Jauno laiku filozofijas raksturojumu var īsi formulēt šādi. Šis cilvēka domas attīstības laikmets attaisnoja zinātnisko revolūciju un sagatavoja apgaismību. Diezgan bieži speciālajā literatūrā ir atrodams apgalvojums, ka tieši šajā periodā tika izstrādātas zinātnisko zināšanu metodes, proti, empīrisms, kas pasludināja uz jūtām balstītas pieredzes prioritāti, un racionālisms, kas aizstāvēja prāta ideju. patiesības nesējs. Tomēr abas pieejas uzskatīja, ka matemātika un tās metodes ir ideālas jebkurai zinātnei. Jaunā laikmeta filozofijas iezīmes šajā sakarā var aplūkot pēc Frensisa Bēkona un Renē Dekarta piemēra.
Pretinieki
Angļu filozofs uzskatīja, ka cilvēka prāts ir tik “piebāzts” ar sava veida “elkiem”, kas neļauj tam uztvert reālas lietas, ka viņš pieredzi un tiešu dabas izpēti paaugstināja par absolūtu. Tikai šis, saskaņā arBekons, var novest pie pētnieka neatkarības un neatkarības, kā arī pie jauniem atklājumiem. Tāpēc indukcija, kuras pamatā ir eksperiments, ir vienīgais ceļš uz patiesību. Galu galā pēdējā, no domātāja viedokļa, nav autoritātes, bet gan laikmeta meita. Bekons bija viens no slavenajiem teorētiķiem, kas aizsāka jauno laiku. Viņa laikabiedra Dekarta filozofija balstījās uz citiem principiem. Viņš bija dedukcijas un saprāta kā patiesības kritērija piekritējs. Viņš piekrita, ka par visu ir jāšaubās, taču viņš uzskatīja, ka domāšana ir vienīgais veids, kā atšķirt kļūdu no patiesības. Ir nepieciešams tikai ievērot skaidru un noteiktu loģisku kārtību un pāriet no vienkāršām lietām uz sarežģītākām. Taču, neskaitot šos domātājus, šis laikmets ir interesants vēl ar vairākiem nosaukumiem.
Jaunie laiki: Džona Loka filozofija
Šis domātājs piedāvāja kompromisu starp Dekarta un Bēkona teorijām. Viņš piekrita pēdējam, ka ideju avots var būt tikai pieredze. Bet ar šo terminu viņš saprata ne tikai ārējās sajūtas, bet arī iekšējās pārdomas. Tas ir, arī domāšana. Tā kā cilvēks pats ir sava veida “tukša lapa”, uz kuras pieredze zīmē noteiktus tēlus, tad šie tēli jeb īpašības var būt arī zināšanu avoti. Bet to var teikt tikai par vissvarīgākajām idejām. Sarežģītāki jēdzieni, piemēram, "Dievs" vai "labs", ir vienkāršāku jēdzienu kombinācijas. Turklāt, kā domātājs uzskatīja, mēs esam sakārtoti tā, ka dažas īpašības, kuras mēs uztveram, ir objektīvas unatbilst realitātei, savukārt citi atspoguļo lietu darbības specifiku uz maņām un var mūs maldināt.
Jauns laiks: Deivida Hjūma filozofija
Vēl viena aprakstītā laika iezīme ir agnosticisma un skepticisma rašanās. Abi šie virzieni ir saistīti ar Deividu Hjūmu, kurš izvēlējās vadīties nevis no augstām patiesībām, bet gan no veselā saprāta. "Kāda jēga runāt par Genesis," viņš domāja, "labāk padomāt par kaut ko praktisku." Tāpēc matemātika ir visdrošākās zināšanas, to var loģiski pierādīt. Šī ideja, šķiet, ir koncentrējusies visu Jauno laiku. Hjūma filozofija liek viņam secināt, ka visas pārējās zināšanas, pat no pieredzes, ir tikai mūsu pieņēmumi, un tām var būt tikai varbūtības raksturs. Visas zinātnes izriet no tā, ka jebkurai darbībai ir iemesls, taču ne vienmēr to ir iespējams saprast. Mēs nevaram droši zināt, vai mūsu zināšanas par Visumu un tā kārtību ir pareizas. Taču dažas idejas ir ļoti noderīgas, jo tās var likt lietā.
