Ļadogas ciems Ļeņingradas apgabalā ir viena no vecākajām apdzīvotajām vietām Krievijas ziemeļrietumos. Tieši šeit agrīnajos viduslaikos dzima Krievijas valstiskums. 12. gadsimta otrajā pusē sākās šo zemju kristianizācija. Pēc Vladyka Nifont iniciatīvas Ladogā tika uzcelti septiņi (pēc citiem avotiem - astoņi) tempļi. Līdz mūsdienām saglabājusies tikai Lādogas Svētā Jura baznīca un piepilsētas klostera debesīs uzņemšanas katedrāle.
Sv. Jura baznīcas celtniecības vēsture
Temnis tika uzcelts pēc Krievijas karaspēka uzvaras pār zviedriem Voroņegas upē. Precīzs būvniecības sākuma datums nav noteikts, zināms tikai tas, ka baznīca celta 1165.-1166.gadā. 1445. gadā ap templi izauga klostera sienas. Klostera dibinātājs bija Novgorodas arhibīskaps Efimijs. Vladyka lielu uzmanību pievērsa baznīcas remontam, kā arī sienas gleznojumiemklostera sienas. Pēc tik daudziem gadiem freskas bija jāatjaunina. Mākslinieku priekšā bija uzdevums saglabāt senos sienas gleznojumus un, veidojot jaunas freskas, ievērot iepriekš pieņemto stilu un saturu.
Tajā pašā laikā templim tika uzlikts jauns jumts, nomainīta altāra barjera un uzstādīta divpakāpju ikonostāze. Šādā formā klosteris pastāvēja līdz nemieru laika sākumam (XVI-XVII gs.).
1584.–1586. gadā Lādogas Svētā Jura baznīca izcēlās ar divslīpju jumtu un konusa formas kupolu. Virs rietumu fasādes tika piestiprināts divu laidumu zvanu tornis. Tempļa kapitālremonta laikā 1683.-1684. frontonu pārsegumu nomainīja pret četrslīpju, pacēla bungu, ielika četrus logus, apdarināja logu ailas. Diemžēl šajā laikā freskām netika pievērsta pietiekama uzmanība, no kurām daudzas tika nogāztas no sienām un pazuda zem jaunās grīdas.
Tempļa zinātniskā atjaunošana
Interese par senkrievu glezniecību atdzima 19. gadsimta sākumā. Lādogas Svētā Jura baznīca, kuras vēsture aizsākās gadsimtiem senā pagātnē, nonāca Imperatoriskās arheoloģiskās komisijas aizgādībā. Ar entuziastu pūlēm lielākā daļa fresku tika izglābtas. Attēlus kopējis mākslinieks V. A. Prohorovs, N. E. Brandenburga. Krievu senatnes pētnieki V. N. Lazarevs, V. V. Suslovs pētīja fresku mākslinieciskās iezīmes.
XX gadsimtā turpinājās darbs pie tempļa atjaunošanas, kas tika iesvētīts 1904. gadā. Laimīgas sagadīšanās dēļ Lādogas Svētā Jura baznīca izvairījās no milzīgiem postījumiem kaujinieku laikā.ateisms. Arhitekti, vēsturnieki, restaurācijas darbnīcu mākslinieki - V. V. Daņilovs, E. A. Dobmrovska, A. A. Draga un citi. 1996. gadā tika pabeigti restaurācijas darbi. Rezultātā Svētā Jura baznīca ieguva savu sākotnējo izskatu. Tempļa sienas tika atbrīvotas no svešiem slāņiem, un tagad draudzes locekļu uzmanība tiek pievērsta senās krievu mākslas darbiem, kas saglabājušies līdz mūsdienām.
Par Sv. Džordžu
Baznīcas patrons ir svētais moceklis Džordžs, kurš pamudināja savus tautiešus pieņemt kristīgo ticību. Palestīnas iedzīvotāju pievēršana kristietībai notika svētā uzvaras pār ļaunajiem spēkiem, kas pazīstama kā Georga un čūskas brīnums, rezultāts.
Tajos laikos Palestīnas pilsētas Ebalas iedzīvotāji bija pagāni. Pilsētas iedzīvotāji ļoti baidījās no briesmīgas čūskas, kas dzīvoja ezerā un ēda cilvēkus. Lai glābtu savus pavalstniekus, karalis pavēlēja katru dienu dot vienu bērnu, lai to čūska apēstu. Reiz pilsētā nebija palicis neviens bērns, un ķēniņa meita tika upurēta briesmonim.
Meitene stāvēja ezera krastā, samierinājusies ar likteni, kad pēkšņi nez no kurienes uzradās jātnieks. Tas bija Svētais Džordžs, braucot palīgā pilsētniekiem. Ar Dieva palīdzību Jēzus Kristus vārdā čūska tika sakauta, sasieta un nodota palestīniešiem atriebībai. Ieraugot uzvarēto briesmoni, cilvēki priecājās un ticēja Kristum.
Gorža brīnums par Čūsku ir iemiesots tāda paša nosaukuma ikonā. Svētā Jura seja, uzvarot briesmoni, simbolizē cilvēka uzvaru pār ļaunuma spēkiem, pāriviņu vājības, kaislības un šaubas ticībā. Cīņai pret ļaunumu ir jānotiek ne tikai ap jums, bet arī tevī.
Sv. Jura baznīca Ladogā: arhitektūra
Kā minēts iepriekš, pateicoties daudzu cilvēku auglīgajam darbam, templis tika atjaunots tā sākotnējā formā. Ēka atbilst pirmsmongoļu laikmeta reliģisko ēku stilam. Baznīca ir vienkupola, tai ir četri stabi un trīs vienādi augstas apsīdas. Tempļa augstums ir piecpadsmit metri, bet klostera platība ir septiņdesmit divi kvadrātmetri.
Logi ziemeļu, dienvidu un austrumu fasādēs ir izvietoti asimetriski. Tradicionālo simetriju var izsekot tikai rietumu fasādē. Pateicoties šim arhitektoniskajam risinājumam, tempļa izskatā tiek ieviesta zināma dinamika, savukārt ēka neizskatās klasiski strikta un samērīga.
Asimetrijai ir funkcionāla nozīme: logi ir novietoti tā, lai telpā iekļūtu dienas gaisma. Logu ailas ziemeļu un dienvidu fasādēs ir veidotas piramīdas formā. Zemāk esošie logi veras zem koriem. Baznīcas rietumu stūru otrā līmeņa kora telpas ir savienotas ar koka grīdas segumu. Kāpnes, kas ved uz kora stendiem, atrodas rietumu sienā.
Tempļa sānu fasāžu austrumu aizkari ir nedaudz samazināti, apsīdas it kā iespiestas sienā, bungas manāmi nobīdītas austrumu virzienā. Baznīca nav strikti centriska, kas bija raksturīgi tā laika Novgorodas arhitektūrai. Templis tika uzcelts cietokšņa teritorijā, tāpēc meistari bija spiesti ņemt vērā esošoēkas.
Tempļu glezna
Sv. Jura baznīcu rotā 12. gadsimta sākuma freskas. Bizantijas māksla ir saistīta ar Senās Krievijas sociālajām vajadzībām. Sienas gleznojumu mērķis ir izglītot cilvēkus, iepazīstināt draudzes locekļus ar kristīgajām vērtībām. Svētais Romas Klements tika īpaši cienīts Novgorodas zemē.
Tādā pašā stilā veidotas Sv. Jura baznīcas freskas. Tā laika māksliniekiem bija nepieciešamās tehniskās iemaņas, juta krāsu, zināja par perspektīvu un zīmējumu mijiedarbības modeļiem ar tempļa telpu.
Tikai piektā daļa no freskām ir saglabājušās līdz mūsu laikam. Visskaidrāk redzama kupola un bungu glezna ar kompozīciju "Kunga debesbraukšana". Altāra augšpusē ir attēloti ķēniņi-pravieši Dāvids un Salamans, kurus novgorodieši cienīja par viņu gudrību un rūpēm par kristiešiem. Vecāko sejas ir vērstas pret valdniekiem: Jesaja, Jeremija, Miha, Gideons, Naums, Ecēhiēls. Saglabājušies arī Dieva Mātes, Erceņģeļa Gabriela, bīskapa Jāņa Žēlsirdīgā, Georga Uzvarētāja, eņģeļu attēli.
Baznīcas atrašanās vieta
Sv. Jura baznīca atrodas Staraja Ladogas ciemā. Šī ir vecākā apmetne visā Ļeņingradas apgabalā. Pirmās ēkas šeit tika atklātas 753. gadā. Lādoga stāstā par pagājušajiem gadiem ir minēta kā prinča Rurika īpašums. Saskaņā ar Novgorodas hroniku pravietiskais Oļegs ir apbedīts ciematā.
Papildus Sv. Jura baznīcai Staraja Ladogā ir muzejs ar tādu pašu nosaukumu-dabas rezervāts, Old Ladoga cietoksnis, sieviešu un vīriešu klosteri.
