Krimas tatāri ir tautība, kuras izcelsme ir Krimas pussalā un Ukrainas dienvidos. Speciālisti saka, ka šī tauta ieradās pussalā 1223. gadā un apmetās uz dzīvi 1236. gadā. Šīs etniskās grupas vēstures un kultūras interpretācija ir neskaidra un daudzpusīga, kas izraisa papildu interesi.
Tautas apraksts
Krimci, Krimčaki, Murzaki ir šīs tautas vārdi. Viņi dzīvo Krimas Republikā, Ukrainā, Turcijā, Rumānijā utt. Neskatoties uz pieņēmumu par atšķirību starp Kazaņas un Krimas tatāriem, eksperti strīdas par šo divu virzienu izcelsmes vienotību. Atšķirības radās asimilācijas specifikas dēļ.
Etniskās grupas islamizācija notika XIII gadsimta beigās. Tai ir valstiskuma simboli: karogs, ģerbonis, himna. Uz zilā karoga attēlota tamga - stepju nomadu simbols.
2010. gadā Krimā tika reģistrēti aptuveni 260 tūkstoši, un Turcijā ir 4-6 miljoni šīs tautības pārstāvju, kas sevi uzskata par Krimas izcelsmes turkiem. 67% dzīvo pussalas ārpuspilsētas teritorijās: Simferopolē, Bahčisarajā un Džankojā.
Brīvi pārvalda trīs valodas:Krimas tatāru, krievu un ukraiņu. Lielākā daļa runā turku un azerbaidžāņu valodā. Dzimtā valoda - Krimas tatāru.
Krimas Khanāta vēsture
Krima ir pussala, kuru grieķi apdzīvoja jau 5.-4. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Hersonesos, Panticapaeum (Kerch) un Theodosius ir lielas šī perioda grieķu apmetnes.
Pēc vēsturnieku domām, slāvi pussalā apmetās pēc atkārtotiem, ne vienmēr veiksmīgiem iebrukumiem pussalā mūsu ēras 6. gadsimtā. e., saplūstot ar vietējiem iedzīvotājiem – skitiem, huņņiem un gotiem.
Tatāri sāka iebrukt Tauridā (Krima) no 13. gadsimta. Tas noveda pie tatāru administrācijas izveides Solkhatas pilsētā, kas vēlāk tika pārdēvēta par Kyrym. Kopš 14. gadsimta pussalu tā sauc.
Pirmais hans tika atzīts par Khadži Gireju, Zelta ordas hana Taša-Timura pēcteci - Čingishana mazdēlu. Gireiji, kas sevi dēvēja par Čingisīdiem, pēc Zelta ordas sadalīšanas izvirzīja pretenzijas uz hani. 1449. gadā viņš tika atzīts par Krimas hanu. Pils pilsēta dārzos - Bahčisaraja kļuva par galvaspilsētu.
Zelta ordas sabrukuma rezultātā desmitiem tūkstošu Krimas tatāru migrēja uz Lietuvas Lielhercogisti. Kņazs Vitovts tos izmantoja militārās operācijās un Lietuvas feodāļu disciplīnas uzlikšanai. Pretī tatāri saņēma zemi, uzcēla mošejas. Pamazām viņi asimilējās ar vietējiem iedzīvotājiem, pārejot uz krievu vai poļu valodu. Musulmaņu tatārus baznīca nevajāja, jo tie netraucēja katolicisma izplatībai.
Turku-tatāru savienība
1454. gadā KrimasKhans noslēdza vienošanos ar Turciju par cīņu pret dženoviešiem. Turcijas un tatāru alianses rezultātā 1456. gadā kolonijas apņēmās izrādīt cieņu turkiem un Krimas tatāriem. 1475. gadā turku karaspēks ar tatāru palīdzību ieņēma Dženovas pilsētu Kafu (turku valodā Kefe), pēc tam - Tamanas pussalu, pieliekot punktu dženoviešu klātbūtnei.
1484. gadā turku-tatāru karaspēks ieņēma Melnās jūras piekrasti. Šajā laukumā tika dibināta Budžitskas ordas valsts.
Vēsturnieku viedokļi par turku un tatāru aliansi dalās: vieni ir pārliecināti, ka Krimas hanāts ir kļuvis par Osmaņu impērijas vasali, citi uzskata viņus par līdzvērtīgiem sabiedrotajiem, jo abu valstu intereses sakrita.
Patiesībā Khanāts bija atkarīgs no Turcijas:
- sultāns - Krimas musulmaņu līderis;
- Khana ģimene dzīvoja Turcijā;
- Turcija uzpirka vergus un izlaupīja;
- Turcija atbalstīja Krimas tatāru uzbrukumus;
- Turcija palīdzēja ar ieročiem un karaspēku.
Khanāta ilgtermiņa karadarbība ar Maskavas valsti un Sadraudzības valstīm apturēja Krievijas karaspēku 1572. gadā Molodi kaujā. Pēc kaujas nogaju ordas, kas formāli bija pakļautas Krimas Khanatei, turpināja reidus, taču to skaits tika ievērojami samazināts. Sargsuņa funkcijas pārņēma izveidotie kazaki.
Krimas tatāru dzīve
Tautas īpatnība bija iedzīvotā dzīvesveida neatzīšana līdz pat 17. gs. Lauksaimniecība attīstījās slikti, galvenokārt bija nomadu: zeme tika apstrādāta pavasarī, raža tika novākta rudenī, pēc plkst.atgriezties. Rezultāts bija neliela raža. Ar šādu lauksaimniecību nebija iespējams pabarot cilvēkus.
Reidi un laupīšanas joprojām bija Krimas tatāru dzīvības avots. Hanas armija nebija regulāra, tā sastāvēja no brīvprātīgajiem. 1/3 khanāta vīriešu piedalījās lielajās kampaņās. Īpaši lielās - visi vīrieši. Hanā palika tikai desmitiem tūkstošu vergu un sieviešu ar bērniem.
Dzīve pārgājienā
Tatāri kampaņās neizmantoja ratus. Mājās ratus iejūdza nevis zirgi, bet vērši un kamieļi. Šie dzīvnieki nav piemēroti pārgājieniem. Zirgi paši savu barību atrada stepēs pat ziemā, ar nagiem laužot sniegu. Katrs karotājs ņēma līdzi 3-5 zirgus kampaņā, lai palielinātu ātrumu, nomainot nogurušos dzīvniekus. Turklāt zirgi ir papildu barība karotājam.
Tatāru galvenais ierocis ir loki. Viņi trāpīja mērķī no simts soļiem. Kampaņā viņiem bija zobeni, loki, pātagas un koka stabi, kas kalpoja kā balsti teltīm. Uz jostas glabājās nazis, krams, īlens, 12 metrus gara ādas virve ieslodzītajiem un instruments orientēšanās stepē. Desmit cilvēkiem paņemta viena bļodas cepure un bungas. Katram bija flauta paziņošanai un vanna ūdenim. Viņi akcijas laikā ēda auzu pārslas – miežu un prosas miltu maisījumu. No tā gatavoja peksīnu dzērienu, kuram pievienoja sāli. Turklāt katram bija cepta gaļa un krekeri. Barības avots ir vāji un savainoti zirgi. No zirga gaļas gatavoja vārītas asinis ar miltiem, plānas gaļas kārtas no zirga segliem pēc divu stundu skrējiena, vārītus gaļas gabalusutt.
Rūpes par zirgiem Krimas tatāram ir vissvarīgākā lieta. Zirgi bija slikti pabaroti, uzskatot, ka pēc gariem ceļojumiem tie atveseļojas paši. Zirgiem tika izmantoti vieglie segli, kuru daļas izmantoja jātnieks: seglu apakšējā daļa bija paklājs, pamatne bija galvai, pār stabiem izstiepts apmetnis bija telts.
Tatāru zirgi - bakemans - netika apauti. Tie ir mazi un neveikli, bet tajā pašā laikā izturīgi un ātri. Bagātajiem ir skaisti zirgi, govju ragi viņiem kalpoja kā pakavs.
Krimas par kampaņām
Tatāriem ir īpaša kampaņas vadīšanas taktika: viņu teritorijā pārejas ātrums ir zems, ar kustību pēdu slēpšanu. Ārpus tā ātrums tika samazināts līdz minimumam. Reidu laikā Krimas tatāri no ienaidniekiem slēpās gravās un ieplakās, naktīs nekurināja, neļāva zirgiem kaukties, ķēra mēles, lai iegūtu inteliģenci, pirms gulētiešanas piesprādzējās ar laso pie zirgiem, lai ātri aizbēgtu no ienaidnieks.
Krievijas impērijas ietvaros
Kopš 1783. gada sākas tautības "Melnais gadsimts": pievienošanās Krievijai. 1784. gada dekrētā "Par Tauridas apgabala organizēšanu" administrācija pussalā tiek īstenota pēc Krievijas parauga.
Krimas dižciltīgie un augstākie garīdznieki, kas tiesībās ir līdzvērtīgi Krievijas aristokrātijai. Masveida zemes iegūšana izraisīja emigrāciju 1790. un 1860. gados, Krimas kara laikā, uz Osmaņu impēriju. Trīs ceturtdaļas Krimas tatārupussalu atstāja Krievijas impērijas varas pirmajā desmitgadē. Šo migrantu pēcteči radīja turku, rumāņu un bulgāru diasporas. Šie procesi ir noveduši pie pussalas lauksaimniecības postīšanas un postīšanas.
Dzīve PSRS
Pēc Februāra revolūcijas Krimā tika mēģināts izveidot autonomiju. Šim nolūkam tika sasaukts Krimas tatāru kurultai 2000 delegātu sastāvā. Pasākumā tika ievēlēta Pagaidu Krimas musulmaņu izpildkomiteja (VKMIK). Boļševiki komitejas lēmumus neņēma vērā, un 1921. gadā tika izveidota Krimas ASSR.
Krima Lielā Tēvijas kara laikā
Okupācijas laikā 1941. gadā tika izveidotas musulmaņu komitejas, kuras pārdēvēja par Krimas, Simferopoli. Kopš 1943. gada organizācija tika pārdēvēta par Simferopoles tatāru komiteju. Neatkarīgi no nosaukuma, tā funkcijas bija:
- pretošanās partizāniem - pretošanās Krimas atbrīvošanai;
- brīvprātīgo vienību veidošana - Einsatzgruppe D izveide, kurā bija ap 9000 cilvēku;
- palīgpolicijas izveide - līdz 1943. gadam bija 10 bataljoni;
- nacistu ideoloģijas propaganda utt.
Komiteja darbojās, lai Vācijas aizgādnībā izveidotu atsevišķu Krimas tatāru valsti. Tomēr tas nebija daļa no nacistu plāniem, kuri uzņēmās pussalas pievienošanu Reiham.
Bet pret nacistiem bija arī pretēja attieksme: līdz 1942. gadam sestā daļa partizānusavienojumi - Krimas tatāri, kas veidoja Sudakas partizānu atdalījumu. Kopš 1943. gada pussalas teritorijā tiek veikti pazemes darbi. Sarkanajā armijā karoja aptuveni 25 tūkstoši tautības pārstāvju.
Krimas tatāru deportācija
Sadarbība ar nacistiem 1944. gadā izraisīja masveida deportācijas uz Uzbekistānu, Kazahstānu, Tadžikistānu, Urāliem un citām teritorijām. Divu dienu laikā tika deportētas 47 000 ģimeņu.
Atļauts ņemt līdzi drēbes, personīgās mantas, traukus un pārtiku apjomā, kas nepārsniedz 500 kg vienai ģimenei. Vasaras mēnešos iemītnieki tika nodrošināti ar pārtiku pamesto īpašumu dēļ. Pussalā palika tikai 1,5 tūkstoši tautības pārstāvju.
Atgriešanās Krimā kļuva iespējama tikai 1989. gadā.
Krimas tatāru svētki un tradīcijas
Paražas un rituāli ietver musulmaņu, kristiešu un pagānu tradīcijas. Brīvdienas ir balstītas uz lauksaimniecības darbu kalendāru.
Dzīvnieku kalendārs, ko ieviesa mongoļi, parāda noteikta dzīvnieka ietekmi katrā divpadsmit gadu cikla gadā. Pavasaris ir gada sākums, tāpēc Navruz (Jaunais gads) tiek svinēts pavasara ekvinokcijas dienā. Tas ir saistīts ar lauka darbu sākumu. Svētkos ir paredzēts vārīt olas kā jaunas dzīves simbolus, cept pīrāgus, dedzināt vecās lietas uz sārta. Jauniešiem, lecot pāri ugunskuram, tika organizēti izbraucieni uz mājām maskās, kamēr meitenes minēja. Līdz mūsdienām šajos svētkos tradicionāli tiek apmeklēti tuvinieku kapi.
6. maijs - Haiderleza - otrā dienaSvētie Hydyr un Ilyas. Kristieši svin Svētā Jura dienu. Šajā dienā sākās darbi uz lauka, lopi tika izdzīti uz ganībām, kūts tika apslacīta ar svaigu pienu, lai pasargātu no ļaunajiem spēkiem.
Rudens ekvinokcija sakrita ar Dervīza svētkiem – ražas novākšanu. Gani atgriezās no kalnu ganībām, apmetnēs notika kāzas. Svētku sākumā saskaņā ar tradīciju notika lūgšana un rituāls upuris. Tad apmetnes iedzīvotāji devās uz gadatirgu un dejoja.
Ziemas sākuma svētki - Yil Gejesi - iekrita ziemas saulgriežos. Šajā dienā pieņemts cept pīrāgus ar vistu un rīsiem, taisīt halvu, iet mājās saģērbies pēc saldumiem.
Krimas tatāri atzīst arī musulmaņu svētkus: Uraza Bayram, Kurban Bayram, Ashir-Kunyu un citus.
Krimas tatāru kāzas
Krimas tatāru kāzas (foto zemāk) ilgst divas dienas: vispirms līgavainim, pēc tam līgavai. Līgavas vecāki pirmajā dienā nav klāt svinībās un otrādi. Uzaiciniet no 150 līdz 500 cilvēkiem no katras puses. Tradicionāli kāzu sākums tiek atzīmēts ar līgavas izpirkuma maksu. Šis ir kluss posms. Līgavas tēvs ap vidukli apsien sarkanu šalli. Tas simbolizē līgavas spēku, kas kļūst par sievieti un nododas kārtībai ģimenē. Otrajā dienā līgavaiņa tēvs noņems šo šalli.
Pēc izpirkuma līgava un līgavainis mošejā veic laulību ceremoniju. Vecāki ceremonijā nepiedalās. Pēc mullas lūgšanas izlasīšanas un laulības apliecības izsniegšanas līgava un līgavainis tiek uzskatīti par vīruun sieva. Līgava lūgšanas laikā izsaka vēlēšanos. Līgavainim ir pienākums to izpildīt mullas noteiktajos termiņos. Vēlme var būt jebkas, sākot no dekorēšanas līdz mājas celtniecībai.
Pēc mošejas jaunlaulātie dodas uz dzimtsarakstu nodaļu, lai veiktu oficiālu laulības reģistrāciju. Ceremonija neatšķiras no kristīgās, izņemot skūpsta trūkumu citu cilvēku priekšā.
Pirms banketa līgavas un līgavaiņa vecākiem ir pienākums par jebkuru naudu izpirkt Korānu, nerunājot ar mazāko bērnu kāzās. Apsveikumus pieņem nevis jaunlaulātie, bet gan līgavas vecāki. Kāzās nav konkursu, ir tikai mākslinieku priekšnesumi.
Kāzas beidzas ar divām dejām:
- līgavas un līgavaiņa nacionālā deja - haitarma;
- Horan - viesi, sadevušies rokās, dejo aplī, un centrā esošie jaunlaulātie dejo lēnu deju.
Krimas tatāri ir tauta ar daudzkultūru tradīcijām, kas aizsākās senā vēsturē. Neskatoties uz asimilāciju, viņi saglabā savu identitāti un nacionālo garšu.
