Žils Delēzs pieder pie kontinentālās filozofijas pārstāvjiem, dažkārt viņa darbi tiek attiecināti uz poststrukturālismu. Viņa filozofija ieņem nozīmīgu vietu jautājumos, kas attiecas uz sabiedrību, politiku, radošumu, subjektivitāti. Savas dzīves laikā viņš radīja un publicēja daudzus darbus, no kuriem daži bija līdzautori, tostarp kopā ar psihoanalītiķi Guatari.
Īsa biogrāfija
Franču filozofs dzimis 1925. gada 18. janvārī Parīzē. Žils Delēzs bija no konservatīvas vidusšķiras ģimenes. Lielāko daļu savas dzīves viņš pavadīja savā dzimtajā pilsētā.
Tēvs bija inženieris un līdz 1930. gadam neliela uzņēmuma īpašnieks. Pēc tās slēgšanas viņš ieguva darbu rūpnīcā, kas ražoja dirižabļus. Māte bija mājsaimniece.
Zēns ieguva izglītību parastā valsts skolā. 1940. gadā tēvs aizveda bērnus uz Normandiju, bet pēc gada viņi atgriezās mājās, un Žils iestājās Karno licejā. Okupētajā Parīzē Žila brālis Žoržs iesaistījās pretošanās darbos. Viņš tika sagūstīts un drīz nomira. Brāļa nāve, pēc daudzu biogrāfu domām, ietekmēja pasaules uzskatujauns vīrietis, kurš attālinājās no ģimenes, meklējot sevi filozofijā. Pēc kāda laika nomira arī mans tēvs.
Jaunieti ļoti ietekmēja Sartra filma "Būt un nekas", kas tika izdots 1943. gadā. Viņš to zināja no galvas un varēja citēt gandrīz jebkuru tā daļu.
Pēc liceja absolvēšanas Žils klausījās sagatavošanās lekcijas Henrija Ceturtā un Luija Lielā licejos. Saņemot nepietiekamu punktu skaitu augstskolai, viņš tomēr iestājās Sorbonā un saņēma stipendiju. No 1945. gada students sāka publicēt savus rakstus, kas bija piesātināti ar Sartra fenomenoloģiju.
Kopš 1948. gada Delēzs sāka strādāt par filozofijas skolotāju Amjēnas, Orleānas un Luija Lielā licejos. No 1957. gada viņš sāka strādāt Sorbonnā, bet no 1960. gada Nacionālā zinātniskās pētniecības centra saņēma četru gadu apmaksātu atvaļinājumu, lai rakstītu savus darbus.
Pēc tam viņš mācīja Lionas Universitātē, Vincennas koledžā, Francijas koledžā, publicēja savus darbus, tostarp sadarbībā ar citiem filozofiem.
Visu Deleuze dzīvi pavadīja veselības problēmas. Vispirms viņam bija astma, tad tuberkuloze, pēc tam viņam tika veikta operācija, lai izņemtu vienu plaušu, un dzīves beigās slimība pārauga plaušu vēzis. Filozofs nevarēja izturēt nespēju strādāt pie saviem darbiem. Un, lai gan viņš gribēja rakstīt par ko vairāk, tostarp grāmatu par Marksu, 1995. gada 4. novembrī viņš izlēca pa logu. Viņš tika apbedīts Limuzīnas kapsētā.
Ģimene
1956. gadā draugs iepazīstināja Žilu ar Faniju Grandžuanu. Viņa strādāja par tulku. gadā jaunieši apprecējāslīgavas vecāku īpašums, kas atradās Limuzīnā. Pēc tam viņi pārcēlās uz dzīvokli Parīzē, kas bija daļa no Grandjouan ģimenes mantojuma.
Laulībā dzimuši divi bērni:
- 1960. gadā dēls Džūljens;
- meita Emīlija 1964. gadā.
Jēdziens par jaunu pasaules redzējumu
Filozofs ilgu laiku sadarbojās ar psihoanalītiķi Guatari. Kopā viņi izdeva vairākas veiksmīgas grāmatas, kā arī ierosināja savu pasaules redzējuma koncepciju. Tas ieguva savu nosaukumu no vārda "nomad", kas nozīmē "klejotājs".
Žila Delēza nomadoloģiju raksturoja stingras struktūras un determinisma ideju noraidīšana. Jaunās koncepcijas galvenais simbols bija sakneņi, kas pretojas Eiropas kultūrai raksturīgajām nemainīgajām lineārajām struktūrām.
Galvenie darbi
Filozofs savus darbus publicē kopš 1945. gada. Sākumā tie bija raksti, un pēc tam, kad viņš ar sievu pārcēlās uz savu mazo dzīvokli, viņš sāka veidot savas pirmās grāmatas. Savas dzīves laikā viņš papildus grāmatām publicēja daudzus rakstus, recenzijas, lekcijas, seminārus, disertācijas, petīcijas.
Nozīmīgi darbi:
- 1968 - traktāts "Atšķirība un atkārtošana";
- 1969 - traktāts "Nozīmes loģika";
- 1972. gada sadarbība pret Edipu;
- 1975 - kopdarbs "Kafka";
- 1977 - "Kanta kritiskā filozofija";
- 1980 - kopdarbs "Tūkstoš plato";
- 1983, 1985 -"Kino";
- 1988 - locījums: Leibnics un baroks;
- 1991 - kopdarbs "Kas ir filozofija?".
Šī ir tikai neliela daļa no darbiem, kuros Žils Delēzs atklāj savu filozofiju. "Nozīmes loģika" bija viens no pirmajiem nozīmīgajiem domātāja darbiem.
Nozīmes loģika
Grāmata pievēršas vienai no grūtākajām, taču tradicionālajām filozofijas tēmām: kas ir nozīme? Domātājs paļaujas uz Kerola, Freida, Nīčes, kā arī stoiķu darbiem. Viņš izstrādā savu sākotnējo koncepciju. Autore nozīmi saista ar muļķībām un notikumiem, kas atšķiras no tradicionālajai filozofijai raksturīgajām metafiziskajām entītijām.
Kā Žils Delēzs saprot galveno filozofijas principu? "Nozīmes loģika", kuras kopsavilkumu nevar izteikt īsumā, atbild uz šo jautājumu. No darba kļūst skaidrs, ka galvenais princips ir radīt koncepcijas par to, kam vajadzētu kļūt tikai par objektu, tas ir, par to, kas vēl neeksistē. Šajā gadījumā filozofs var kļūt par "civilizācijas ārstu".
Kā darbu uztver tās pašas Krievijas lasītāji un pats Žils Delēzs? "Nozīmes loģiku", kuras pārskati ir pretrunīgi, nevar a priori pieņemt absolūti visi. Šī nav celulozes fantastika, ne viegls romāns… Ir iedzīvotāju atsauksmes, no kurām skaidri redzams, ka ne visi spējuši uztvert domātāja idejas un ceļojuma sākumā atteicās no mēģinājumiem. Vienīgais, ko es gribētu ieteikt, ir būt pacietīgam un neko vairāk.
Krievijas kritiķu vidū par filozofiskoDelēza darbu piemin L. A. Markovs ar darbu "Zinātne un Delēza nozīmes loģika". Diezgan interesants ir arī A. S. Kraveca raksts ar nosaukumu "Dēlēza nozīmes teorija: plusi un mīnusi".
Anti-Edipus
Projekts, ko Žils Delēzs un Fēlikss Gvatari spēja īstenot, lasītāju vidū guva panākumus. Grāmata ir pirmais sējums radīšanai ar nosaukumu Kapitālisms un šizofrēnija. Otrais sējums tika publicēts vēlāk, un tā nosaukums ir Tūkstoš plato.
Pirmajā daļā iekļauts:
- ražošanas teorija;
- kapitālisma ģenealoģija, kas balstījās uz Nīči, Marksu, Freidu;
- marksisma kritika visās tā izpausmēs, ieskaitot freudomarksismu.
"Anti-Oidipus" (Žils Delēzs un Fēlikss Gvatari) runāja ar varas jēdzienu un subjektivitātes teoriju. Darba autorus iedvesmojis Kants, Markss, Nīče.
Ideoloģiskie savienojumi
Žils Delēzs atsaucas uz filozofiju, ko sauc par kontinentālo. Tas atšķiras no analītiskā ar to, ka aplūkojamos jautājumus ievieto vēstures kontekstā, izmantojot sintētiskāku terminoloģiju.
Vairāki pētnieku apsvēra dažus Delēza filozofijas aspektus:
- B. Bergena studēja radošumu.
- F. Zurabišvili, D. Viljamss - notikums, laiks un spēks.
- D. Olkovskis - pārstāvniecība.
- T. Mei - individualizācija un ētika.
Domātājs dažas problēmas apsprieda nevis polemikas ceļā, bet gan veidojot savu filozofiju. Savā izpratnē par filozofiju viņu interesējapagātnes domātāju jēdzieni, bet ne viņu filozofiskās sistēmas.
Kā Delēzs jutās pret slavenajiem ekspertiem?
Hēgels Žils uzskatīja par identitātes domātāju, pēc viņa paša vārdiem, viņš vienmēr palika marksists. Ar Marksu viņam īpaši patika idejas par ārējo robežu un robežu. Lai gan, pēc viņa vārdiem, viņš Marksu lasīja virspusēji un selektīvi.
Ietekme uz mūsdienīgumu
Žils Delēzs, kura grāmatas guva lielus panākumus viņa dzīves laikā, jaunajā gadsimtā ir kļuvis par vienu no pasaules ietekmīgākajiem domātājiem. Uz Delēzu paļaujas ne tikai filozofijas jautājumos, bet arī sociālo un humanitāro zinātņu pārstāvji. Viņš tiek citēts socioloģijā, kultūrpētniecībā, pilsētzinātnē, kinozinātnē, literatūras kritikā, ģeogrāfijā un daudzās citās jomās.
Viņa darbi ir atzīti visā pasaulē. Tātad Japānā “Tūkstoš plato” izveide ieguva lielu popularitāti, īpaši arhitektu un sociologu vidū. Iepriekš minētā grāmata pret Edipu kļuva populāra Brazīlijā un Itālijā. Lielbritānijā Delēza filozofija kļuva populāra, sākot no divdesmitā gadsimta pēdējās desmitgades. Filozofs ir pazīstams arī Krievijā.
Šodien Delēzs tiek uzskatīts par vienu no spekulatīvā reālisma priekštečiem. Viņš ir ietekmējis daudzas jomas, piemēram, aktieru tīkla teoriju, postkoloniālismu, dīvaino teoriju un daudzas citas.
Interesanti fakti
Kopš viņamācot licejā, Delēzs mēdza ģērbties klasiskā stilā. Viņš vienmēr valkāja cepuri, kas kļuva par viņa tēla sastāvdaļu. Dažos fotoattēlos jūs varat redzēt viņu viņa iecienītākajā stilā.
Pasaules sabiedrībā dažādos gados viena vai otra filozofija ieguva popularitāti. Arī Žils Delēzs un viņa koncepcija nepalika ēnā. 2007. gadā viņš ierindojās divpadsmitajā vietā visvairāk citēto humanitāro un sociālo zinātņu autoru sarakstā. Viņš apsteidza pat tādus slavenus domātājus kā Kants, Markss, Heidegers.
Deleuzs mīlēja kino. Kopā ar ģimeni viņš bieži devās uz Fellīni, Godāra un citu režisoru filmām. Kopš 1974. gada filozofs sāka rakstīt rakstus par kino. Tajā pašā laikā viņš katru gadu sāka apmeklēt neformālu filmu festivālu. Tajā pašā laikā viņam nepatika piedalīties konferencē par filozofiju.
Līdzautorība ar Fēliksu Guatari ir nesusi augļus. Kopā viņi uzrakstīja nozīmīgus darbus. Taču autori strādāja pavisam citos ritmos. Delēzs ir disciplinēts, un Gvatari šajā ziņā bija anarhists.
