Tādās sarežģītās kategorijās, kas saistītas ar cilvēka būtību, raksturu, dzīves apstākļiem, ir grūti darboties kā ekspertam un patiesības vēstniekam. Turklāt katrs lojalitāti uztver savā veidā. Kādam pirmajā vietā ir uzticība ģimenei, un viņas dēļ viņš ir spējīgs uz visu. Citam - lojalitāte pret sevi un saviem uzskatiem. Par trešo - zvēresta nodošana (vienalga laulības, reliģisko vai valsts)… Tāpēc, ja ņem vispār, tad nodevība ir (vispārpieņemtajā interpretācijā) nodevība pret kaut ko vai kādu. Bet kā ir ar cilvēka uzvedības un uzskatu daudzdimensionalitāti un daudzfaktoriālo raksturu?
Ir grūti neiekrist relatīvismā. Ja uzskatām, ka nodevība ir priekšroka savām vai citu interesēm, bet ne tā, kam tika solīta lojalitāte, tad vai to var viennozīmīgi nosodīt? Visbiežāk ar šiem jautājumiem saskaramies ģimenes attiecībās. Vairāk nekā puse laulību un savienību ir piedzīvojušas un piedzīvos arī turpmāktādas dilemmas. Sabiedrībā ir vispārpieņemts, ka nodevība ir grēks. Tūkstošiem lappušu ir rakstīts par tēmu, vai var piedot, vai vajag salīmēt kopā salauzto. Taču visbiežāk emociju karstumā tiek aizmirsts galvenais. Nodevība ir privāta izpausme tam, ka arodbiedrībā viss ir nelabvēlīgi. Spriediet paši. Lielākā daļa laulību tiek noslēgtas diezgan jaunā vecumā, kad laulātajiem vēl nav bijis laika viens otru iepazīt. Viņi aug, realizē savas dzīves programmas, attieksmi, ideālus.
Un pamazām kļūst arvien skaidrāks, ka tā vietā, lai būtu laimīgi kopā, viņi viens otru spīdzina garīgi, dažreiz fiziski. Patiešām, pat tas, ka ir jāslēpj kāda daļa no savas eksistences, ir satraucošs signāls. Tā ir zīme, ka arodbiedrībā netiek apmierinātas visas vajadzības. Ka nav uzticības un atklātības. Krāpšanās vienmēr ir sāpes, vilšanās, uzticības laušana. Bet, dzirdot par to, cik zemisks "viņš" vai cik mānīga "viņa" ir - nodota, maldināta, pievilta -, man visbiežāk rodas jautājums: vai tiešām otrā pusīte bija tik akla, lai neredzētu, ka viss nav kārtībā? Galu galā neviens trešais nevar parādīties tur, kur divi jūtas labi, kur viņi rada harmoniju. Jebkurš cits, tā iespēja rodas tikai tad, ja ir plaisa. Visbiežāk šī "trešā persona" ne pie kā nav vainojama: tas tikai izrādījās katalizators sabrukumam, kas jau brieda. Tāpēc nemelosim paši sev. Nodevība nav zibens spēriens no skaidrām debesīm. Drīzāk šis ir pēdējais zibens spēriens laikāpērkona negaiss. Cilvēki mēdz vainot citus savās nelaimēs. Bet paskatīsimies uz situāciju prātīgi: vai mums ir tiesības sagaidīt, ka kādam savas vēlmes, tieksmes, intereses jāpakārto mums? Un kāpēc mums ir vajadzīga piespiedu lojalitāte?
Lai neviens man nepiekrīt. Bet es esmu dziļi pārliecināts, ka nodevība ir pārspīlēts ļaunums. Mums ir tendence apvienoties, lai sajustu savu piederību. Un tāpēc tas, kurš pārkāpj šos nerakstītos likumus, kurš vēlas būt viņš pats, tiek stigmatizēts. Daudz vieglāks konformisms. "Es mīlu citu, bet es nepametīšu savu sievu, jo … (bērni, dzīvoklis, žēl, ka viņai nav naudas vai, otrādi, man nebūs)." Un padomāsim, kas ir tāda sieva? Cik grūti ir apzināties, ka tas, kuram jābūt atbalstam un atbalstam, to sniedz (ja vispār spēj) tikai konvenciju uzbrukumā? Kas nav patiess, kas nerīkojas no sirds.
Ir vispārpieņemts, ka garīgā nodevība ir sava veida platonisks seksuālas ekvivalents.
Tās ir jūtas pret kādu, pret kuru mums tās nevajadzētu būt, jo esam saistīti, mēs nevaram, mums nav tiesību. Stop! Patiesībā problēma nav jūtās. Cilvēks piedzimst brīvs, un jebkuras konvencijas nav nekas vairāk kā sabiedrības mēģinājums viņu ierobežot, kontrolēt. Tāpēc esmu pārliecināts, ka nodevība nav mīlestība no sāniem. Tas nav dzimumakts vai platoniska apbrīna par kādu no ārpuses. Manuprāt, daudz smagāki grēki šajā gadījumā ir meli un uzticības laušana. Tas ir sliktāk visiem, viss trīsstūris nav pats faktstā esamību, bet ka kāds ilgu laiku paliek neziņā par patieso lietu stāvokli. Pārmaiņas var saprast un piedot. Turklāt tā var kļūt par mācību nākotnei, kas parādīs, kā šajā savienībā pietrūka. Bet apzinātu maldināšanu, viltu ir daudz grūtāk piedot. Patiesa mīlestība necieš vardarbību un ierobežojumus. Un meli viņu saindē.