Satura rādītājs:
- Sokrata draugs un skolnieks
- Sokrats, Anita un…
- Īsumā par galvenajām lietām
- Kasstrīds?
- Ideja ir zināšanu avots
- Dievišķā būtība ir lietu būtība
- Tikības mērķis
Video: Platons, "Menons" - viens no Platona dialogiem: kopsavilkums, analīze
2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:36
Sakāmvārds saka, ka tango ir nepieciešami divi. Bet ne tikai tango. Arī patiesības meklējumiem nepieciešami divi. Tā darīja senās Grieķijas filozofi. Sokrats neierakstīja diskusijas ar saviem studentiem. Viņa atklājumi varēja tikt zaudēti, ja skolēni nebūtu ierakstījuši dialogus, kuros viņi bija dalībnieki. Piemērs tam ir Platona dialogi.
Sokrata draugs un skolnieks
Cilvēks, kuram nav patiesa drauga, nav cienīgs dzīvot. Tā arī Demokrits. Draudzības pamatā, viņaprāt, ir saprātīgums. Rada savu vienprātību. No tā izriet, ka viens inteliģents draugs ir labāks par simts citiem.
Kā filozofs Platons bija Sokrata students un sekotājs. Bet ne tikai. Pēc Demokrita definīcijām viņi bija arī draugi. Abi šo faktu atzina ne reizi vien. Bet ir lietas, kas ir augstākas uz vērtību kāpnēm.
"Platons ir mans draugs, bet patiesība ir dārgāka." Filozofa augstākais tikums ir mērķis, pēc kura tiekšanās ir dzīves jēga. Filozofija nevarēja ignorēt šo tēmu. Tas ir minēts Platona dialogā "Menon".
Sokrats, Anita un…
Lai gan dialogs prasavajag tikai divus, nereti trešo. Viņš nav dalībnieks, bet ir nepieciešams, lai pierādītu argumentu pamatotību. Verdzene Anita kalpo šim nolūkam Platona Meno. Sokrats ar viņa palīdzību pierāda dažu zināšanu iedzimtību.
Jebkurai domai ir jābūt pierādītai. No kurienes nāk mūsu zināšanas? Sokrats uzskatīja, ka to avots ir cilvēka iepriekšējā dzīve. Bet tā nav reinkarnācijas teorija. Iepriekšējā dzīve, pēc Sokrata domām, ir cilvēka dvēseles uzturēšanās dievišķajā pasaulē. Atmiņas par viņu ir zināšanas.
Īsumā par galvenajām lietām
Viss sākas ar Menona jautājumu par to, kā sasniegt tikumu. Vai tas ir dabas dots vai to var iemācīties? Sokrats pierāda, ka nevar pieņemt ne vienu, ne otru. Jo tikums ir dievišķs. Tāpēc to nevar iemācīt. Vēl mazāk tikums var būt dabas dāvana.
Platona "Menons" ir sadalīts trīs daļās:
- Pētījuma priekšmeta definēšana.
- Zināšanu avots.
- Tikuma daba.
Platona "Menona" analīze balstās uz darbību secību, no kurām katra ir nepieciešamais posms pierādījumu ķēdē.
Šī pieeja nodrošina, ka nekas nepaliek neizpētīts, nepateikts un nenoteikts. Ja jūs nesaprotat, no kurienes rodas zināšanas, jūs nevarat teikt neko par to patiesumu. Ir bezjēdzīgi apspriest parādību, nezinot tās būtību. Un nav ko apspriest, ja katrs strīda priekšmetu iztēlojas savā veidā.
Kasstrīds?
Dialoga tēma ir jāsaprot abām pusēm vienādi. Pretējā gadījumā var izrādīties, kā līdzībā par trim aklajiem vīriešiem, kuri nolēma noskaidrot, kas ir zilonis. Viens turējās pie astes un domāja, ka tā ir virve. Cits pieskārās kājai un pielīdzināja ziloni stabam. Trešais aptaustīja stumbru un apgalvoja, ka tā ir čūska.
Sokrats Platona "Menonā" jau no paša sākuma nodarbojās ar diskusiju priekšmeta definīciju. Viņš atspēkoja plaši izplatīto ideju par daudzu veidu tikumiem: vīriešiem un sievietēm, veciem cilvēkiem un bērniem, vergiem un brīviem cilvēkiem.
Menons pieturējās pie līdzīgas idejas, bet Sokrāts šādu komplektu salīdzināja ar bišu spietu. Nav iespējams noteikt bites būtību, atsaucoties uz dažādu bišu esamību. Tādējādi pētāmā koncepcija var būt tikai tikumības ideja.
Ideja ir zināšanu avots
Ar tikumības ideju ir viegli saprast dažādus tā veidus. Turklāt esošajā pasaulē nav tādas parādības, kuru varētu saprast bez tās idejas.
Bet apkārtējā realitātē nav idejas kā tādas. Tas nozīmē, ka tas ir cilvēkā, kurš pazīst pasauli. Un no kurienes tas nāk? Iespējama tikai viena atbilde: dievišķā, perfektā un skaistā ideju pasaule.
Dvēsele, mūžīga un nemirstīga, it kā ir viņa nospiedums. Viņa redzēja, viņa zināja, viņa atcerējās visas idejas, kamēr viņa bija viņu pasaulē. Bet dvēseles sajaukšanās ar materiālo ķermeni to "raujina". Idejas izgaist, sasmērējas ar realitāti, aizmirstas.
Bet tie nepazūd. Atmodaiespējams. Ir pareizi jāuzdod jautājumi, lai dvēsele, cenšoties uz tiem atbildēt, atcerētos to, ko zināja no sākuma. To demonstrē Sokrāts.
Viņš jautā Anitai par laukuma īpašībām un pamazām vedina saprast tā būtību. Turklāt pats Sokrats nedeva pavedienus, tikai uzdeva jautājumus. Izrādās, ka Anits tikko atcerējās ģeometriju, ko viņš nestudēja, bet zināja iepriekš.
Dievišķā būtība ir lietu būtība
Ģeometrijas būtība neatšķiras no citām. Tas pats arguments attiecas uz tikumu. Izziņa nav iespējama, ja cilvēkam nav tās idejas. Tāpat tikumību nevar iemācīties vai atrast iedzimtajās īpašībās.
Galdnieks var iemācīt citam cilvēkam savu mākslu. Drēbnieka prasmes var iegādāties pie speciālista, kuram tās ir. Bet nav tādas mākslas kā tikums. Nav "speciālistu", kam tas būtu. No kurienes nāks skolēni, ja nebūs skolotāju?
Ja tā, apgalvo Menons, no kurienes nāk labi cilvēki? To nav iespējams iemācīties, un labi cilvēki nedzimst. Kā būt?
Sokrats šiem iebildumiem iebilst, sakot, ka cilvēku, kurš vadās pēc pareizā viedokļa, var saukt arī par labi audzinātu cilvēku. Ja tas ved uz mērķi, tāpat kā prāts, tad rezultāts būs tāds pats.
Piemēram, kāds, nezinot ceļu, bet kam ir patiess viedoklis, vedīs cilvēkus no vienas pilsētas uz otru. Rezultāts nebūs sliktāks nekā tad, ja viņam būtu iedzimtas zināšanas par ceļu. Tāpēc viņš rīkojās pareizi un labi.
Tikības mērķis
Jo dievišķitikumības izcelsme ir pilnībā pierādīta, kļūst skaidrs, ka tas nevar būt tā mērķis.
Tajā pašā laikā daudzas materiālās pasaules lietas ir pašvirzītas. Tātad naudas uzkrāšana prasa to laišanu apgrozībā. Zāle vairojas pati. Bezgalīga atkārtošana kļūst par muļķībām, kam nav mērķa.
Tas nav tas, ko iedvesmo dievišķais princips. Jo tas ir vērsts nevis uz sevi, bet uz mūžīgo un paliekošo labo.
Vairākus gadsimtus pēc tam, kad domātājs studēja, šī gudrība tika iemiesota teicienā: "Es esmu ceļš, patiesība un dzīvība".
Šis ir Platona "Menona" kopsavilkums. Tūkstošgades jau ir pagājušas, bet cilvēki nebeidz pievērsties grieķu gudro mantojumam. Varbūt tāpēc, ka viņi turpina rast atbildes uz mūžīgiem jautājumiem.
Ieteicams:
"Kapitāls", Kārlis Markss: kopsavilkums, kritika, citāti
"Kapitāls" ir enciklopēdija daudziem politiķiem, ekonomistiem un filozofiem. Neskatoties uz to, ka Marksa darbam ir vairāk nekā 100 gadu, tas nezaudē savu aktualitāti līdz mūsdienām. Šajā rakstā ir sniegts Kārļa Marksa "Kapitāla" kopsavilkums un galvenās idejas par izcila filozofa un politologa mūža darbu
B. I. Ļeņins "Materiālisms un empīriskā kritika: kritiskas piezīmes par reakcionāru filozofiju": kopsavilkums, apskati un apskati
“Materiālisms un empīriskā kritika. Critical Notes on a Reactionary Philosophy” ir V. I. Ļeņina galvenais filozofijas darbs. Rakstīts 1908. gada otrajā pusē. Izdota 1909. gadā kā atsevišķa izdevniecības Zveno grāmata ar pseidonīmu Vl. Iļjins. Grāmata tika uzrakstīta 1908. Tā tapšanas iemesls bija V. Bazarova, A. Bogdanova, A. Lunačarska, S. Suvorova un citu rakstu krājums “Esejas par marksisma filozofiju” (1908), kā arī P. Juškeviča grāmatas, Y. Bermans un N. Valentinovs
"Naudas filozofija", G. Simmels: kopsavilkums, galvenās darba idejas, attieksme pret naudu un īsa autora biogrāfija
"Naudas filozofija" ir vācu sociologa un filozofa Georga Simela slavenākais darbs, kurš tiek uzskatīts par vienu no galvenajiem tā dēvētās vēlīnās dzīves filozofijas (irracionālisma kustības) pārstāvjiem. Savā darbā viņš cieši pēta monetāro attiecību jautājumus, naudas sociālo funkciju, kā arī loģisko apziņu visās iespējamās izpausmēs – no mūsdienu demokrātijas līdz tehnoloģiju attīstībai. Šī grāmata bija viens no viņa pirmajiem darbiem par kapitālisma garu
Operatīvā analīze kā izmaksu pārvaldības elements. CVP analīze. Pārrāvuma punkts
Kāda ir uzņēmuma operatīvā analīze? Kādam nolūkam to lieto? Kas ļauj to uzzināt?
Tirgus analīze ir Tirgus analīze, apskats
Tirgus tirgus izpēte ir saistīta ar dažādu modernizētu, jaunu produktu parādīšanos. Ekonomiskās attiecības pēta reklāmas aģentūras, nodaļas un citas specializētas struktūrvienības. Tas notiek, lai piegādātāji varētu nodrošināt konkurētspējīgu cenu precēm un pakalpojumiem. Konjunktūra ir lietišķa ekonomikas nozare, kas metodoloģiski balstās uz atražošanas teoriju