Iniciācija ir Iniciācija, iniciācija

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:44

Pasaule mainās, bet cilvēks paliek sabiedriska būtne. Spēja līdzāspastāvēt noteiktā struktūrā nozīmē būt tajā savējam. Gandrīz visām tautām uz zemes kopš seniem laikiem ir bijis iniciācijas rituāls. Tas gāja roku rokā ar laikmeta ideoloģiju un būtībā bija paņēmiens iniciācijai jaunā elites sociālajā grupā.

No neofīta līdz princim

Iniciācija ir procedūra jauna statusa iegūšanai iniciatoram. Iesācējs kļūst par atbalstītāju, mainoties ne tikai ārēji, bet arī iekšēji. Reliģiskie rituāli ir sadalīti trīs grupās. Gandrīz visi iet cauri pirmajam. To veic pieaugušie, kad zēns vai meitene aug. Tā var būt grupa vai individuāla iniciatīva.

Otrā grupa ir paredzēta izredzētajiem, tiem, kuri uzskata sevi par pietiekami gudriem, lai pievienotos brālībai. Trešā kohorta ir elite. Kopš seniem laikiem tajā bija iekļauti izcili cilvēki, kuri attīstījās īpašiīpašības un personības iezīmes: šamaņi vai priesteri.

Saskaņā ar dabas likumiem

Iesvētība ir tikai posmi, ko cilvēks iziet cauri dabiskajos pieaugšanas periodos. Runa ir par garīgo izaugsmi, kas harmoniskā cilvēkā korelē ar fizioloģiskām izmaiņām. Pusaudži 12-13 gadu vecumā sāk demonstrēt antisociālu uzvedību, pārtopot par jaunu, iepriekš nepazīstamu personību. Iesvētīšanas rituāla mērķis bija atgriezt jaunekli cilvēka veidolā, tomēr apveltot viņu ar nobriedušu pieredzi, ieviešot jaunas vērtības smalkajā pasaulē. Senatnē pusaudzim atklāja dievu vārdus, atklāja leģendu nozīmi un iepazīstināja ar cilts sakrālajām tradīcijām. Jaunajam vīrietim galu galā bija jānoķer saikne starp "dzīvo pasauli", senču atmiņu un pārdabiskām izpausmēm. Mūsdienās šis process ir atstāts nejaušības ziņā, vecāki vai nu nomāc izmaiņas bērnā, vai arī pilnībā atstāj to pašu ziņā. Cilvēkam ne vienmēr ir iespējams pašam iziet šo procesu.

Pagaidu nāve

Iesvētīšana ir rituāla nāve. Ievērojama daļa iesvētību ir saistīta ar simbolisku miršanu, aizmirstot bijušo es, bet cilvēks obligāti tiek augšāmcelts. Nāve sagatavo dzimšanu labākai dzīvei, kam ir cita nozīme. Piemēram, senā ciltī tikai pēc svēta rituāla jauneklis ieguva sabiedrības locekļa statusu. Pēc tam viņš saņēma vienādas tiesības ar pieaugušiem vīriešiem un nesa sev jaunus pienākumus. Līdz ar to kults ir svarīgs tieši savas unikālās dzīves pieredzes dēļ, kas mums visiem jāsaņem, lai atklātu jaunu vērtību un jēgu izjūtu. Ļoti bieži senajās sabiedrībās pusaudži piedzīvoja militāras un seksuālas iniciācijas rituālu. Šie rituāli ir saglabājušies vairākās Āfrikas ciltīs.

Attiecībā ar sievieti jaunietis tiek pārbaudīts, pēc kura viņš gūst pirmo seksuālo pieredzi, kas maina priekšstatu par pretējo dzimumu un ļauj izveidot pilnvērtīgas attiecības.

Savukārt nevainības zaudēšana meitenei var simbolizēt arī "mazo" nāvi. Tagad sievietei ir pieejamas jaunas sajūtas un izpratne par savu ķermeni.

Tradicionālā tehnoloģija

Iesvētīšanas process visās tradīcijās notiek pēc viena un tā paša modeļa. Tie ir trīs posmi: indivīds tiek izraidīts no sabiedrības (izolācija); liminālais vai robežposms (iniciācija); uzsākšana jaunā komandā.

Izolācija

Iziet iesvētību nozīmē iziet visus posmus secībā. Pirms notikuma cilvēks iztur vientulības pārbaudījumu. Izolācija cietumā vai trako namā ir saistīta ar to pašu posmu, kad cilvēks, kurš mainās personīgi, iegūst jaunas īpašības spēcīgam izrāvienam turpmākajā dzīvē. Ja runājam par pusaudzi mūsdienu sabiedrībā, tad bērns bieži vien sagrauj senās draudzības, attālinās no vecākiem. Viņu vairs neinteresē. Jaunas spēcīgas attiecības vēl nevar piedzimt, jo to vērtības vēl nav skaidras.

Attīrīšana vai pārveidošana

Procesa galvenā jēga ir atgriezt daļu no tā "citā" pasaulē. Cilvēks ir dzimis pasaulē "nešķīsts", nevis brīvs. Pirmais posms, kas viņu atdala no pasaulesmirušie, ir vārda došana. Nākamā ir iesvētība pieaugušā vecumā, atkal caur nāvi un attīrīšanos.

Turklāt atdzimšana palīdz atbrīvoties no balasta citplanētiešu īpašībām, kas tika ieaudzinātas nejūtīgas audzināšanas rezultātā. Uzsākšana ir kā ceļa maršruta noskaidrošana pa kompasa adatu.

Pārejot uz jaunu kvalitāti, piemēram, no mācekļa par meistaru, nāve nozīmē pārvarēt sava veida sienu, šķērsli, ko nevar pārvarēt ar parastajiem līdzekļiem. Bijusī persona darīja visu, lai būtu šīs sadaļas tuvumā, un tagad viņa var nomirt, tad pārveidotais cilvēks piedzims tajā pusē un turpinās savu garīgās attīstības ceļu.

Tradicionālā veidā nepārvarama barjera ir atšķirība starp lajs un karotājs, kalps un burvis, līgava un sieva, skvairs un bruņinieks, brīvs vīrietis un valdnieks.

Atdzimšana

No psiholoģiskā viedokļa morālā nāve ir stadija, kas atbrīvo cilvēku no bērnības bailēm un kompleksiem. Galu galā ar šo slodzi nav iespējams virzīties tālāk pieaugušo dzīvē, kur ir daudz lielāka atbildība. Ja neizturēsi rituālu, tad būs ļoti grūti tikt tālāk.

Personība tiek atbrīvota no pagātnes, iztukšota, kļūst tukša, tāpēc dažreiz nākamais posms - piepildīšanās ar jaunām vērtībām - ir ilgs laiks. Tā varonis aug iniciācijas shēmās, pasakās. Saglabājis savu personību un pārveidojis savu personību, cilvēks sākizveidot jaunas spēcīgas un interesantas attiecības, integrēties jaunā vidē.

Rituālie stāsti

Katrai tautai ir savi varoņi, simboli, kas piepilda iniciācijas rituālu. Iepazīstoties ar etnosu stāstos un leģendās, no šī viedokļa interesē sižeti, kuros galvenais varonis mirst un tiek augšāmcelts. Pasaules mantojumā ir milzīgs skaits mītu un leģendu, kur dievs vai padievis iziet cauri šai reinkarnācijai, piemēram, fēniksam. Pamatojoties uz rituāla mērķiem, viņi izvēlas sižetu un stilizē to atbilstoši kontekstam. Varat uzrakstīt savu skriptu vai apvienot vairākus.

Stāsts tiek atskaņots izmainītā apziņas stāvoklī, lai sasniegtu tālāko, kur nav robežu. Tas tiek panākts ar īpašu mūziku, dejām, produktiem. Liminālajā stadijā cilvēks veic izrāvienu, personība tiek pārveidota, iegūstot jaunas īpašības.

Nāves kods

Nāve ir vieta, kur tiek atcelti visi ierobežojumi. Vidusjūras leģendās nogalināšana tiek attēlota kā briesmonis, kas norijis varoni, krievu eposā - nāve tiek pielīdzināta aiziešanai no mājām uz svešām zemēm. Atvadīties no dzīves var izteikt ar pēršanu, sakropļošanu, fizisku vardarbību vai intensīvu emocionālu pazemošanu. Skandināvu un austrumu eposos nāvi raksturo kauja un pūķa nogalināšana.

Kubā un citās tradicionālajās kazaku kultūrās jauni vīrieši izgāja iniciācijas posmu. Šajā laikā viņiem nebija atļauts ēst, dzert vai runāt. Viņus morāli pazemoja, piemēram, piespiežot kūkt, sēžot uz staba, vai nosmērējakanalizācija. Precējamo meiteņu iniciācijas process piedzīvoja tādu pašu morālo spiedienu. Viņus varēja pērt, izsist no mājas, iemest ūdenī visu acu priekšā. Apkaunojošs pazemojums beigsies, tiklīdz meitene kļūs par sievu.

Šo posmu iziet arī krievu un ukraiņu pasaku varoņi. Ivanuškai ir jāmelo, jāzaudē seja un visādā ziņā jāiepriecina Baba Yaga. Baba Yaga ir tautas eposa galvenā sieviešu dieviete, un meža iemītnieki ir viņas priesteri. Izkļuvusi no raganas mahinācijām, Ivanuška iegūst jaunas spējas, kuras pasakā tiek šifrētas burvju priekšmetu veidā.

Tēliem, kas pasakās iemieso nāvi, ir miruša cilvēka iezīmes: jagai ir kaula kāja.

Lielākās bailes cilvēkam ir nāve, bet garam - aizmirstība. Cilvēks, kurš ir izgājis iniciācijas rituālu un nonācis ar to saskarsmē, iegūst visvērtīgāko resursu – atdzimšanas pieredzi, kas nozīmē nemirstību. Iesvētības mērķis ir pārvarēt savas lielākās bailes un iegūt patiesu brīvību.