Viena no galvenajām Krievijas arhitektūras pērlēm tiek uzskatīta par Novodevičas klosteri Maskavā. Kopš 16. gadsimta klosteris-muzejs ir ieņēmis vietu Maskavas upes līkumā, vēsturiskā vietā, ko sauc par Jaunavas lauku, un ar savu skaistumu un gadsimtiem seno vēsturi nebeidz piesaistīt nebeidzamu tūristu un svētceļnieku straumi.
Novodevičas klosteris ir apvīts ar slepeniem notikumiem un leģendām. Maskavā, kur atrodas senais klosteris, tatāru jūga laikā krievu cilvēki vāca cieņu Zelta ordai. Tatāriem tika godināta ne tikai zelta monētas un kažokādas. Tieši šeit tika atvestas krievu skaistās meitenes, kuru likteni iepriekš noteica paverdzināšanas laiks. Kopš tā laika šo lauku sauca par Jaunavas, un zeme šeit, kurā bija bezgalīgas bēdas, palika asaru piesātināta. Tieši šeit tika dibināts Novodevičas klosteris Maskavā, kura vēsture sniedzas gadsimtiem senā pagātnē, līdz Krievijas varas nostiprināšanās laikam.
NācMaskavas zemju apvienošanas laiks
Novodevičas Bogorodices-Smoļenskas klosteris savu vēsturi sāka 1524. gadā, un tā parādīšanās iemesls ir Krievijai nozīmīgs notikums - Maskaviešu valsts apvienošanas pabeigšana. Lielais Maskavas kņazs Vasīlijs III, saukts par "krievu zemju savācēju", personificēja gan Bizantijas imperatoru mantojumu, gan pareizticības aizstāvību no pagāniem.
Lielā zemju apvienošana Krievijā beidzās ar Krievijas valstij stratēģiski nozīmīgas pilsētas Smoļenskas atbrīvošanu no Lietuvas kundzības. Vēsturiskā kauja notika 1514. gadā, un 10 gadus vēlāk, pildot savu solījumu, kas tika dots pirms gājiena uz Smoļensku, kņazs nodibināja klosteri ar templi, ko iesvētīja Smoļenskas Dievmātes Hodegetrijas (“ceļvedis”) ikona.
Lielais Smoļenskas ikonas ceļš
Smoļenskas Dievmātes ikona sasniedza krievu zemi 11. gadsimtā, pirms Maskavu parādīšanās. Saskaņā ar leģendu, ko Dieva Mātes zemes dzīves laikā rakstīja apustulis Lūks, tas gāja garu ceļu no senās Jeruzalemes uz Bizantijas galvaspilsētu Konstantinopoli un pēc tam uz Krievijas princi Vsevolodu Jaroslaviču. Viņai bija lemts kļūt par svētnīcu krievu prinču ģimenei. Un ilgu laiku brīnumainais attēls tika rūpīgi glabāts Smoļenskas Dievmātes debesīs uzņemšanas baznīcā. Kopš tā laika to sauca par Smoļenskas Dievmātes ikonu, un tagad pilsētu no nepatikšanām pasargāja Vissvētākā Teotokos. 13. gadsimta annālēs īpaši aprakstīts brīnums, ko ikona radīja, kad tā izglāba Smoļensku no Batu karaspēka iebrukuma.
Kopš 1398. gada brīnumainais attēls atrodas Maskavā. To atveda Maskavas kņaza Vasilija I sieva Sofija Vitovtovna, Smoļenskas vizītes laikā pie sava tēva Lietuvas prinča Sofija saņēma vecāku svētību un uzdeva ikonu paturēt sev. Viņas vieta tika noteikta Kremļa Pasludināšanas katedrālē.
Daudzus gadus Smoļenskas vēstnieki lūdz Vasīliju III atdot ikonu. Taču tikai lēmums apvienot krievu zemes un vēlme piesaistīt Smoļenskas iedzīvotājus krievu kņaza pusē ļāva šim notikumam notikt.
Pirms svētnīcas nosūtīšanas tālajā ceļā uz Smoļensku pēc kņaza lūguma no ikonas, kas tika atstāta Pasludināšanas katedrālē, tika noņemts precīzs saraksts. Tas nonāca Novodevičas klosterī Maskavā, kur mūsdienās atrodas ikonas kopija, 1525. gadā.
Relikvija tika pavadīta uz Smoļensku no Kremļa mūriem līdz Savvinas klosterim. Un tikai pēc lielās lūgšanas viņa pārcēlās pa Smoļenskas ceļu.
Šis nozīmīgais notikums kopš tā laika katru gadu tiek atzīmēts ar svētku dievkalpojumiem un gājienu uz vietu, kur šodien atrodas Novodevičas klosteris. Maskava, Krievija, visi pareizticīgie krievi slavina Smoļenskas Dievmātes ikonu 28. jūlijā. Šajā vietā pēc uzvarošās kaujas par Smoļensku tika iemūrēta pirmā jaunā klostera koka baznīca.
Kā parādījās klostera nosaukums Devičjepolā
Klosteris savu nosaukumu "Novodeviči" ieguva kāda iemesla dēļ. 16. gadsimta sākumā Maskavā jau bija divi sieviešu klosteris - vecākais Začatjevskas klosteris, toreiz saukts par Starodeviču, unatrodas Maskavas Kremļa Voznesensky teritorijā. Sākotnējais klostera nosaukums Jaunavas laukā, kas minēts 1598. gada annālēs, ir Vistīrākās Dieva Mātes Hodegetria Jaunās Jaunavas klosteris.
Ir vēl viena nosaukuma izskata versija. Par klostera abati tika iesvētīta shematiskā mūķene Jeļena, veca sieviete un Suzdaļa-Pokrovska klostera askēta. No Suzdales uz jauno klosteri abate nosūtīja 18 mūķenes, kuras viņai uzticīgi kalpoja visos centienos. Mūķeņu dzīve klosterī balstījās uz vecā hosteļa principiem un bija pakļauta stingriem noteikumiem. Līdz šim ir saglabājies unikāls ar roku rakstīts dokuments, kuru sastādījusi Novodevičas klostera abate - 16. gadsimta sākuma klostera harta un kārtība.
Vecākā Jeļena bija pazīstama kā “visa jaunava līmeņa skolotāja”, un draudzes locekļu vidū viņai bija iesauka Devočkina, jo viņa īpašu uzmanību pievērš meiteņu aizbildniecībai. Abeses mīlestība un rūpes par viņiem bija tik lielas, ka viņa iesakņojās sieviešu patversmes vecajā Maskavas nosaukumā.
No Novodevičas klostera vēstures zināms, ka Pētera Lielā laikā tur tika organizēta patversme nelegāli dzimušām meitenēm. Mūķenes viņus audzināja un audzināja stingrībā, ieaudzinot viņās pazemību un paklausību. Tas bija Pēteris I, kurš nāca klajā ar ideju mācīt klostera iesācējiem, kā aust mežģīnes holandiešu manierē. Bērnu nams kļuva par pirmo topošā Maskavas bērnu nama prototipu augstas klases meitenēm.
Sieviešu klostera un patversmes vēstureBāreņu meitenes pēc tam turpināja Augšāmcelšanās Novodevičas klosteris, kas dibināts pēc ķeizarienes Elizabetes Petrovnas rīkojuma 1746. gadā. Toreiz viņa nolēma Maskavas mūķeņu pieredzi pārnest uz Sanktpēterburgu. Un šis klosteris kļuva īpaši populārs klosterisma uzplaukuma laikā sieviešu vidū 19. gadsimtā.
Viena no versijām par klostera dibināšanas iemesliem
Vēsturnieki gandrīz vienbalsīgi piekrīt, ka viens no jaunā klostera dibināšanas iemesliem bija Vasilija III personīgā drāma. Tiek vilkta paralēle starp klostera celtniecību un prinča šķiršanās procesu. Viņa izvēlētā Solomonija Saburova par 20 laulības gadiem nevarēja dot princim mantinieku. Baidoties, ka brāļi pretendēs uz valdīšanu, viņš saņēma baznīcas atļauju apprecēties vēlreiz. Baziliks III piespieda savu sievu Solomoniju, kura nevarēja tikt galā ar savu laulības pienākumu, veikt tonzūru un izraidīja viņu uz Piedzimšanas klosteri. 1525. gadā viņa tika kristīta par Sofiju.
Daudzi vēsturnieki uzskata, ka Novodevičas klosteris Maskavā, kur atrodas Smoļenskas ikonas kopija, bija paredzēts tieši Zālamanim. Un Vasilijs III, monarhu "pionieris" sievas piespiedu atdalīšanai no klostera sienām, tādējādi mēģināja mazināt savu vainu.
No Kremļa līdz Novodevičas klosterim bija tikai trīs verstas. Bet mūķene Sofija nekad nevarēja pārcelties uz gleznainu vietu netālu no Maskavas, pavadot savas dienas Suzdalē ārpus Aizlūgšanas klostera sienām. Ar savu taisnīgo dzīvi viņa bija pelnījusi tikt ierindota svēto vidū, un šodien ticīgie viņu ciena kā Sofiju no Suzdāles. Godātais.
Godunovs Novodevičas klosterī
Ivans Briesmīgais turpināja bēdīgo karalisko ģimeņu trimdinieku praksi. Šeit viņš paslēpa sava brāļa atraitnes un savu dēlu. Klosteris uzņēma arī Fjodora I Joanoviča atraitni Irinu Godunovu, kura arī pasargāja savu brāli Borisu no nāves. Viņas lēmums pēc vīra nāves doties pensijā klosterī bija līdzvērtīgs atteikumam no troņa. Taču šeit karaliene mūķene turpināja valdības darbu, padarot klosteri par karalisko rezidenci. Tieši šeit bojāri, kuri lūdza Borisam karalisti, ieradās trīs reizes paklanīties.
Tas bija Boriss Godunovs, kurš pārņēma varu 1598. gadā, kurš sāka pievērst īpašu uzmanību un patronāža Novodevičas klosterim. Savai māsai Irinai Fedorovnai viņš uzcēla jaunas plašas kameras, mājas baznīcu un ēdnīcu. Pēc tam tos sauks par Irininska kamerām. Turklāt tika piešķirti līdzekļi Smoļenskas katedrāles pilnīgai atjaunošanai, tika atjaunoti sienas gleznojumi un ikonostāze, un brīnumainie attēli tika ietērpti jaunos apstākļos ar dārgakmeņiem.
Karaliskās ģimenes ieslodzītie
Klostera iemītnieku sērija no bojāru un prinču ģimenēm izrādījās bezgalīga. Viņu vidū bija arī tie, kas pret savu gribu atradās aiz stiprām sienām.
Turpināja radinieku un Pētera I ieslodzījumu. 1689. gadā šeit tika paslēpta princese Sofija Aleksejevna, monarha māsa un Streltsu sacelšanās rosinātāja. Viņas pavadoņu liktenis bija bēdīgi slavens. Viņiem tika izpildīts nāvessods Novodevičas klostera priekšā, un viņu galvas tika savērtas akmenīklostera sienu pamatnes. Šeit tika izsūtīta arī Pētera I pirmā sieva Lopuhina Evdokia, kura saskaņā ar leģendu nolādēja viņa sirds iemīļoto pilsētu pie Ņevas.
“Novodevičas klosteris Maskavā, kur ir daudz dižciltīgas ģimenes cilvēku, ir visbagātākais un paredzēts visaugstākajām personām”, liecināja patriarhs Nikons. Tāpat kā senos laikos, šeit, Starodevičā, ieradās caru sievas, atraitnes, bojāru meitas un māsas.
Neskaitāmajām bagātībām, ko klosteris saņēma tā dibināšanas laikā, nemitīgi tika pievienotas topošo mūķeņu dārgakmeņi un dāvinājuma akti par viņu zemju īpašumtiesībām.
Mājas vai cietoksnis?
Pēc Vasilija III rīkojuma klosterim bija jākļūst par Maskavas Kremļa miniatūru kopiju. Galma arhitekti un gleznotāji strādāja ne tik daudz pie sienu aizsardzības spējām, cik pie to skaistuma. Boriss Godunovs nolēma klostera sienas pārvērst par nocietinājumiem, sākot pēc kāpšanas tronī, klostera arhitektoniskās transformācijas. Klostera teritoriju apņēma jaunas akmens sienas ar jauniem torņiem un spraugām. To augstums tagad pieaudzis līdz 13 metriem, bet garums – gandrīz kilometram. Klostera teritorijas apsargāšanai klostera teritorijā tika izvietots 350 zobenu garnizons. Līdz 17.gadsimtam klosteris bija kļuvis par īstu aizsargu cietoksni uz Maskavas robežas.
Gravējumi ar Maskavas un Novodevičas klostera skatiem stāsta par lielo nemieru laikiem, kad klostera cietokšņa liktenis bija traģisks. Stāvot pilsētas malā, tas tika pakļauts daudziem ārzemnieku reidiem,dumpīgās loka šāvēju un parasto laupītāju vienības. Līdz 1612. gadam klostera sienas tika praktiski nopostītas, un klosteris tika izlaupīts. Tieši zem nopostītajiem Novodevičas klostera mūriem notika vēsturiska kauja ar Polijas armiju, pēc kuras kņazs Požarskis vadīja savas vienības uz Kremli.
Jauna klostera dzīve: atjaunošana un uzplaukums
Novodevičas klostera atjaunošana sākās ar pirmo Romanovu parādīšanos. Mihails Fedorovičs, kurš atbrīvoja klosteri no nodokļiem, līdz 1650. gadam attīrīja klosteri no kara pēdām, atjaunoja un nostiprināja sienas. Viņš pārvērta klosteri par vietu karaliskās tautas lūgšanām. Kopš tā laika Novodevičas klosteris atradās ārpus pilsētas, zem tā sienām tika uzslietas teltis, kur viņi palika pa nakti, "lai nepalaistu garām rīta lūgšanu". Pateicoties klosterim, Maskava ieguva Prechistenka ielas nosaukumu - pašreizējo vecpilsētas simbolu. Tieši uz tās draudzes locekļi dodas brīvdienās.
Kopš tiem laikiem maskaviešu dzīvē ir ienākusi svētku paraža pie Novodevičas. Un šodien tūkstošiem cilvēku cenšas iekļūt Novodevičas klosterī Maskavā. Kā nokļūt līdz vietai, kur notiek svētku svinības?
Svētku svinības vēsturiskajā centrā
Laika gaitā tautas svētku vieta tika pārvietota no klostera sienām uz Presņu un Devičjepolu. Pirmie svētki notika tikai baznīcas svētkos. Slavenās Prečistenkas ielas izskats ir saistīts arī ar Novodevičas klosteri.
Ceļš, pa kuru ticīgie katru gadu gāja no mūriemKremlis uz klosteri, pastāvēja agrāk. Taču ar 1658. gada karalisko dekrētu viņu sāka saukt par Vissīkākās Jaunavas vārdu, kuras brīnumainā seja pavadīja katrus svētkus.
Šajā vēsturiskajā vietā pamazām sāka atzīmēt ikdienišķus svarīgus notikumus. Līdz 18. gadsimtam Jaunavas lauka teritorija palika neapbūvēta. Šeit ziedēja dārzi un tika iestādīti aptieku dārzi. Muižnieku lauku mājas šajā vietā sāka parādīties tikai gadsimta beigās.
Mūsdienās Meiteņu lauka teritorija ir pilnībā apbūvēta, un par šī vēsturiskā centra galvenajām ielām tiek uzskatītas Bolshaya Pirogovskaya, Malaya Pirogovskaya un Pogodinskaya. Folkfestivāli tiek rīkoti vairākās vietās, pastaigas attālumā viens no otra, tāpēc šīs ielas kalpos kā ceļvedis, lai atrastu vietas, kur tos rīkot.
Kā nokļūt Novodevičas klosterī
Nevienā no galvaspilsētas tūrisma maršrutiem netiek ignorēts Novodevičas klosteris. Maskava ir sākumpunkts tiem, kas vēlas ceļot pa Zelta gredzenu.
Klosteris pastāvēja līdz 1922. gadam kā klosteris. Padomju valdība to saglabāja kā arhitektūras pieminekli līdz 20. gadsimta 30. gadiem, kad ar Tautas komisariāta lēmumu klostera kompleksa ēkas tika nodotas Valsts vēstures muzeja (filiāla) rīcībā. Pat pirms kara beigām klostera teritorijā sāka atdzimt teoloģiskās skolas. Un tikai 1994. gadā klostera dzīve klosterī tika atdzīvināta.
Ceļojumu ceļveži vienmēr sniedz informāciju partiem, kas vēlas apmeklēt Novodevičas klosteri. Tie norāda adresi un to, kā tur nokļūt, ar diagrammām. Būs grūti pazust.
Tā kā šodien tas ir galvaspilsētas vēsturiskais centrs, un daudzi apskates objekti atrodas nelielā attālumā viens no otra, labāk ir doties 10 minūšu gājienā no Sportivnaya metro stacijas pa ielu. oktobra 10. gadadiena.
Klostera kompleksa teritoriju ierobežo Novodevičas krastmala, Lužņeckas projezds un Khamovnichesky Val. Papildus arhitektūras kompleksa apmeklējumam tūristi un daudzu lielisku cilvēku fani ir ieinteresēti apmeklēt Novodevičas kapsētu. Tas attiecas arī uz īpašajiem Maskavas apskates objektiem. Šeit ir apglabātas daudzas izcilas mūsu valsts personības: militārie vadītāji, ievērojami zinātnes un kultūras pārstāvji, politiķi.
Krievijas vēstures mantojums un ticības garīgums apvienoja Krievijai nozīmīgu vietu - Novodevičas klosteri Maskavā. Adrese: Metro stacija Sportivnaya, Novodevichy proezd, 1.
