Tehnoloģiju filozofija arvien vairāk uzsver tehniskās inteliģences lomu mūsdienu pasaules modelī. Vēl pagājušā gadsimta vidū speciālistu vidū popularitāti ieguva tehnokrātijas jēdziens, kas parādījās satriecoša zinātnes progresa rezultātā.
Toršteins Veblens un viņa darbs
Kas ir tehnokrātija? Īsa šī jēdziena definīcija, kas nozīmē inženieru spēku, parādījās un tika izstrādāta Toršteina Veblena darbos. Lielākoties tas attiecas uz viņa autorības sociālo utopiju ar nosaukumu "Inženieri un cenu sistēma", kas publicēta 1921. gadā. Tajā tehnoloģiju un zinātnes jomas speciālisti ir rūpniecības un sabiedrības progresa dienestā, viņu spēkos kopējā labuma labā aizstāt finansistus un augstākās sabiedrības aprindas. Pēc Veblena idejām, 20. gadsimtā ir pienācis laiks tehnoloģiju speciālistiem apvienoties un ieņemt galvenās vietas sabiedrības racionālā kontrolē. Tolaik varētu teikt, ka tehnokrātija ir jēdziens, kam ir panākumi, un Veblena runas atradaīpaša atbilde no Berl, Frisch un citiem.
Tehnokrātu kustības uzplaukums
Divdesmitā gadsimta trešajā desmitgadē Amerikas Savienotajās Valstīs, kad sabiedrībā notika ekonomiskā krīze, pastāvēja tāda kustība kā tehnokrātija. Viņa programmas un principu definīcijas pamatā bija ideja par ideālu sociālo mehānismu, kas pilnībā atbilda Veblena idejām. Tehnokrātijas piekritēji pasludināja tuvojošos jauno laikmetu, sabiedrību, kurā ir apmierinātas visas vajadzības, sabiedrību, kurā inženieri un tehniķi ieņems dominējošo stāvokli. Tie paredzēja arī ekonomikas sfēras regulēšanu bez krīžu rašanās, pareizu resursu sadali un citus jautājumus.
Tehnokrātu kustība uzņēma apgriezienus. Radās vairāk nekā trīs simti organizāciju, kas sapņoja par industriālu revolūciju un zinātnisku plānošanu, kas piemērojama visā valstī.
Tehnokrātija Bernheima un Galbraita darbos
1941. gadā amerikāņu sociologs Džeimss Bernheims publicēja grāmatu "Vadītāju revolūcija". Tajā viņš apgalvoja, ka tehnokrātija ir īstā politiskā līnija vairākās valstīs. Viņš pamanīja, ka tehnokrātiskā revolūcija ietekmē sabiedrību tā, ka kapitālismu aizstāj nevis sociālisms, bet gan "menedžeru sabiedrība". Kontrole ir saistīta ar īpašumtiesībām, ja viena nav, citas nav. Īpašumtiesības un kontrole valstī un lielajās korporācijās ir nodalītas. Bernheims uzskatīja, ka īpašumam vajadzētu piederēt kontrolieriem, tas ir, pārvaldniekiem.
60. un 70. gados idejaTehnokrātija tika attīstīta Džona Keneta Galbraita darbos "Ekonomikas teorijas un sabiedrības mērķi" un "Jaunā industriālā sabiedrība". Galbraita koncepcijas pamatā ir jēdziens "tehnostruktūra", tā ir tehniskās jomas speciālistu sociālā hierarhija, tā ir "kolektīvās inteliģences un lēmumu nesēja".
Jo aktīvāk attīstās industriālā sabiedrība, jo "tehnostruktūra" kļūst arvien svarīgāka ne tikai ekonomiskajos, bet arī valsts pārvaldē. Šī iemesla dēļ politiskā vara ir jākoncentrē tehniķu rokās, kuri izmanto zināšanas un zinātni, lai pārvaldītu sabiedrību.
Tehnokrātija ir Zbigņeva Bžezinska "tehnotroniskās sabiedrības" un Daniela Bela "postindustriālās sabiedrības" teorijas pamatā.
Tehnokrāts Daniels Bells
Daniels Bells ir sociologs un Hārvardas profesors, kurš pārstāv tehnokrātisko virzienu filozofijā. 60. gados viņš iepazīstināja ar postindustriālās sabiedrības teoriju. Tajā Bells izklāstīja vīziju par kapitālisma izmaiņām zinātnes un tehnoloģiju progresa ietekmes rezultātā, tā pārveidošanu par jaunu sistēmu, kas atšķirtos no industriālās sabiedrības un būtu atbrīvota no tās paradoksiem.
Tehnokrātisko principu kritika
Tehnokrātu prognožu realitāte ilgu laiku nebija šaubīga. Divdesmitā gadsimta otrajā pusē ir pienācis laiks pārsteidzošiem atklājumiem, pieaugošamproduktivitāti un dzīves līmeņa uzlabošanos daudzās valstīs. Vienlaikus ar pozitīvajiem procesiem tehnoloģiskais progress izraisīja daudzu negatīvu parādību pastiprināšanos, kas apdraudēja cilvēka eksistenci. Tehnokrātijas kritika, idealizētas perspektīvas izpaudās mākslas darbu izlasē, kurā tika iekļautas arī distopijas: Kārļa Vonnegūta Utopija 14, Reja Bredberija "Fārenheita 451", Aldousa Hakslija "Brave New World", Džordža Orvela 1984 un citi. Šie darbi kalpo kā drauds cilvēcei, nosodot totalitāro tehnokrātu sabiedrību, kurā valda brīvības un cilvēka individualitātes sapuvums ar ārkārtīgi progresīvu zinātni un tehniku.
Pašreizējais skatījums uz tehnokrātiju
Šodien filozofi tehnokrātijas problēmu uzskata par vienu no aktuālākajām. Tie, kas nosoda tehnokrātiskos principus, ir stingri pārliecināti, ka filozofija, kas bruņota ar ētiskiem, filozofiski-juridiskiem, socioloģiskiem un fundamentāliem mērķiem, varētu nodrošināt sabiedrībai, ka tehnokrātija ir nepamatots attīstības ceļš.
