Filozofiskais jautājums par to, kā patiesība atšķiras no patiesības, kā arī pati šo divu terminu definīcija – tas vienmēr ir nodarbinājis visu pagātnes un tagadnes valodu runātāju ziņkārīgākos prātus. Cilvēki, kas to studē, var saskarties ar dažām pretrunām. Analizēsim abus terminus un mēģināsim saprast, kāpēc tie ir tik interesanti.
Terminu definīcijas
Patiesība ir informācija, kas ar vislielāko precizitāti atspoguļo noteiktu lietu stāvokli realitātē, ir vienīgā patiesā.
Patiesība ir informācija, kas tikai apgalvo, ka tā ir patiesa. Vārds "patiess" ir vārda "nepatiess" antonīms.
Patiesība un vērtības
Patiesība tiek uzskatīta par nopietnu gan personisku, gan sociālu vērtību, un tādi jēdzieni kā "labums", "jēga", "taisnīgums" un līdzīgas cilvēciskās vērtības ir līdzvērtīgas "patiesībai".
G. Rikertspārstāvēja cilvēka kultūrā ieliktās vērtības kā viņa radītā realitātē, kas ir pretēja realitātei, kas radās pati no sevis, dabas spēku ietekmē. Galvenais vērtību jautājums ir to pastāvēšanas problēma. Rikerts arī uzskatīja, ka nevar runāt par kultūras objektos ietvertajām vērtībām kā par esošām un neesošām - tikai par jēgu un bezjēdzību.
Daudzi uzskata, ka ne tik veiksmīgu vispāratzītu vērtību esamības pierādījumu izpēti var attaisnot visas cilvēces vērtību noteikšanas problēma, jo pēdējās bieži vien slēpj dažu cilvēku vērtības. sociālās grupas (parasti diezgan konservatīvas), kuras vienkārši uzspiež savas vērtības citu priekšstatiem par pasauli.
Tāpēc vērtību pārvērtēšana ir diezgan grūts uzdevums, salīdzinot ar dažu labojumu veikšanu esošajās zināšanās. Tajā pašā laikā, neskatoties uz Rikerta viedokli, pašas vērtības pastāv, tikai nevis dabā, bet cilvēka apziņā, un tās rod savas izpausmes konkrētu sabiedriskās dzīves formu noteikšanā.
Līdzības un atšķirības
Pasaules sabiedrība mūsdienās savā kustībā uz priekšu izmanto nevis vienu patiesību, bet gan vairākas konkurējošas patiesības, kuras parasti sauc par dažādām patiesībām. Uz jautājumu par to, kā patiesība atšķiras no patiesības, filozofija mums saka, ka patiesībai ir izteikta sociāla pieskaņa, un tā ir saistīta ar noteikta apgalvojuma atzīšanu par nozīmīgu,nepieciešams, noderīgs un pakļauts dažām sabiedrības prasībām.
Līdz ar to tieši interpretācija un jēga sabiedrībai var kaut ko apveltīt ar "patiesības" statusu, atšķirībā no dažādiem notikumiem, faktiem un tamlīdzīgi. Izrādās, ka jēdzieniem "patiesība" un "patiesība" ir pavisam cita būtība, lai gan daudzi pie tās nav pieraduši. Patiesība ir subjektīva, un patiesība ir objektīva.
Katram cilvēkam ir tīri personiska patiesība. Viņš to var uzskatīt par neapstrīdamu patiesību, kurai, viņaprāt, ir pienākums piekrist arī citiem cilvēkiem.
Patiesa, nepatiesa, patiesa
Termins "meli" var izskaidrot dažus punktus. Meliem ir liela nozīme, nosakot, kā patiesība atšķiras no patiesības, jo patiesība pēc savas būtības ir subjektīva patiesība, tas ir, tas, ko konkrēta persona uzskata par patiesu. Tajā pašā laikā cilvēki bieži izmanto melus, uzskatot, ka tie var palīdzēt dažu problēmu vai problēmu risināšanā.
Parasti ir vairāki meli:
- Vāks.
- Iebrūk.
- Izgreznojošs.
- Kompromiss.
Imanuels Kants atzīmēja, ka apzinātu klusēšanu var uzskatīt par meliem vai meliem. Ja mēs apsolīsim atklāt personai noteiktu patiesību, vienlaikus veidojot nepatiesu apgalvojumu, tas tiks uzskatīts par meliem. Ja tomēr esam spiesti kaut ko atdot bez jebkādām tiesībām uz šādu piespiešanu, tad izvairoties no atbildes vaiklusēšana būs nepatiesa.
Jēdzieni dažādos laikos
Mūsdienu krievu valodā jēdzieni ir veidojuši šādas nozīmes, kuras tiek uzskatītas par galvenajām:
- Patiesība ir konkrētas zināšanas par kādu faktu, kas patiesībā ir noticis. Šādas zināšanas, kā likums, ir nepilnīgas, jo, tā kā konkrēta persona redz tikai noteiktu fragmentu, retais uzdrošinās rakt mazliet dziļāk.
- Patiesība ir sava veida augstākas zināšanas, kas saistītas ar intelektuālo vai garīgo sfēru. Zināšanas ir tuvu kaut kam vispārīgam, dažiem – pat dievišķajam. Patiesība ir nenoliedzams absolūts, atšķirībā no patiesības.
Ziņkārīgi, ka šāda veida jēdzienu dalījumu mūsu laikos krievvalodīgie iedzīvotāji uztver pavisam savādāk nekā līdz šim. Līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam šiem terminiem bija pretēja nozīme. Tādējādi patiesība tika uztverta kā kaut kas objektīvs, gandrīz dievišķs, bet patiesība - kā kaut kas cilvēcisks un subjektīvs.
Krievijā patiesība bija viens no Kunga un visu svēto obligātajiem atribūtiem. Pats par sevi šis vārds bija nesaraujami saistīts ar tādiem jēdzieniem kā dievbijība, taisnīgums un taisnīgums. Ņemiet vismaz vienu no vecākajiem likumu kodeksiem Krievijā, kam bija nosaukums "Krievu patiesība", kas viņam nepārprotami tika dots ne velti.
Vēl viens piemērs tam, kā patiesība tajā laikā atšķīrās no patiesības: kad patiesība tika cienīta kā tiešs cilvēka saziņas ar Kungu rezultāts, patiesība tika uztverta kā kaut kas."zemisks". Ps alteris stāsta, ka patiesība nāk no debesīm, bet patiesība nāk no zemes.
Dažas patiesības nozīmes bija saistītas ar tādām lietām kā nauda un preces. Tomēr aptuveni divdesmitajā gadsimtā šo divu vārdu nozīmes viena otru mainīja, patiesība "nokrita zemē", bet patiesība tika "pacelta debesīs".
secinājumu izdarīšana
Ir dažas galvenās lietas, kas jāņem vērā. Patiesība ir sava veida cildens jēdziens, zināšanu absolūts, tā ir nenoliedzama un saistīta ar augsti intelektuālu vai garīgu sfēru. Patiesība ir ikdienišķāks un subjektīvāks jēdziens. Šī ir noteikta informācija, kas it kā ir patiesa, taču tai nav obligāti jābūt.
Katram cilvēkam ir sava patiesība, bet patiesība visiem ir viena. Tajā pašā laikā abi jēdzieni tika interpretēti atšķirīgi līdz pat divdesmitajam gadsimtam. Terminu nozīme bija tieši pretēja viens otram.
