Saūda Arābijas likumi ir stingri un saistoši ikvienam, arī apmeklētājiem. Jebkuras reliģijas, izņemot islāmu, publiska praktizēšana valstī ir nelikumīga, tāpat kā nodoms pievērst šai ticībai citus. Tomēr Saūda Arābijas varas iestādes atļauj privāti praktizēt citas reliģijas, nevis islāmu, tāpēc jūs varat ievest valstī Bībeli, ja tā ir paredzēta personīgai lietošanai. Ir stingri jāievēro islāma uzvedības un ģērbšanās kodeksi. Sievietēm jāvalkā konservatīvs, brīvs tērps, kā arī pilna garuma abaja un lakats. Vīriešiem nav atļauts valkāt šortus sabiedriskās vietās. Ārlaulības seksuālas darbības, tostarp laulības pārkāpšana, ir nelikumīgas, un tām draud bargs cietumsods, tāpat kā alkohola glabāšana vai pārdošana.
Tiesību sistēmas attīstība
Saūda Arābijas Karaliste, kas atrodas Tuvo Austrumu vidienē, ir lielākā valsts reģionā un islāma dzimtene. Pašreizējais Saūda Arābijas stāvoklisArābiju 1932. gadā dibināja un apvienoja Ibn Sauds. Karalis Abdulla, Ibn Sauda pēctecis, pašlaik kontrolē valsti. Saūda Arābija ir pazīstama ar savu naftas un dabasgāzes ieguvi, un tajā ir vairāk nekā 20% no pasaules naftas rezervēm. Iedzīvotāju skaits ir nedaudz vairāk par 26 miljoniem cilvēku. Starp tiem 90% ir arābi un 10% ir afroaziāti. Vienīgā reliģija ir islāms. Iedzīvotāji ir jauni, valstī ir tikai 3% cilvēku, kas vecāki par 65 gadiem, un vidējais vecums ir 25,3 gadi. Dzīves ilgums ir 74 gadi. Nozīmīgākās pilsētas ir Rijāda (galvaspilsēta), Džida, Meka un Medīna. Teritorijas lielāko daļu veido smilšains tuksnesis. Tajā pašā laikā valstij ir svarīga piekrastes līnija Persijas līcī un Sarkanajā jūrā, kas rada zināmu Saūda Arābijas politisko svaru pasaulē.
Abduls Azizs Al Sauds – pirmais Saūda Arābijas karalis un valsts tiesu sistēmas dibinātājs. Šariatu, galveno tiesību avotu mūsdienu SA, intensīvi attīstīja musulmaņu tiesneši un zinātnieki laikā no septītā līdz desmitajam gadsimtam. No Abasīdu kalifāta laikiem 8.gs. n. e. Šariats tika pieņemts kā likuma pamats musulmaņu pasaules pilsētās, tostarp Arābijas pussalā, un to atbalstīja valdnieki, aptumšojot urfu (islāma paražu tiesības). Tomēr laukos urfs turpināja dominēt un līdz 20. gadsimta sākumam bija galvenais tiesību avots Najdas beduīnu vidū Arābijas centrālajā daļā.
Līdz 11. gadsimtam musulmaņu pasaulē tika izveidotas četras galvenās islāma fiqh jurisprudences sunnītu skolas, un katrai no tām bija sava interpretācija. Šariats: Hanbali, Maliki, Šafi un Hanafi. 1925. gadā Abduls Azizs Al Sauds no Neidas iekaroja Hidžazu un apvienoja to ar savām esošajām teritorijām, lai 1932. gadā izveidotu Saūda Arābijas karalisti. Abdula Aziza izveidotā šariata tiesu un valsts tribunālu sistēma lielākoties palika spēkā līdz 2007. gada tiesu reformai.
Līdz 1970. gadam par tiesu iestādēm bija atbildīgs lielais muftijs, valsts augstākā reliģiskā iestāde. Kad 1969. gadā nomira pašreizējais lielais muftijs, toreizējais karalis Faisals nolēma neiecelt pēcteci un izmantoja iespēju nodot atbildību Tieslietu ministrijai.
Mūsdienu likumdošana
Tiesību sistēma ir šariats, kas balstās uz dažādiem islāma tekstiem un regulē visu ticīgo darbību valstī. Tas, ko eiropietis savās mājās uzskata par normālu, Saūda Arābijā var būt aizvainojošs un sodāms ar publisku pēršanu, ieslodzījumu, izraidīšanu, amputāciju un pat nāvi.
Papildus vispārējiem policijas spēkiem islāma morāles kodeksus pārrauga brīvprātīgo un ierēdņu organizācija, kas valdošās karaliskās ģimenes vārdā īsteno Saūda Arābijas šariata likumus, jo īpaši Tikumības veicināšanas un novēršanas komiteja. vietnieks.
Saūda Arābijā viss griežas ap piecām (20-30 minūtes) ikdienas lūgšanām. Gandrīz visas organizācijas tiek slēgtas katras lūgšanas laikā, izņemot slimnīcas, lidostas, sabiedrisko transportuun taksometru. Reliģiskā policija patrulē ielās un sūta dīkstāvējus uz tuvāko mošeju. Tāpēc labāk šajos periodos neiziet ārā, lai izvairītos no Mutawa pretenzijām.
Kroņprincis Mohammeds bin Salmans ir īstenojis vairākas reformas Otavā kā daļu no iniciatīvas Vision 2030, lai veicinātu tūrismu valstī. Tie ietver patruļu ierobežošanu darba laikā un ievērojamu ārzemnieku aizturēšanas vai arestēšanas iemeslu saraksta samazināšanu.
Publiska kritika pret Saūda Arābijas karali, karalisko ģimeni vai valdību ir nepieņemama un piesaistīs Otavas vai citas policijas uzmanību. Saūda Arābijas karoga kritizēšana tiek uzskatīta par apvainojumu, jo tajā ir islāma ticības apliecība. Par karoga apgānīšanu vai jebkādu citu ļaunprātīgu izmantošanu var tikt piemērots bargs sods.
Tiesiskums
Saūda Arābijas tiesību sistēmas pamatā ir šariats, islāma likumi, kas atvasināti no Korāna un islāma pravieša Muhameda Sunnas (tradīcijas). Šariata avoti ietver arī islāma zinātnisko vienprātību, kas izstrādāta pēc Muhameda nāves. Saūda Arābijas tiesnešu interpretāciju ietekmējis 18. gadsimta vahabisms. Vienīgo šariatu musulmaņu pasaulē Saūda Arābija pieņēma nekodificētā veidā. Tas un tiesas precedenta trūkums ir radījis neskaidrību par Saūda Arābijas tiesību aktu darbības jomu un saturu.
Tātad valdība paziņoja par nodomu kodificēt šariatu 2010. gadā. Tika sasniegts 2018. gada 3. janvārisprogress šajā virzienā kopš tiesību principu un precedentu apkopojuma publicēšanas. Šariatu papildināja arī noteikumi. Tomēr šariats joprojām ir Saūda Arābijas pamatlikums, jo īpaši tādās jomās kā noziedzība, ģimenes, komerctiesības un līgumtiesības. Zemes un enerģētikas tiesību īpatnības ir saistītas ar to, ka ievērojama daļa Saūda Arābijas īpašumu ir piešķirta karaliskajai ģimenei.
Tā kā SA tiesu piemērotais šariats nav kodificēts un tiesnešiem nav saistošs tiesas precedents, likuma darbības joma un saturs ir neskaidrs. Alberta Šenkera institūta un Freedom House publicētajā pētījumā tika kritizēti vairāki SA tieslietu administrēšanas aspekti un secināts, ka valsts "prakse" ir pretrunā ar Saūda Arābijas tiesiskuma koncepciju. Pētījumā tiek apgalvots, ka cuddies (tiesneši) pieņem lēmumus bez pienācīga procesa, un tikai drosmīgākie advokāti apstrīd cuddy spriedumu, un apelācijas karalim ir balstītas uz žēlastību, nevis taisnīgumu vai nevainību.
Tiesību avoti
Korāns ir Saūda Arābijas tiesību sākotnējais avots. Musulmaņu valstis, kas pieņem šariatu, parasti nosaka, kuras šariata daļas ir piemērojamas, un tās kodificē. Atšķirībā no citām musulmaņu valstīm Saūda Arābija nekodificēto šariatu kopumā uzskata par valsts likumu un neiejaucas tajā.
Turklāt tiesību jomā ir tādi dokumenti, kuri Saūda Arābijā nav iekļauti likumāattiecas. Karaliskie dekrēti (nizam) ir otrs galvenais tiesību avots, taču tos sauc par noteikumiem, nevis likumiem, norādot, ka uz tiem attiecas šariats. Tie papildina šariatu tādās jomās kā darba, komerctiesības un korporatīvās tiesības. Turklāt cita veida noteikumi (laiyah) ietver Karalisko pavēli, Ministru padomes rezolūcijas, ministru rezolūcijas un apkārtrakstus. Jebkuri Rietumu komerclikumi vai institūcijas tiek pielāgoti un interpretēti saskaņā ar šariata likumiem.
Kriminālsodi
Kriminālsodi Saūda Arābijā ietver galvas nociršanu, pakāršanu, nomētāšanu ar akmeņiem, amputāciju un pēršanu. Pie smagiem noziedzīgiem nodarījumiem pieder ne tikai starptautiski atzīti noziegumi, piemēram, slepkavība, izvarošana, zādzība un laupīšana, bet arī atkrišana, laulības pārkāpšana un burvība. Tajā pašā laikā Saūda Arābijā tiesneši bieži piemēro nāvessodu par zādzību, kuras rezultātā iestājusies upura nāve. Papildus parastajiem policijas spēkiem Saūda Arābijā ir Malahītu slepenpolicija un Mutavas reliģiskā policija.
Rietumu cilvēktiesību organizācijas, piemēram, Amnesty International un Human Rights Watch, ir kritizējušas gan Malahīta, gan Mutavas aktivitātes, kā arī vairākus citus cilvēktiesību aspektus Saūda Arābijā. Tie ietver nāvessodu skaitu, noziegumu klāstu, par kuriem piemēro nāvessodu, apsūdzēto aizsardzības līdzekļu trūkumu krimināltiesību sistēmā, spīdzināšanas izmantošanu,reliģijas brīvība un sieviešu ārkārtējais trūkums.
Noziegumi, uz kuriem attiecas nāvessods Saūda Arābijā:
- Slepkavība vainu pastiprinošos apstākļos.
- Laupīšana ar nāvi.
- Ar terorismu saistīti noziegumi.
- Izvarošana.
- Nolaupīšana.
- Narkotiku kontrabanda.
- Laulības pārkāpšana.
- Atkrišana.
- Saūda Arābijā ir piespriests nāvessods par nāvi.
No nāvessoda atbrīvoto likumpārkāpēju kategorijas:
- Grūtnieces.
- Sievietes ar maziem bērniem.
- Ārprātīgs.
Tiesas un tiesu iestādes
Šariata tiesu sistēma ir SA tiesu sistēmas mugurkauls. Tiesneši un advokāti ir daļa no ulemas, valsts reliģiskās vadības. Ir arī valdības tribunāli, kas izskata strīdus par konkrētiem karaļa dekrētiem, un kopš 2008. gada specializētās tiesas, tostarp Sūdzību padome un Specializētā krimināltiesa. Šariata tiesu un valsts tribunālu pēdējā apelācija tiek iesniegta karalim. Kopš 2007. gada Saūda Arābijas likumi un tiesu un tribunālu noteiktie sodi tiek īstenoti saskaņā ar šariata pierādījumu noteikumiem un procedūrām.
Šariata tiesām ir vispārējā jurisdikcija lielākajā daļā civillietu un krimināllietu. Lietas tiek izskatītas individuālitiesneši, izņemot krimināllietas, kas saistītas ar nāvessodu, amputāciju vai nomētāšanu ar akmeņiem. Šajās lietās lietu izskata trīs tiesnešu kolēģija. Austrumu provincē ir arī divas šiītu minoritātes tiesas, kas nodarbojas ar ģimenes un reliģiskiem jautājumiem. Apelācijas tiesas sēž Mekā un Rijādā un izskata lēmumus par atbilstību šariatam.
Ir arī ar šariatu nesaistītas tiesas, kas aptver specializētas tiesību jomas, no kurām vissvarīgākā ir Sūdzību padome. Sākotnēji šī tiesa tika izveidota, lai izskatītu sūdzības pret valdību, taču kopš 2010. gada tās jurisdikcijā ir arī komerciālas un dažas krimināllietas, piemēram, kukuļošana un viltošana. Tā darbojas kā apelācijas tiesa vairākās valstīs un valdības tribunālos.
Tiesu sistēmu veido qadis, kas izdod saistošus nolēmumus konkrētās tiesu lietās, mufti un citi Ulema locekļi, kuri sniedz vispārīgus, bet ļoti ietekmīgus juridiskus atzinumus (fatwa). Lielais muftijs ir augstākais tiesu iestādes loceklis, kā arī augstākā reliģiskā autoritāte valstī, un viņa viedokļi ir ļoti ietekmīgi Saūda Arābijas tiesu sistēmā. Tiesu sistēma, tas ir, qadi struktūra, sastāv no aptuveni 700 tiesnešiem. Pēc kritiķu domām, tas ir salīdzinoši zems skaitlis valstij ar vairāk nekā 26 miljoniem.
Valsts konstitūcija
Korāns, kas deklarēts ar Saūda Arābijas konstitūciju, kas ir absolūta monarhija un kam nav juridiskapienākums apstiprināt atsevišķu pamatlikumu. Tāpēc 1992. gadā ar karaļa dekrētu tika pieņemts Saūda Arābijas pamatlikums. Tajā ir aprakstīti pārvaldes institūciju pienākumi un procesi, tomēr dokuments nav pietiekami konkrēts, lai to uzskatītu par konstitūciju. Dokumentā teikts, ka karalim ir jāievēro šariats un ka Korāns un Sunna ir valsts konstitūcija. Korāna un Sunnas interpretācija joprojām ir būtiska, un to dara Klems, Saūda Arābijas reliģiskā iestāde.
Pamatlikumā teikts, ka monarhija ir Saūda Arābijas Karalistes valdības sistēma. Valsts valdniekiem jābūt no karaļa Abdulaziza ibn Abdul Rahmana dibinātāja Al-Faisala Al-Sauda dēliem un viņu pēcnācējiem. Godīgākie no viņiem saņems nodošanos saskaņā ar Visvarenā Dieva grāmatu un Sunnu. Saūda Arābijas Karalistes valdība savu autoritāti iegūst no Dieva Grāmatas un Pravieša Sunnas. Saūda Arābijas Karalistes valdība balstās uz taisnīgumu, šuru (konsultācijas) un vienlīdzību saskaņā ar islāma šariatu.
Valsts pirmais kriminālprocesa kodekss tika ieviests 2001. gadā, un tajā ir ietverti noteikumi, kas aizgūti no Ēģiptes un Francijas tiesību aktiem. Human Rights Watch 2008. gada ziņojumā atzīmēja, ka tiesneši vai nu nezināja par kriminālprocesa kodeksu, vai arī zināja par to, bet kopumā kodeksu ignorēja. Krimināllikumu regulē šariats, un tie ietver trīs kategorijas: Hudud (korānā noteikti sodi par konkrētiem noziegumiem), Qisas (soda sodi privāti) un Tazir - vispārīgi.kategorija.
Hudud noziegumi ietver zādzību, laupīšanu, zaimošanu, atkrišanu un netiklību. Kisas noziegumi ietver slepkavību vai jebkuru noziegumu, kas saistīts ar miesas bojājumu nodarīšanu. Tazir pārstāv lielāko daļu gadījumu, no kuriem daudzus nosaka valsts noteikumi, piemēram, kukuļošana, cilvēku tirdzniecība un narkotiku lietošana. Visizplatītākais sods par Tazira noziegumu ir pēršana.
Pušu pierādījumi un atbildētāju tiesības
Pārliecībai ir nepieciešami pierādījumi vienā no trim veidiem. Pirmais ir beznosacījumu atzīšana. Alternatīvi tiek pieņemti divu vīriešu liecinieku vai četru liecinieku liecības laulības pārkāpšanas gadījumā. Sieviešu liecības šariata tiesās parasti ir uz pusi mazākas nekā vīriešu, taču sieviešu liecības parasti nav atļautas kriminālprocesos. Var neņemt vērā arī pierādījumus no nemusulmaņiem vai musulmaņiem, kuru mācības tiek uzskatītas par nepieņemamām, piemēram, šiītiem. Visbeidzot, var būt nepieciešams zvēresta apstiprinājums vai noraidīšana. Reliģiskā sabiedrībā, piemēram, SA, zvēresta došanu uztver īpaši nopietni, un zvēresta nedošana tiks uzskatīta par vainas atzīšanu, kas novedīs pie nosodījuma.
Ar to visu sistemātiski tiek pārkāptas apsūdzētā tiesības. Likumi un sodi Saūda Arābijā apstājas un katastrofāli atpaliek no pasaules līmeņa, jo nav kriminālkodeksa, tāpēc nevar zināt, kas tiek uzskatīts par noziegumu un kas ir tiesības. Kopš 2002. gada ir kriminālprocesskodeksu, taču tajā nav iekļauti visi apsūdzētā pamattiesību starptautiskie standarti. Piemēram, kodekss dod prokuroram pilnvaras izdot aresta orderus un pagarināt pirmstiesas apcietinājumu bez tiesas pārbaudes. Vēl viens piemērs ir, ka tiesas pieņem paziņojumus, kas iegūti spīdzināšanas un citādas pazemojošas apiešanās rezultātā.
Atbildētājiem ir maz tiesību. Tiesu sistēma ir pakļauta nopietniem starptautiskiem pārkāpumiem, piemēram, aresti bez ordera, pazemojoša izturēšanās nopratināšanas laikā, ilgstoša apcietināšana, tiesas sēdes un pat notiesāšana bez iepriekšēja brīdinājuma, tiesas kavējumi un dažādi šķēršļi pierādījumu vākšanai. Valstī nav drošības naudas, un apsūdzētos var aizturēt bez oficiālas apsūdzības, un nav nekas neparasts, ka tūristiem Saūda Arābijā tiek izpildīts nāvessods.
Atbildētajiem ir aizliegts nolīgt advokātu iebiedējošu rīkojumu dēļ. Lai mēģinātu risināt šo jautājumu, Šura padome 2010. gadā apstiprināja valsts aizstāvju programmas izveidi. Pēc tam apsūdzētā teikto sāka ņemt vērā, lai gan sabiedrībā joprojām pastāv nevienlīdzība, piemēram, vīrieša liecība ir līdzvērtīga divu sieviešu liecībām. Tiesas ir slepenas, un nav žūrijas sistēmas. Tiesvedības laikā pret ārzemnieku ārvalstu vēstniecību pārstāvju klātbūtne Saūda Arābijā nav atļauta. Atbildētājs lēmumu var pārsūdzēt Tieslietu departamentā vai nopietnos gadījumos Apelācijas tiesā. Tiek apsvērts nāvessods vai amputācijaapelācijas kolēģija piecu tiesnešu sastāvā. Attiecībā uz visu, kas saistīts ar nāvessodiem pēc tiesas ieskatiem, Surjas padome pieprasa vienprātību apelācijas tiesas lēmumā. Karalim ir pēdējais vārds par visiem nāves spriedumiem.
Pamata aizliegumi
Saūda Arābijas likumi, kas jums jāzina pirms došanās uz valsti. Kontrolsaraksts, ko darīt un ko nevajadzētu darīt, lai nodrošinātu drošu braukšanu:
- Ja tūrists paņem līdzi zāles, līdzi jābūt ārsta receptei.
- Cūkgaļas imports aizliegts.
- Pornogrāfisks materiāls vai kailums, īpaši sievietes, ir aizliegts.
- Ierodoties un izbraucot, muita var pārbaudīt un konfiscēt elektroniskās ierīces.
- Sods par narkotiku kontrabandu ir saistīts ar nāvessodu kādai personai Saūda Arābijā.
- Valdības ēku, militāro objektu un piļu fotogrāfijas nav atļautas.
- Vietējo iedzīvotāju fotografēšana ir aizliegta.
- Binokļi var tikt konfiscēti iebraukšanas ostā.
- Saūda Arābijā ir aizliegts turēt 2 pases. Otrās pases konfiscēs imigrācijas iestādes.
- Tūristam līdzi jābūt pases fotokopijai, lai identificētu personu.
- Alkohols ir aizliegts un nelegāls visā valstī.
- Ieteicams būt uzmanīgiem ar vietējo dzērienu "arak". Papildus tam, ka tas ir nelikumīgs, tas satur kaitīgus piemaisījumus, piemēram, metanolu.
- Personīgai lietošanai, cilvēku tirdzniecība vai kontrabandanarkotikas Saūda Arābijā ir nelikumīgas, un sods ir nāvessods.
Starptautiskā kritika
Rietumu organizācijas, piemēram, Amnesty International un Human Rights Watch, ir nosodījušas gan Saūda Arābijas krimināltiesību sistēmu, gan tās bargos sodus. Tomēr tiek ziņots, ka lielākā daļa Saūda Arābijas atbalsta sistēmu un apgalvo, ka tā nodrošina zemu noziedzības līmeni.
Kriminālprocesa kodeksā, kas tika ieviests 2002. gadā, trūkst dažas pamata aizsardzības, taču, kā minēts iepriekš, tiesneši tos ignorēja. Arestētie bieži netiek informēti par noziegumu, kurā viņi tiek apsūdzēti, viņiem netiek nodrošināta piekļuve advokātam, kā arī pret viņiem slikti izturas un tiek spīdzināti, ja viņi neatzīstās. Tiesā ir spēkā vainas prezumpcija, un apsūdzētajam nav tiesību nopratināt lieciniekus un pārbaudīt pierādījumus vai saņemt tiesisko aizsardzību. Lielākā daļa tiesas procesu notiek aiz slēgtām durvīm, tas ir, bez sabiedrības un preses. Saūda Arābijas tiesu piemērotie fiziskie sodi, piemēram, galvas nociršana, nomētāšana ar akmeņiem, amputācija un pēršana, kā arī nāvessodu skaits tiek pakļauts bargai globālai kritikai. Starptautisko institūciju lielās bažas izklausās saistībā ar zemo sieviešu tiesību līmeni SA.
20. gadsimta beigās un 21. gadsimta sākumā sieviešu tiesības Saūda Arābijā bija ierobežotas salīdzinājumā ar citām valstīm, jo tika stingri piemēroti šariata likumi.
Iepriekš Saūda Arābijas likumi par sievietēm neļāva sievietēm balsot vai būtievēlēts, bet 2011. gadā karalis Abdulla atļāva sievietēm balsot 2015. gada pašvaldību vēlēšanās. Saūda Arābijā 2011. gadā augstskolu absolvēja vairāk sieviešu nekā vīriešu, un tika lēsts, ka sieviešu lasītprasmes līmenis ir 91%, kas joprojām ir zemāks nekā vīriešu lasītprasmes līmenis. 2013. gadā Saūda Arābijas sieviešu vidējais vecums pirmajā laulībā bija 25 gadi. 2017. gadā karalis Salmans pavēlēja sievietēm bez aizbildņa piekrišanas atļaut piekļūt tādiem sabiedriskiem pakalpojumiem kā izglītība un veselības aprūpe. 2018. gadā tika izdots dekrēts, kas ļauj sievietēm vadīt transportlīdzekli. Tādējādi Saūda Arābijas likumi sievietēm ir mīkstināti.
