēņiem, tadžikiem un uzbekiem. Lai gan ir vērts atzīmēt, ka tradicionālās klanu attiecības ir piedzīvojušas zināmas izmaiņas pastāvīgo karu, teritorijas pārdales un migrācijas dēļ. Īpaši tas attiecas uz turkmēņu tautu, kur var atrast gan eksogāmas, gan endogāmas ģimenes.
Neskatoties uz laulības principu atšķirībām, viens faktors ir būtisks: līgavainim ir jāmaksā pūrs līgavas ģimenei. Mūsdienās tas parasti apzīmē noteiktu naudas summu, bet ciemos joprojām ir tradīcija nodot noteiktu daudzumu liellopu kā kalym. Līgavas pusei savukārt pēc tradīcijas jāsagatavo pūrs, kas parasti sastāv no drēbēm unmājsaimniecības priekšmeti, savukārt klejotāji kā pūru izmantoja jurtu.
Nomadu tautām bija arī levvirāta paraža, kas sastāvēja no tā, ka atraitnei bija jāprecas ar mirušā laulātā brāli. Tas darīts ekonomisku apsvērumu dēļ - visam mirušā īpašumam, ko mantojusi viņa sieva, bija jāpaliek viņa ģimenē. Sievietei šī laulības forma dažkārt bija traģiska.
Protams, jūs esat dzirdējuši arī par tādām arhaiskām paražām kā "laulība šūpulī", kad vecāki noslēdza līgumu par savu bērnu laulībām, kad viņi vēl bija zīdaiņa vecumā, un laulības ar nolaupīšanu.
Brīvdienas
Vidusāzijas tautu svētkos ietilpa ne tikai galvenie rituālie rituāli, bet arī dažādas spēles, izklaides konkursi (kuros, starp citu, izpaudās arī klanu savstarpējā sāncensība), aktieru, dzejnieku priekšnesumi. un mūziķi. Viscienījamākie un senākie svētki Vidusāzijas tautu vidū ir Eid al-Adha, Eid al-Adha, Novruz.
Austrumu viesmīlība Vidusāzijas valstīs
Pat cilvēkiem, kuri nekad nav bijuši Vidusāzijas valstīs, iespējams, ir priekšstats par austrumu viesmīlību. Mājas īpašnieks nekad neatstās savu viesi izsalkušu, pat ja viņš ienāks tikai uz piecām minūtēm. Galds noteikti būs piepildīts ar dažādiem ēdieniem, saldumiem, tiks pasniegta smaržīga tēja.
Daži vēsturnieki apgalvo, ka Vidusāzijā neviens nav ieviesis viesmīlības tradīcijasizņemot Čingishanu, kura pakļautībā atradās gandrīz visa ārzemju Āzija. Viņa pavēle bija tāda, ka katrā mājā ciemiņš, kurš meklē pajumti, ir jāuzņem ar īpašu godbijību, draudzīgumu un cieņu, pat ja šis viesis ir pilnīgi svešs. Šīs instrukcijas pārkāpšanas gadījumā neviesmīlīgo saimnieku sagaidīja šausmīgs liktenis: viņš bija cieši piesiets pie diviem apsildāmiem zirgiem, kuriem ļāva doties dažādos virzienos.
Iespējams, šī iemesla dēļ viesmīlība, kas drīz vien kļuva nevis par valsti, bet par morāles likumu, ir Centrālāzijas kultūras neatņemama sastāvdaļa. Saimnieki varēja atteikties no pajumtes tikai tad, ja viesis uzvedās nepieklājīgi.
Ir vērts atzīmēt, ka mūsdienās šādas tradīcijas ir nedaudz izgaisušas, bet joprojām ir saglabājušās.
Radniecības attiecības
Radniecības attiecības starp Vidusāzijas tautām vienmēr ir bijušas ārkārtīgi svarīgas. Sakarā ar piederību noteiktam uzvārdam cilvēkam ir pienākums palīdzēt "savējiem", pat ja radinieks kaut kādā veidā kļūdās. Šeit ir ierasts, ka cilvēks, kurš ieņēmis augstu amatu, ieskauj sevi ar sava veida pārstāvjiem.
Cilšu saitēm ir liela nozīme katra Vidusāzijas iedzīvotāja dzīvē. Pastāv paraža, kas daudziem eiropiešiem var šķist diezgan dīvaina un apgrūtinoša: cilvēkam, atgriežoties no tāla ceļojuma, jāatnes dāvanas visiem saviem radiniekiem, kuru vārdu skaits pārsniedz simts. Kopumā jāsaprot, ka Vidusāzijā cilvēki nebrauc ciemos ar tukšām rokām.
Cieņa pret vecākajiem
Šī paraža,kā viens no katra Vidusāzijas reģiona iedzīvotāja pienākumiem, zināms kopš seniem laikiem. Jāizrāda cieņa pret vecākajiem, pat ja vecuma atšķirība ir tikai daži gadi. Jaunākajam ir jāizpilda vecākā vēlme, ja pēdējais lūdz viņu kaut kur aiziet, kaut ko atnest vai veikt kādu darbību viņa vietā. Noraidījums ir nepiedienīgs. Vecāku cilvēku klātbūtnē citiem vajadzētu runāt atturīgi. Tādējādi personai no malas ir viegli noteikt vecāko personu cilvēku grupā. Pateicoties šai vecuma hierarhijai, stingra disciplīna tiek uzturēta pat pārpildītās sanāksmēs: vecākie tiek uzklausīti netraucēti, viņi iegūst labākās vietas.
Daudzi bērni
Daudzbērnu radīšana ir arī raksturīga Centrālāzijas sabiedrības iezīme. Ģimenē var būt 5-7 un vairāk bērnu. Ir gadījumi, kad viena ģimene audzina vairāk nekā 10 pēcnācējus. Vēlme iegūt daudz bērnu ir sens postulāts Vidusāzijā. Attiecības starp bērniem, kā likums, ir ļoti siltas, vecākie vienmēr ir gatavi palīdzēt mazākajiem. Bieži ir arī tas, ka bērni dzemdībās tiek iesaistīti ļoti agri.
Austrumu sievietes
Sievietēm Vidusāzijā vienmēr ir bijusi otršķirīga nozīme. Tas lielā mērā bija saistīts ar jaunas reliģijas parādīšanos šeit. Islāms noteica, ka sievietēm jāuzņemas tikai pakārtota loma. Visās sanāksmēs, neatkarīgi no tā, vai tie bija svētki vai piemiņas diena, sievietes tradicionāli devās pensijā savā lokā. Atkal, saskaņā ar reliģiskajiem noteikumiem, vīrietim ir aizliegts veikt sieviešu darbus.(un tādi, kā zināms, ir gandrīz visi mājas darbi). Tāpēc austrumu sievietes vienmēr ir ļoti smagi strādājušas.
Šodien sieviešu un vīriešu stāvoklis sabiedrībā, īpaši pilsētās, ir gandrīz līdzvērtīgs. Lai gan lielākajā daļā mūsdienu ģimeņu vīriešu dominējošā loma ir skaidri izsekojama.
Vidusāzijas reģioni
Vidusāzijas teritorija apvieno vairākas valstis. Tostarp: Kazahstānas Republika, Turkmenistānas Republika, Uzbekistānas Republika, Kirgizstānas Republika un Tadžikistānas Republika. Vidusāzijas iedzīvotāju skaits ir aptuveni 70 miljoni cilvēku. Viņu tradīcijas un paražas lielākoties ir vienādas, taču ir daudz atšķirību.
Tātad Tadžikistāna, kuras paražas pašas par sevi ir diezgan interesantas, ir pazīstama ar pārsteidzošām kāzu ceremonijām. Tadžikistānas kāzas ilgst 7 dienas. Pirmajā no tiem līgavainis un līgavainis visiem paziņo par lēmumu precēties. Abas ģimenes pārmaiņus rīko svinīgas ceremonijas, kas ilgst trīs dienas.
Un Uzbekistānā (īpaši ciemos) līdz pat mūsdienām dažās mājās pastāv paraža, saskaņā ar kuru sievietēm un vīriešiem tiek pavēlēts sēdēt pie dažādiem galdiem. Tāpat, ierodoties viesu namā, saimnieks tos iesēdina pats, cienījamākie viesi saņem vietas, kas atrodas tālāk no ieejas.
Turkmenistāna ir visnoslēgtākā valsts no visām Vidusāzijas valstīm. Tur nokļūt ir diezgan grūti, tikai nesen šajā valstī ir parādījusies bezmaksas pieeja internetam, taču, neskatoties uz to, daudzi pazīstami resursi (piemēram, Facebook un Twitter) joprojām ir slēgti. Grūti pateikt, kādzīvo Turkmenistānā. Daudzi dedzīgi tūristi salīdzina šo valsti ar Ziemeļkoreju. Jāatzīmē, ka islāma principi šeit, tāpat kā citās Vidusāzijas valstīs, nav tik spēcīgi. Piemēram, precētas sievietes var izvēlēties neaizsegt savas sejas ar lakatu, ja viņu ģimenei tas ir labi.
Vidusāzijas kultūra ir ārkārtīgi bagāta. Kopš seniem laikiem šeit dzīvojuši un strādājuši slaveni dzejnieki, rakstnieki, publicisti un mūziķi. Īpaši spilgti izceļas Kazahstānas kultūra. Ne daudzi cilvēki zina, ka pirmā kazahu filma "Amangeldy" tika uzņemta tālajā 1939. gadā. Mūsdienu valsts kino ir devis mums tādas pazīstamas un atzītas filmas kā "Nomad" un "Mongol". Kazahstānas kultūra ir patiešām bagāta un ietver daudzus teātra uzvedumus, dziesmas, literārus darbus, kas ir mīlēti un novērtēti visā postpadomju telpā un ārpus tās.
Kirgizstānas Republika jau sen ir pazīstama ar paklāju aušanu. Šeit esošais paklājs patiesībā ir galvenais interjera elements un liecība par valsts seno vēsturi. Tā kā Kirgizstānas paklāji ir izgatavoti no aitas vilnas, tie ir drīzāk filcēti, nevis austi.
Kirgizstānas tautastērpi 700 gadu laikā gandrīz nav mainījušies, īpaši tas ir pamanāms laukos. Interesants fakts ir tas, ka neprecētu meiteņu apģērbi parasti tiek dekorēti dīvaināk nekā precētu. Protams, pilsētās tradicionālu tērpu var redzēt reti, tā vietu ieņēma Eiropas standarta tērps.
Tradīcijas saglabāšana
Vidusāzijas tautu tradicionālajās kultūrās ir liels skaits labi izveidojušos rokdarbu un uzstāšanās prasmju skolu, kas daudzu gadu garumā tiek nodotas no paaudzes paaudzē. Ir izveidots pedagoģiskais process, ko sauc par "ustoz-shogird", kas tulkojumā nozīmē "maģistrants". Zināms, ka jaunietim kopā ar skolotāju jāpavada pietiekami daudz laika, kas var būt arī daudzi gadi, lai saņemtu svētību savai radošai darbībai. Pateicoties šādiem vispāratzītiem noteikumiem par prasmju nodošanu no skolotājiem uz studentiem, Vidusāzijas bagātīgās un pārsteidzošās tradīcijas un paražas lielā mērā ir saglabājušās līdz mūsdienām, un tas, kā jūs zināt, ir labklājības un kultūras saglabāšanas garantija. jebkuras tautas un valsts identitāte.
