Vārdnīcas dogmu definē kā ticības apgalvojumu; tā ir patiesība, kurai nav nepieciešami pierādījumi. Pēc Dāla domām, jebkura zinātniskā darba dogmatisks izklāsts paredz tā pilnīgumu un pretestību vēsturiskajam, attīstošajam. Zinātnieku vai rakstnieku, kurš darbojas ar šādām patiesībām, var saukt par dogmatiķi.
Dogmatiskā metode
Filozofijas vēsturē dogmatiskais domas virziens ir zināms kopš hellēnisma. Dogmatika ir pozitīvu apgalvojumu izmantošana pasaules aprakstā tā laika filozofijā. Atšķirībā no dogmatiķiem skeptiķi apšaubīja visu.
Dogmatisma jēdziens ir saistīts, pirmkārt, ar konkrētu metodi, kas ļauj, izmantojot Aristoteļa izstrādātos loģikas līdzekļus, izdarīt acīmredzamus secinājumus, pamatojoties uz nepārprotamām premisām. Metodes galvenie postulāti ir identitāte starp būtību un tās atspoguļojumu cilvēka prātā; ārējās pasaules fenomens un tā nozīme; un arī domāšanas pašpietiekamībā.
Hēgels pats uzskatīja savu sistēmu par dogmatisku, jo viņš izmantoja garīgo aparātu kā augstāko pierādījumu iegūšanas metodipatiesība.
Dogmatiķis ir dogmu aizstāvis
Ikdienā dogmas sauc par no realitātes šķirtiem jēdzieniem, kurus, uztverot kā galējo patiesību, viņu apoloģēti izmanto, lai atspēkotu visu, kas tām ir pretrunā.
Šo pieeju var atrast jebkurā dzīves jomā: ģimenē, izglītības iestādē, politikā utt. Un tā ne vienmēr ir nekaitīga. Dogmatismam ir visiem zināmas sekas: maldi, aizspriedumi, aizspriedumi. Tie traucē adekvāti uztvert realitāti un efektīvi darboties.
Jebkurā autoritārā sabiedrībā dogmatiskums tiek uzskatīts par labu formu. Taču, sākoties sociālajām pārmaiņām, šādiem cilvēkiem ir grūti, jo jāiemācās domāt savādāk, jāpierod pie neatkarības.
Dogmatika ir stabilitāte
Tomēr dogmu sistēmas trūkums, kas nosaka konkrētas sociālās struktūras darbību, var apdraudēt tās stabilitāti. No šīs pozīcijas valsts pastāvēšanu nosaka juridiskās dogmas. Tas ir visu noteiktās valsts teritorijā spēkā esošo tiesību normu kopums un papildus juristu darbība to interpretēšanā un uzturēšanā.
Tikai balstoties uz juridisko dogmatiku, juridiski pierādījumi kā tādi ir jāveido un tiesību zinātne var attīstīties.
Dogmatisma būtība
Dogmatisma saknes jāmeklē pašā cilvēka dabā, aplūkojot tās no socioloģijas viedokļa,neirofizioloģija un psiholoģija.
Pirmkārt, tā ir sociālā inerce, kas tver lielas cilvēku masas, paturot viņu prātus novecojušu dogmu labirintā. Tas izpaužas, kad sabiedrībā nav īstenības kritiskas refleksijas tradīciju, kad cilvēki jau no bērnības netiek mācīti domāt un vērtēt pasaulē notiekošos notikumus, bet masveidā tiek ieaudzinātas uzvedības klišejas un stereotipi.
No neirozinātniskā viedokļa tas, ka organisms spēj efektīvi izmantot iegūto pieredzi, nodrošina tā izdzīvošanu arī turpmāk. Aktivitāte tagadnē ir atkarīga gan no uzkrātās pieredzes, gan no spējas izvirzīt mērķus, tas ir, to nosaka vienlaikus no pagātnes un vēlamās nākotnes. Smadzeņu līmenī šo procesu nodrošina specifiska nervu struktūra – engramma. Viņa ir atbildīga par domāšanas un uzvedības inerci.
Jāatzīmē arī tas, ka visi šie procesi, kā likums, netiek realizēti. Šī iemesla dēļ ir tik grūti atbrīvoties no dogmatiskās uzskatu sistēmas, kas nosaka uzvedību.
Tātad mēs varam teikt, ka dogmatiķis ir pagātnē iestrēdzis cilvēks.
Kur ir patiesība?
Kā dogmatiķis pierāda savu viedokli? Tas, pēc seno gudrības cienītāju domām, notiek apstiprinoša monologa veidā. Dialektiķi veidoja pierādījumu atšķirīgi, dodot priekšroku jautājumu uzdošanai brīvā diskusijā.
Dogmatiķis, pat ja jautā, tad drīzāk retoriski, negaidot konstruktīvu atbildi. Viņa jautājums varētu izklausīties apmēram šādi: “Vai jūs redzējāt, ko šis puisis izdarīja?idiots?”
Nesatricināms dogmatiķis ir cilvēks, kuram ir izveidota uzskatu sistēma, kas ļauj viņam pierādīt savu taisnību, pat ja fakti liecina par pretējo. Patiesība pēc definīcijas nevar piedzimt strīdā ar īstu dogmatiķi – viņš to vai nu apstiprina, vai noraida.
Dogmatiķa portrets
Dogmatiķis parasti ir lēnprātīgs. Tāpēc viņam ir grūti piedalīties strīdos. Viņam iepriekš ir jāizstrādā sava runa, jāveic mājasdarbi, lai visas tēzes būtu pamatotas ar smagiem argumentiem. Viņš dod priekšroku pārejai no idejas uz empīrismu, bet ne otrādi. Doma viņam patiesībā ir objektīva. Savā galējā daļā dogmatisms var atgādināt paranoju, taču biežāk uz to attiecas definīcija "mentors" vai "mācīts ēzelis".
Bet vispārīgā gadījumā dogmatiķis vienmēr ir filozofs, kurš mēģina sasaistīt kopā atšķirīgus faktus, kas ietilpst viņa redzeslokā. Lai ar viņu risinātu sarunas, jums ir jāmeklē kopsaucējs, nevis jādod viņam iespēja kļūt personiski. Tas ir grūti, bet sasniedzams. Galvenais ir palikt mierīgam un draudzīgam.
