Augsti, telšu tempļi, kas redzami no tālienes, pēc formas izrādījās vispiemērotākie būvniecībai Krievijā. Daudzi pieminekļi ir saglabājušies līdz mūsdienām un joprojām pārsteidz tūristus ar savu skaistumu. Pat interjera platībai nebija nozīmes, senos laikos gurnu tempļi netika radīti lielam cilvēku pūlim. Sešpadsmitais un septiņpadsmitais gadsimts izrādījās visauglīgākais interesantu pieminekļu izskatam. Piemēram, Svētā Bazila katedrāle (Aizlūgšanas katedrāle uz grāvja) Maskavā, Sarkanajā laukumā, tika uzcelta 1552. gadā un iezīmēja Kazaņas ieņemšanas parādīšanos. Citas telšu baznīcas Krievijā diez vai var konkurēt ar viņu skaistumā un slavā.
Arhitektūra
Būtībā tie visi tika uzbūvēti aptuveni vienādi. Stabils četrstūris, uz kura uzstādīts neliels astoņstūris - balsts astoņstūra teltij, vērsts augstu debesīs. Tomēr katrs arhitekts celtniecībā ienesa kaut ko savu, tāpēc nav divu absolūti identisku tempļu. Atjautība visbiežāk izpaudās dažādu detaļu variācijās, dekorācijā.
Pazīme, ko saglabā visi telšu tempļi, ir stabu trūkums, tas ir, visa konstrukcija balstās uz sienām, tāpēcplatas teltis ir praktiski neiespējamas. Tātad tieši šī iemesla dēļ sabruka pārāk platā Jaunā Jeruzalemes klostera katedrāles akmens telts. Tad tas tika aizstāts ar gaišu koka un apšūts ar dzelzi, un templis stāv, iepriecina apkārtējos.
Aizliegums?
Gadsimta laikā kalnu tempļi ir plaši izplatījušies valstī. Bet 1653. gadā sākās patriarha Nikona baznīcas reforma, pēc kuras šis stils kļuva it kā aizliegts. Telšu tempļi Krievijā pārstāja būvēt. Varbūt nebija tieša būvniecības aizlieguma. Bet fakts ir tāds, ka pēc Nikon reformas akmens tempļi netika uzcelti. Ziemeļos uz mazām baznīcām turpināja celt koka teltis, un tās pašas zvanu torņu virsotnes bija populāras līdz klasicisma parādīšanās brīdim.
Diemžēl koka arhitektūras paraugi ir saglabājušies ļoti maz, koka tempļi bez nolietojuma un pēcrevolūcijas pamešanas ir pārcietuši daudzas grūtības un gandrīz pazuduši. Tomēr valstī ir rezervētas salas, kurās tiek glabātas senlietas. Kad deviņpadsmitā gadsimta beigās popularitāte atgriezās krievu stilā (tomēr izrādījās pseidokrieviskā), šķita, ka modernā arhitektūra atdzima. Tomēr šīs ēkas ļoti atšķīrās no savām priekšgājējām. Izrādījās, ka 17. gadsimta gurnu tempļus nav iespējams atkārtot, un vēl jo vairāk pašus pirmos, kas parādījās piecpadsmitā un sešpadsmitā gadsimta mijā.
Tradīcijas
Telšu virsu izskats galvenokārt ir saistīts ar to, ka krievu baznīcas visbiežāk tika celtas kā pieminekļi, kas veltīti noteiktiem notikumiem.16. gadsimta gurnu tempļi arvien vairāk stiepās uz augšu. Krievu tempļu arhitektūra attīstījās tieši no izmaiņām velvēs. Hipotēze par akmens arhitektūras tradīciju saistību ar agrāko - koka - palika nepierādīta un pat pilnībā neatbilst patiesībai. To var secināt no pirmo ēku pētījumiem - Kolomenskoje Debesbraukšanas baznīcas (1532, Vasilijs III) un Vologdas Posadas Debesbraukšanas baznīcas (1493). Šie ir daiļrunīgākie no akmens veidoto gurnu tempļu piemēri.
Interesants piemērs un Medvedkovas Aizlūgšanas baznīca, kur arhitektoniskais tips skaidri izteikts ar telti kupola vietā. Šis templis ir ļoti līdzīgs brīnišķīgajai Sv. Bazila Aizlūgšanas katedrālei ar vairākiem kupoliem un ir diezgan precīzāka apraksta vērts. Ļoti raksturīgas ir arī slavenākās Krievijas augstceltnes baznīcas: Aleksandra Slobodas Aizlūgšanas (agrāk Trīsvienības) baznīca (1510), Ugličas baznīca "Divnaja" (1628), Maskavas Jaunavas Piedzimšanas baznīca Putinkos.
Medvedkovo
Šis templis ir uzcelts augstā pagrabā (tur lejā, Znamenskajas ziemas baznīca), kurā atrodas viss četrstūra tilpums, kura stūrus papildina mazi kupoli. Uz četrstūra ir diezgan zems gaismas astoņstūris kā smailas akmens telts pamats. Četrstūra un astoņstūra proporcijas ir tupus, stingras, un telts piešķir konstrukcijai īpašu harmoniju un gandrīz lidojumu, jo telts augstums gandrīz pārsniedz visu tempļa apakšējo daļu. Pagrabā, ko ieskauj galerijas, ir divas vienādas kapelas - Deviņu mocekļu un SergijaRadoņeža.
Starp citu, pirmo reizi Krievijā vienkupola četrstūriem šeit tika piešķirts četrslāņu jumts. Ēkas altāra daļai, kas vainagojusies ar īpašu kupolu, ir sava reta daudzpakāpju kompozīcija, pateicoties uz austrumiem izvērstas apīdas apakšējās baznīcas. Kokošņiki, kas izvietoti rindās gar visu četrstūra sienu augšdaļu, kā arī uz telts pamatnes un vainaga kupola, uzsver ēkas piramīdveida konstrukciju, tās svinīgumu, tiekšanos uz debesīm un skaistumu, kas paaugstina dvēsele. Un no rietumiem šķiet, ka templi atbalsta impērijas divu līmeņu zvanu tornis, kas pārbūvēts 1840. gados.
Vēsture
Atnākošais nemieru laiks iezīmējās ar visdažādākajām dabas stihijām, poļu un zviedru iejaukšanos, tāpēc valsts, politiskā un ekonomiskā situācija bija vissmagākā. Maskavas un, pat visas valsts, tempļi praktiski vairs netiek būvēti. Akmens celtniecība kā tāda vispār apstājās. Tikai divdesmit piecus gadus vēlāk Krievija sasniedza pietiekamu līmeni akmens arhitektūras atsākšanai. Būtībā pēc 1620. gada tempļi atkārtoja iepriekšējo ēku tipus.
Un pavisam drīz sekoja patriarha Nikona reforma, kad telšu baznīcas vairs "neatbilst rangam". Nikonam patika kupoli ar trīs vai pieciem kupoliem. 1655. gadā Vešņaki tempļa celtniecības laikā pēc patriarha pavēles divas ejas tika pabeigtas nevis ar smailiem, bet ar apaļiem kupoliem, lai gan projektā bija paredzēts pirmais.
Pīlārs kā priekštecis
Vispirms šeitbaznīcas reformas gaitā bija atteikšanās no visa vecā un visa bizantiskā patriarha priekšroka, ieskaitot krustveida kupolveida celtnes. Savukārt telts jumta baznīcas Krievijā vairāk atgādināja Rietumeiropas gotiku: dinamika, augšupejoša, torņveida stabveida baznīcu arhitektūra.
Piemēram, Jāņa Kristītāja baznīca Djakovas ciemā (Maskava) un Kunga Apskaidrošanās baznīca Ostrovas ciemā (Maskavas apgabals). Abas celtas sešpadsmitā gadsimta otrajā pusē, abas ir stabveida un atrodas pirms telts tipa ēkām. Vēl viens piemērs ir viena no slavenākajām baznīcām-zvanu torņiem "Ivans Lielais", kas celta par godu Jānim no Kāpnēm Kremļa teritorijā 1505. gadā.
Piemēri
Zvanu torņa ar zvanu torni, kas uzbūvēti tieši virs tempļa, funkcija neatbilst telšu baznīcu mērķim. Šeit tika izmantoti daudzi dažādi arhitektoniski risinājumi, liela arhitekta brīvība, un tomēr gandrīz vienmēr tika iegūti mazi staba formas tempļi.
Piemēram, Svētā Gara nolaišanās baznīca (1476, Trīsvienības-Sergija Lavra), Kolomnas Sv. Jura zvanu tornis (agrāk Erceņģeļa Gabriēla baznīca, 1530), Simeona Stilīta baznīca (Daņilovska klosteris, Maskava, 1732, celts virs Svētajiem vārtiem), divas arī vārtu baznīcas Donskojas klosterī, Radoņežas Sv. Sergija baznīca (Novospasskas klosteris, zvanu tornis), Teodora Stratilates Svētā Karotāja baznīca (Menšikova tornis)., Maskava, deviņpadsmitais gadsimts) un daži citi.
Simboli
Akmens telts arhitektūra pēc formas ir līdzīga koka arhitektūrai, šis stils ir izplatīts no senatnes līdz mūsdienām. Tas parādījās, spriežot pēc hronikām, acīmredzot pēc koka paraugiem. Taču, ja strukturālu apsvērumu dēļ, būvējot koka tempļus, kupolu nomainīja ar telti, tad akmens konstrukciju ar būvniecību nekādā gadījumā nevar saistīt. Drīzāk tā bija vēlme nodot noteiktu tēlu - svinīgumu, tiekšanos uz augšu. Ne tikai provincēs, bet arī galvaspilsētā koka tempļu iegarenie silueti bija visiekārojamākie un vienmēr spēlēja vadošo lomu.
Telts arhitektūra satur visdziļāko semantisko slodzi: tas ir gan ceļš uz Debesu valstību, gan kvadrāta (radītās pasaules) savienojums ar apli (mūžības simbolu). Četveriks - kvadrāts, kas simbolizē zemi, astoņstūris - visi kosmosa virzieni gar kardinālajiem punktiem, plus astoņstaru zvaigzne kā Jaunavas simbols un astotā diena - nākamā gadsimta svētais skaitlis. Telts, kas vainago templi, ir konuss, priekšteča Jēkaba kāpņu attēls, ceļš pie Dieva.
Kolomenskoje un Aleksandrovskaja Sloboda
Aleksandra Slobodas Trīsvienības baznīca (tagad Pokrovskaja) - kņaza Vasilija III pils baznīca. Domstarpības par būvniecības datumu bijušas jau ilgu laiku, taču jaunākie pētījumi datēti ar 1510. gadu. Pirms tam par pašu pirmo telts baznīcu tika uzskatīta Kolomenskoje Debesbraukšanas baznīca (1532), ko arī uzcēla tas pats lielkņazs.
Šis ir līdz šim lielākais šedevrs, taču tas nebija pirmais. Abi tempļi tika uzcelti suverēna īpašumos kāmazie galminieki. Turklāt Voznesenskaja kļuva par pieminekli par godu mantinieka - lielā Ivana Bargā dzimšanai. Par apbrīnojamā Aleksandra Slobodas ansambļa radītāju tiek uzskatīts arhitekts no Itālijas - Aleviz Novy, arī Debesbraukšanas baznīcas autors itālis - Petroks Malaya.
Sv. Bazilika katedrāle
Tā kā šī ir ne tikai Maskavas, bet visas valsts galvenā atrakcija, par šo telts templi ir jāpastāsta pēc iespējas sīkāk. Kazaņas Khanate tika sakauta, un par godu tam tika izveidots piemineklis, kas līdz mūsdienām ir Krievijas simbols un nepārspējams arhitektūras piemineklis. Aizlūgšanas katedrāle uz grāvja tika celta sešus gadus (kopš 1555. gada), un tā izrādījās neparasti, pat ne visai skaista. Iepriekš šeit atradās Trīsvienības baznīca un aizsarggrāvis gar visu Kremli, kas tika aizbērts tikai 1813. gadā. Tās vietā tagad ir nekropole un mauzolejs.
Kas ir Svētais Baziliks Vissvētākais, apbedīts blakus Trīsvienības baznīcai, Sarkanajā laukumā? Šis ir Maskavas svētais muļķis, apveltīts ar gaišredzības dāvanu, kurš paredzēja daudzas nelaimes, tostarp milzīgu ugunsgrēku 1547. gadā, kad nodega gandrīz visa Maskava. Pats Ivans Bargais pagodināja un diezgan baidījās no svētā Bazīlija Svētā, tāpēc viņu apglabāja ar godu un sarkanākajā vietā. Turklāt drīzumā netālu tika uzlikts templis, kur vēlāk tika pārvestas svētā muļķa gaišreģa relikvijas, jo uzreiz pēc bērēm uz viņa kapa sākās īsti brīnumi - cilvēki tika dziedināti, atguva redzi, klibs sāka staigāt, bet paralizētie. piecēlos.
No astoņām uzvarām
Sākās Kazaņas kampaņa, kas pirmo reizi beidzās ar uzvaru, parasti krievi šajā virzienā cieta neveiksmi pēc neveiksmes. Ivans Bargais deva solījumu - ja Kazaņa kritīs, Sarkanajā laukumā tiks uzcelts grandiozākais templis par piemiņu par uzvaru. Un viņš pilnībā izpildīja solījumu.
Karš bija ilgs, un par godu katrai krievu ieroču uzvarai blakus Trīsvienības baznīcai tika uzcelta neliela baznīca par godu svētajam, kura diena sakrita ar tās valdīšanu. Pēc triumfālās atgriešanās Ivans Bargais astoņu jaunu koka baznīcu vietā nolēma uzcelt vienu lielu akmens baznīcu - visslavenāko, tā, ka daudzus gadsimtus.
Leģendas
Skaistā tempļa cēlēji ir saņēmuši tik daudz dažādu stāstu, ka vienkārši nav iespējams visu šeit atvest. Tradicionāli tika uzskatīts, ka cars Ivans Bargais nolīga divus amatniekus: Barmu un Postņiku Jakovļevu. Faktiski tā bija viena persona - Ivans Jakovļevičs, vārdā Barma, un ar iesauku Postniks. Ir leģenda, ka pēc būvniecības valdnieks apžilbināja arhitektus, lai viņi vairs nekad un nekur neuzceltu neko skaistāku par šo templi. Cik daudz mākslas darbu ir sarakstīti pēc šīs pasakas motīviem! Tomēr arī tas tā nav.
Ir dokumenti, un to ir diezgan daudz, ka pēc Aizlūgšanas katedrāles šis Postņiks uzcēlis Kazaņas Kremli. Droši vien varēja būt skaistāk, bet nekur. Protams, ne tas pats, kas Svētā Bazilika katedrāle, kas ir unikāla, bet arī lielisks arhitektūras gabals. Turklāt konstrukcijā ir jūtama Postnika rokaPasludināšanas katedrāle (Maskavas Kremlis), Debesbraukšanas katedrāle, Nikolaja baznīca (Svijažska - abas), pat Jāņa Kristītāja baznīca Djakovā. Visi šie tempļi tika izveidoti daudz vēlāk.
