Gornenska klosteris Jeruzalemē: vēsture, apraksts un interesanti fakti

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:47

Pilsēta, kurā Glābējs sludināja Dieva Vārdu un uzkāpa krustā par visas cilvēces grēkiem – Jeruzaleme, ir svēta visu konfesiju kristiešiem. Gadsimtiem ilgi to apmeklēja krievu svētceļnieki un askēti. Viņi Jeruzalemē un tās apkārtnē uzcēla vairākus tempļus un klosterus. Gornenska klosteris ir viens no tiem.

Ein Karem

Apgabals, kurā atrodas Gornijas klosteris, atrodas Jeruzalemes dienvidrietumu daļā. Tulkots krievu valodā no ebreju valodas, tā nosaukums tiek tulkots kā "vīnogu avots". Saskaņā ar Bībeles tradīciju, tieši tur, pie viņas radinieka svētās Elizabetes, Jaunava Marija ieradās pēc tam, kad viņa uzzināja, ka viņai ir lemts kļūt par Dieva dēla māti. Turklāt Ein Karemā dzimis Jānis Kristītājs, kurš bija priestera Cakarijas dēls. Vēl būdams savas mātes, svētās Elizabetes, klēpī, viņš metās pretī Dieva Mātei, tādējādi paziņojot, ka drīz piedzims Pestītājs.

Pamatstāsts

Saskaņā ar laikabiedru liecībām Gornenska klosteris parādījās, pateicoties askētiskā arhimandrīta Antoņina (Kapustina) modram darbam.

1869. gada rudensgadā viņš uzņēma vienu no Krievijas impērijas Valsts padomes locekļiem un tolaik pazīstamo politiķi P. P. Meļņikovu. Pastaigas laikā pa Jeruzalemes nomalēm arhimandrīts viesim parādīja zemes gabalu, kur šodien atrodas Gornenskas klosteris, un lūdza palīdzību viņa pareizticīgo misijas iegādei no bijušā franču dragona Khan Carlo Gellyad.

P. P. Meļņikovs organizēja komiteju, lai savāktu līdzekļus, kas tēvam Antoņinam bija nepieciešami klostera aprīkošanai. Lielie Maskavas rūpnieki Putilovs un Poļakovs, brāļi Elisejevi, labi pazīstami filantropi, kā arī daudzi vienkāršie krievi veica dāsnus ziedojumus labdarībai.

Bet arhimandrīta Antoņina rūpes nebija tikai līdzekļu vākšana, jo Ein Karem ciems piesaistīja misionāru Ratibsonu, pateicoties kuram katoļi sāka tur iegūt zemi, uzcēla kapliču, skolu un Lielisko klosteri. Viņu pārstāvji sāka sarunas arī ar Jelladu, taču viņš sliecās pārdot savu īpašumu tēvam Antoņinam.

1871. gada februārī pēc ilgiem pārbaudījumiem par 55 000 franku beidzot tika sastādīts pirkuma akts par dragomana zemes gabalu ar divām mājām un dārzu. Tomēr stāsts ar to nebeidzās, jo dažas dienas vēlāk Jellad nomira saindēšanās rezultātā. Slepkavība nekad netika atrisināta, lai gan daudzi to uzskatīja par katoļu fanātiķu atriebību.

Pirmā tempļa celtniecība

Sākumā, vasarā, dievkalpojumi notika speciāli aprīkotā teltī, bet ziemā - 2 stāvu misijas mājā. VēlākArhimandrīts Antoņins izvēlējās vietu templim un pats uzzīmēja arhitektūras plānu. Saskaņā ar šo projektu 1880.-1881. gada būvniecības sezonās arābu darbuzņēmējs Jiries uzcēla baznīcu un par savu darbu saņēma 300 napoleonus. Turklāt viņam samaksāja 30 franču zelta monētas par brīvi stāvoša zvanu torņa uzcelšanu. 1883. gadā templis tika iesvētīts par godu Kazaņas Dievmātes ikonai.

Gornenska klosteris: dibināšanas vēsture

Tūlīt pēc tam, kad zemes gabals nonāca Krievijas pareizticīgās baznīcas īpašumā, tajā tika uzcelta svētceļnieku patversme. Pēc kāda laika tajā apmetās vairākas mūķenes. Tad arhimandrīts Antoņins nolēma dibināt neparastu pareizticīgo klosteri. Saskaņā ar viņa rakstīto hartu tajā varēja apmesties tikai mūķenes, kuras par saviem līdzekļiem varēja tās teritorijā uzcelt māju un ap to iestādīt dārzu. Tātad parasto ēku ar šūnām vietā parādījās neliels sieviešu ciemats, iegremdēts olīvkoku, mandeļu un citrusaugļu koku zaļumos.

1898. gadā Svētā Sinode vietējai sabiedrībai piešķīra klostera statusu.

Pēc 5 gadiem tās teritorijā sāka darboties zelta izšūšanas un ikonu apgleznošanas darbnīcas. Pateicoties viņiem, Gornenskas klosterim Jeruzalemē vairs nebija vajadzīgs ārējs finansējums.

Klostera liktenis Pirmā pasaules kara laikā

1910. gadā sākās katedrāles celtniecība, kuru pēc māsu lūguma vajadzēja iesvētīt par godu Svētajai Trīsvienībai. Šos plānus izjauca Pirmais pasaules karš.kura sākumā tika pārtraukta tempļa celtniecība.

Pēc Osmaņu impērijas varas iestāžu lūguma, kurai tolaik piederēja Jeruzaleme un lielākā daļa Palestīnas, 200 klosterī dzīvojošās mūķenes bija spiestas pārcelties uz Ēģiptes Aleksandriju. No turienes viņi varēja atgriezties Gornenskas klosterī tikai 1918. gadā. Viņu acu priekšā parādījās pamatīgi izpostīts klosteris ar bojātām ēkām, taču, pateicoties māsu pūlēm, tas tika ātri atjaunots.

Klostera turpmākā vēsture 20. gadsimtā

Kopš 1920. gada, jo nespēja uzturēt kontaktus ar Maskavas patriarhātu, Gornenska klosteris Jeruzalemē Krievijas Baznīcas misijas ietvaros nonāca Krievijas pareizticīgās baznīcas kontrolē ārvalstīs. Šajā periodā klosterī apmetās daudzas mūķenes, kuras bēga no pilsoņu kara pārņemtās Krievijas caur Besarābiju un caur Serbiju pārcēlās uz Svēto zemi.

1945. gadā Palestīnā ieradās Viņa Svētības patriarhs Aleksijs Pirmais. Viņa ierašanās izraisīja nesaskaņas starp māsām, jo dažas no viņām nolēma nonākt Maskavas patriarhāta jurisdikcijā. Tad tika nolemts viņiem piešķirt grieķu templi Ein Karemā.

Arābu un Izraēlas kara laikā 1948. gada vasarā Eins Karems tika bombardēts. Māsām bija jāpamet Gornenskas klosteris (klostera vēsture pirms Pirmā pasaules kara ir izklāstīta iepriekš), viņas aizbēga uz Palestīnas daļu, kas piederēja Jordānijai.

Pēc Izraēlas izveidošanas

1948. gadā varas iestādes nodeva klosteri Maskavas patriarhātam. Iedzīvotāji, kuri negribējaatgriezās Maskavas patriarhāta jurisdikcijā, devās uz Londonu un nodibināja tur Pasludināšanas klosteri. Vēl 5 mūķenes pārcēlās uz Čīli, kur 1958. gadā arhibīskapa Leontija vadībā nodibināja Aizmigšanas klosteri.

No pagājušā gadsimta vidus Gornenskas klosterī kā rezidentes sāka ienākt pareizticīgās sievietes un meitenes, kas nāca no PSRS. Viņi ātri kļuva par pilntiesīgiem kopienas locekļiem un smagi strādāja Tā Kunga vārdā.

Nākotnē klosteris ilgus gadus bija vienīgais darbojošais Maskavas patriarhāta klosteris ārvalstīs.

1987. gadā pirmo reizi pēc daudziem gadiem savā teritorijā Sv. Jāņa Kristītāja, alas templis tika iesvētīts.

Klostera atdzimšana

1997. gadā tika nolemts atsākt Svētās Trīsvienības katedrāles celtniecību. Tas ilga 10 gadus un beidzās 2007. gadā. 28. oktobrī templis tika iesvētīts visu svēto vārdā, kuri mirdzēja krievu zemē (maza ranga).

Vēlāk, 2012. gada novembrī, Maskavas patriarhs Kirils apmeklēja Gornenskas klosteri (jūs jau zināt, kā tas tika dibināts). Viņš svinīgi iesvētīja katedrāli un sarunājās ar māsām.

Klostera atdzimšanai daudz darīja tā pašreizējā abate Džordžs (Ščukina). Viņa tika iecelta Gornija klosterī ar Viņa Svētības patriarha Aleksija svētību 1991. gadā. Matuška Džordžs bērnībā pārdzīvoja Ļeņingradas aplenkumu un, kad kopā ar māti tika evakuēta uz Krasnodaras apgabalu, viņa nokļuva vācu okupācijas zonā. Pēc ilgacauri pārbaudījumiem meitene atgriezās dzimtajā pilsētā, un pēc dažiem gadiem viņa devās pensijā pareizticīgo klosterī Igaunijā, kur nodzīvoja 40 gadus.

Kad viņa pārņēma ermitāžas pārvaldību, tā bija panīkusi. Pietiek ar to, ka mūķeņu mājās pat nebija ūdensvada un kanalizācijas, un daudzas no tām bija nolietotā stāvoklī.

Gornenska klosteris: apraksts

Šodien klosterī pastāvīgi dzīvo 60 māsas. Galvenā klostera katedrāle ir Visu svēto baznīca, kas spīdēja krievu zemē. Tajā atrodas brīnumainā Kazaņas Dieva Mātes ikona. Pa labi no ieejas redzams svētais akmens, uz kura saskaņā ar seno tradīciju sludinājis pats Jānis Kristītājs. Akmens tika atvests uz klosteri no Jeruzalemes nomalēm no "tuksneša", kas atrodas netālu no Even-Sapir ciema. Tiek uzskatīts, ka tur īsi pirms nāvessoda izpildes Sv. Jānis Kristītājs.

Turklāt 2012. gadā klosterī tika iesvētīts alas templis. Tas ir veltīts Sv. Jānis Kristītājs (priekšgājējs). Saskaņā ar seno leģendu, šī nelielā baznīca atrodas vietā, kur īsi pirms Kristus dzimšanas svētie taisnie Zaharija un Elizabete uzcēla savu mājokli. Tās akmens nišas rotā ikonas, kas attēlo ainas no Jāņa dzīves, kurš kristīja Pestītāju Jordānas upes ūdeņos.

Klostera teritorijā atrodas grieķu pareizticīgo baznīca, kas celta 19. gs. Pēc tam, kad viņa nomiramūķene, kas dzīvoja šajā templī un daudzus gadus veltīja gleznu veidošanai uz tā sienām, tas reti atver durvis apmeklētājiem.

Monastisks dzīvesveids

Visas mūķenes, kuras par savu kalpošanas vietu izvēlējušās Gornijas klosteri (Ein Karem), ievēro savu paklausību. Viņu diena ir ieplānota pēc stundām:

• no 5:30 līdz 9:00 klosterī notiek rīta dievkalpojums;
• no 9:00 līdz 9:30 - brokastis ēdnīcā;
• no 9:30 līdz 12:30 - paklausības laiks, kura laikā mūķenes pilda viņām dekāna uzdotos uzdevumus;
• no 12:30 līdz 13:00 - pusdienas;
• no 13:00 līdz 15:00 - paklausības;
• no 15:00 līdz 18:00 - vakara dievkalpojums;
• no 18:00 līdz 21:00 - paklausības.

Darbinieki

Pēdējos gados arvien vairāk cilvēku vēlas kādu savas dzīves posmu veltīt kalpošanai Tam Kungam. Šajā nolūkā viņi dodas uz klosteriem, kur cenšas rast atbildes uz saviem jautājumiem par dvēseles pestīšanu un cilvēka uzturēšanās uz zemes jēgu.

Jo īpaši ticīgas sievietes un meitenes var kļūt par strādniecēm Gornenskas klosterī uz laiku līdz trim mēnešiem. Lai to izdarītu, viņiem ir jāsaņem tūristu vīza uz Izraēlu, kā arī priestera svētība un ieteikums no tempļa, kuru viņi parasti apmeklē.

Kā nokļūt klosterī

Galvenais jautājums, kas interesē tos, kuri vēlas apskatīt Gornenska klosteri, ir, kā tur nokļūt no Jeruzalemes? Vienkāršākais veids, kā to izdarīt, ir ar 19. un 27. autobusu (līdz Hadassah Hospital pieturai). Turklāt,no Centrālās autoostas varat doties uz turieni, vispirms izmantojot 1. tramvaju un pēc tam 28. autobusu.

Tagad jūs zināt Gornijas klostera vēsturi. Jūs arī zināt, kā tur nokļūt, un varat to apmeklēt, ja atrodaties Jeruzalemē un vēlaties apmeklēt vietas, kas saistītas ar Dieva Mātes zemes dzīvi.