Šo filozofu sauca par trakušo Sokratu. Viņš bija gudrs un asa mēle, smalki pamanīja visus indivīda un sabiedrības trūkumus. Sinopa Diogēns, kura darbi pie mums nonākuši tikai vēlāko autoru atstāstījumu veidā, tiek uzskatīts par noslēpumu. Viņš ir gan patiesības meklētājs, gan gudrais, kuram tā atklājās, skeptiķis un kritiķis, vienojošais posms. Vārdu sakot, Cilvēks ar lielo burtu, no kura var daudz mācīties no mūsdienu cilvēkiem, kuri ir pieraduši pie civilizācijas un tehnoloģiju priekšrocībām.
Sinopa Diogēns un viņa dzīvesveids
Daudzi cilvēki atceras no skolas laikiem, ka Diogens bija cilvēka vārds, kurš dzīvoja mucā Atēnu laukuma vidū. Tomēr viņš, būdams filozofs un ekscentriķis, gadsimtiem ilgi slavināja savu vārdu, pateicoties paša mācībām, kuras vēlāk nodēvēja par kosmopolītu. Viņš asi kritizēja Platonu, norādot šim sengrieķu zinātniekam viņa filozofijas nepilnības. Viņš nicināja slavu un greznību, smējās par tiem, kas dzied par pasaules varenajiem, lai viņus augstu vērtētu. Viņš deva priekšroku askētiskai dzīvei: kā mājvieta kalpoja māla muca, ko bieži varēja redzēt agorā. Diogens no Sinop daudz ceļoja grieķu valodāpolitiku un uzskatīja sevi par visas pasaules, tas ir, kosmosa, pilsoni.
Ceļš uz patiesību
Diogēns, kura filozofija var šķist pretrunīga un dīvaina (un tas viss tāpēc, ka viņa darbi nesasniedza mūs sākotnējā formā), bija Antistēna skolnieks. Vēsture vēsta, ka skolotājam sākumā ļoti nepatika jaunais vīrietis, kurš meklēja patiesību. Viss tāpēc, ka viņš bija naudas mijēja dēls, kurš ne tikai sēdēja cietumā (par darījumiem ar naudu), bet arī bija ar ne to labāko reputāciju. Cienījamais Antistēns mēģināja jauno studentu padzīt un pat sita ar nūju, bet Diogens nepakustējās. Viņš alkst zināšanas, un Antistenam tās viņam bija jāatklāj. Diogens no Sinop uzskatīja savu kredo, ka viņam jāturpina sava tēva darbs, bet citā mērogā. Ja viņa tētis sabojāja monētu tiešā nozīmē, tad filozofs nolēma sabojāt visas iedibinātās pastmarkas, iznīcināt tradīcijas un aizspriedumus. Viņš gribēja, it kā, izdzēst no cilvēku prātiem tās viltus vērtības, kuras viņš bija implantējis. Gods, slava, bagātība - to visu viņš uzskatīja par nepatiesu uzrakstu uz monētām, kas izgatavotas no parastā metāla.
Pasaules pilsonis un suņu draugs
Sinopa Diogena filozofija ir īpaša un izcila savā vienkāršībā. Noniecinot visus materiālos labumus un vērtības kā tādas, viņš apmetās mucā. Tiesa, daži pētnieki uzskata, ka tā nebija gluži parasta muca, kurā glabājās ūdens vai vīns. Visticamāk, tā bija liela krūze, kurai bija rituāla nozīme: primitīvā sabiedrībā tās tika izmantotas apbedīšanai. Filozofs izsmēja iedibinātās ģērbšanās normas,pilsoņu uzvedības noteikumi, reliģija, dzīvesveids. Viņš dzīvoja kā suns – uz žēlastības dāvanas un bieži sauca sevi par četrkājainu. Par to viņu sauca par ciniķi (no grieķu vārda suns). Viņa dzīve ir sapīta ne tikai ar daudziem noslēpumiem, bet arī ar komiskām situācijām, viņš ir daudzu joku varonis.
Kopīgas iezīmes ar citām mācībām
Visu Diogena mācības būtību var rezumēt vienā teikumā: dzīvojiet apmierināti ar to, kas jums ir, un esiet par to pateicīgs. Sinop Diogens negatīvi traktēja mākslu kā nevajadzīgu labumu izpausmi. Galu galā cilvēkam ir jāpēta nevis spokainas lietas (mūzika, glezniecība, tēlniecība, dzeja), bet gan pats. Prometejs, kurš nesa cilvēkiem uguni un mācīja radīt dažādus vajadzīgus un nevajadzīgus priekšmetus, tika uzskatīts par taisnīgu sodu. Galu galā titāns palīdzēja cilvēkam radīt sarežģītību un mākslīgumu mūsdienu dzīvē, bez kura dzīve būtu daudz vieglāka. Šajā ziņā Diogena filozofija ir līdzīga daoismam, Ruso un Tolstoja mācībām, taču ir stabilāka uzskatos.
Bezbailīgs līdz neapdomībai, viņš mierīgi lūdza Aleksandru Lielo (kurš iekaroja viņa valsti un ieradās satikt slaveno ekscentriķi), lai viņš attālinās un neaizsedz viņam sauli. Diogena mācība palīdz atbrīvoties no bailēm un visiem, kas studē viņa darbus. Galu galā, tiecoties pēc tikumības, viņš atbrīvojās no nevērtīgiem zemes labumiem, ieguva morālu brīvību. Konkrēti, tieši šo tēzi pieņēma stoiķi, kuri to izstrādāja atsevišķā koncepcijā. Bet paši stoiķi nespēja visu pamestcivilizētas sabiedrības priekšrocības.
Diogens bija jautrs, tāpat kā viņa laikabiedrs Aristotelis. Viņš nesludināja atkāpšanos no dzīves, bet tikai aicināja atrauties no ārējiem, trausliem labumiem, tādējādi liekot pamatus optimismam un pozitīvam skatījumam visos dzīves gadījumos. Būdams ļoti enerģisks cilvēks, mucas filozofs bija tieši pretējs garlaicīgajiem un cienījamiem gudrajiem ar viņu mācībām, kas domātas nogurušiem cilvēkiem.
Sinopa gudrā filozofijas nozīme
Aizdegtā laterna (vai lāpa, pēc citiem avotiem), ar kuru sengrieķu filozofs meklēja cilvēku dienas laikā, pat senatnē kļuva par piemēru sabiedrības normu nicināšanai. Šis īpašais skatījums uz dzīvi un vērtībām piesaistīja citus cilvēkus, kuri kļuva par trakā sekotājiem. Un pati ciniķu mācība tika atzīta par īsāko ceļu uz tikumu.
