Seyyid Ali Hosseini Khamenei - Irānas trešais prezidents (1981–1989) un augstākais vadītājs (no 1989. gada līdz mūsdienām). Viņš ir Irānas Islāma Republikas (IRI) dibinātāja imama Ruhollah Homeini tuvākais līdzgaitnieks. Viņam tika piešķirts ajatollas tituls, kas ļauj viņam patstāvīgi veikt izmaiņas islāma likumos. Tāpēc valstsvīru bieži dēvē vienkārši par ajatolla Hamenei. Šodien iepazīsimies ar viņa biogrāfiju un aktivitātēm.
Pirmsskolas gadi
Ali Khamenei dzimis svētajā pilsētā Mashhad 1939. gada 15. jūlijā. Viņš bija otrais bērns ģimenē. Pēc izcelsmes viņš ir azerbaidžānis. Khamenei klans attiecas uz pravieša Muhameda pēcnācējiem, seidiem. Viņa vectēvs tika uzskatīts Azerbaidžānā, jo īpaši Khiabani un Tebriz pilsētās, tālu no tā, ka viņš nebija pēdējais garīdznieks. Vēlāk viņš pārcēlās uz Irāku, uz šiītu svēto pilsētu An-Najaf.
Viņa tēvs Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei bija madrasas skolotājs. Tāpat kā citu zinātnieku un garīdznieku ģimenes, arī viņu ģimene dzīvoja diezgan trūcīgi. Sieva un bērni apzinīgi saprata no Seyyid Javad visu dziļumusapratni par apmierinātību ar to, kas ir, un ātri pierada. Savos bērnības memuāros Ali Hamenei stāstīja, ka viņa tēvs bija slavens teologs, taču dzīvoja ļoti askētisku dzīvi. Bērniem bieži nācās aizmigt bez vakariņām vai apmierināties ar rozīņu maizi. Tajā pašā laikā Ali Khamenei ģimenē valdīja garīga un tīra atmosfēra. 4 gadu vecumā topošais valstsvīrs kopā ar vecāko brāli devās uz skolu, lai studētu alfabētu un Korānu. Pēc tam brāļi pabeidza pamatizglītības kursu Dar-at-Taalim diyanati skolā.
Zinātniski teoloģiskais seminārs Mashhad
Vidusskolā apguvis lasīšanu, sintaksi un morfoloģiju, topošais Irānas līderis Hamenejs iestājās zinātniskajā garīgajā akadēmijā. Tur viņš kopā ar savu tēvu un citiem skolotājiem studēja literatūru un pamata reliģijas zinātnes. Uz jautājumu, kāpēc Hamenejs izvēlējies garīdznieku ceļu, viņš nepārprotami atbild, ka šajā jautājumā izšķiroša loma bijusi viņa tēvam. Tajā pašā laikā arī māte atbalstīja savu dēlu un iedvesmoja viņu.
al-Islam, "Sharh-e Lome". Viņš arī apmeklēja Haj Sheikh Hashem Ghazvini nodarbības, lai pētītu traktātus. Hamenejs apguva citus mācību priekšmetus par islāma principiem un gudrību nodarbībās, ko mācīja viņa tēvs.
Tika pasniegti sagatavošanas kursi, kā arī kursi sākumskolas un vidējā līmeņa (Sath grāds)Khamenei ir ļoti viegli. Viņš tos veiksmīgi pabeidza piecos ar pusi gados, kas bija pārsteidzoši un nepieredzēti. Seids Džavads spēlēja nozīmīgu lomu visos viņa dēla izglītības posmos. Topošais revolucionārs saprata grāmatu par filozofiju un loģiku "Manzumee Sabzevar" ajatollas Mirzas Džavadas Agha Tehrani vadībā, kuru vēlāk nomainīja šeihs Reza Eisi.
Svētās Nadžafas Zinātniski teoloģiskais seminārs
18 gadu vecumā Hamenei sāka studēt fiqh (islāma jurisprudenci) un islāma principus visaugstākajā līmenī. Lai to izdarītu, viņš apmeklēja augstākās mudžtahidas ajatollas Milani nodarbības Mashhadā. 1957. gadā viņš devās uz svēto pilsētu Nedžafu un veica svētceļojumu uz imamu kapenēm. Apmeklējis augstākā līmeņa islāma principu un fiqh nodarbības, kuras vadīja lielie Nadžafas Teoloģiskā semināra mudžtahidi, Ali Hamenei bija pārņemts ar šīs izglītības iestādes mācību priekšmetu saturu un mācību metodēm. Rezultātā viņš teica tēvam, ka vēlētos šeit turpināt mācības, taču viņš atteicās. Pēc kāda laika jaunais Hamenejs atgriezās savā dzimtajā Mashhad.
Kumas Zinātniskais teoloģiskais seminārs
No 1958. līdz 1964. gadam Hamenei mācījās Komas seminārā. Šeit viņš visaugstākajā līmenī izprata islāma principus, fiqh un filozofiju. Šajā izglītības iestādē viņam paveicās mācīties no daudzām izcilām personībām, tostarp ajatollas Borujerdi, šeiha Mortaza un imama Homeini. 1964. gadā topošais prezidents uzzināja, ka viņa tēvs kataraktas dēļ zaudējis redzi ar vienu aci. Viņš bija apbēdināts par šo ziņu un izrādījāspirms grūtas izvēles - turpināt studijas vai atgriezties mājās, lai rūpētos par tēvu un galveno mentoru. Rezultātā izvēle tika izdarīta par labu pēdējam variantam.
Vēlāk, komentējot savu atgriešanos dzimtenē, Hamenejs teiks, ka, sācis pildīt savu pienākumu un pienākumus, saņēmis svētību no Visvarenā Allāha. Turklāt viņš ir pārliecināts, ka daudzi viņa turpmākie panākumi bija tieši saistīti ar laipnību pret saviem vecākiem.
Daudzus Komas semināra skolotājus un studentus sarūgtināja Khamenei rīcība. Viņi bija pārliecināti, ka, ja viņš būtu palicis un turpinājis studijas, viņš noteikti būtu spējis sasniegt lielus augstumus. Taču drīz vien kļuva skaidrs, ka Ali izvēle bija pareizā, un dievišķās aizgādības roka viņam sagatavoja citu likteni, augstāku par viņa biedru aprēķiniem. Maz ticams, ka toreiz kāds būtu varējis iedomāties, ka 25 gadus vecais apdāvinātais jaunietis, kurš pameta Komu, lai palīdzētu saviem vecākiem, pēc dažām desmitgadēm vadīs musulmaņu reliģisko kopienu.
Atgriezies dzimtajā pilsētā, Hamenejs turpināja mācīties. Līdz 1968. gadam viņš studēja fiqh un islāma principus Mashhad teoloģiskā semināra skolotāju, tostarp ajatollas Milani, vadībā. Turklāt kopš 1964. gada Hamenejs pats mācīja islāma principus, fiqh un citas reliģiskās zinātnes jaunajiem semināristiem savā brīvajā laikā no mācībām un sava slimā tēva kopšanas.
Politiskā cīņa
Ali Khamenei teica, ka reliģijas, fiqh, politikas un revolūcijas jautājumos viņš irimama Homeini skolnieks. Tomēr pirmās viņa politiskās aktivitātes, revolucionārā gara un naidīguma pret šaha režīmu izpausmes notika pēc tikšanās ar Seyyid Mojtaba Navvab Safavi. 1952. gadā, kad Safavi kopā ar Fadayane Eslam organizācijas pārstāvjiem ieradās Mashhad, viņš teica runu Suleiman Khan Madrasah, kurā viņš runāja par islāma atdzimšanu, dievišķo likumu valdīšanu, šaha viltību un krāpšanu un britiem, kā arī viņu negodīgumu.pret Irānas tautu. Khamenei, būdams viens no Suleimana Hanas Madrasas jaunajiem studentiem, bija ļoti pārsteigts par Safavi ugunīgo sniegumu. Pēc viņa teiktā, tieši tajā dienā viņā iedegās revolūcijas iedvesmas dzirksteles.
Pievienošanās imāma Homeini kustībai
Mūsu sarunas varonis politiskās cīņas arēnā iekļuva 1962. gadā, kad viņš atradās Komā. Šajā periodā sākās imama Homeini revolucionārās kustības un protesta kampaņas pret Muhameda Reza Pahlavi pretislāma politiku, kas bija patīkama ASV. Hamenei 16 gadus izmisīgi cīnījās par revolucionāru interesēm. Neskatoties uz daudzajiem kāpumiem un kritumiem (kāpumus, kritumus, ieslodzījumus un izsūtīšanu), viņš nesaskatīja nekādus draudus savā ceļā. 1959. gadā ajatolla Hamenei imama Homeini vārdā tika nosūtīta Horasanas un ajatollas Milani teologiem ar vēstījumu par to, kā garīdzniekiem būtu jāvada propagandas programma moharammā, jāatmasko šaha politika, kā arī jāskaidro lietu stāvoklis Irāna un Kuma. Pabeidzis šo uzdevumu, Ali Khamenei devās ar propagandas aktivitātēm uz Birjandu, kur pēc imama Homeini zvana sākaatmaskojošas un propagandas aktivitātes pret Ameriku un Pokhlevi režīmu.
1963. gada 2. jūnijā topošais Irānas prezidents tika sagūstīts ar likumu un pavadīja vienu nakti apcietinājumā. Nākamās dienas rītā viņš tika atbrīvots ar nosacījumu, ka viņš pārtrauks sludināt un tiks uzraudzīts. Pēc asiņainajiem 5. jūnija notikumiem ajatolla Hamenei atkal tika ieslodzīts. Tur viņš pavadīja desmit dienas vissarežģītākajos apstākļos. Topošais valsts vadītājs tika pakļauts visdažādākajām spīdzināšanām un spīdzināšanām.
Otrais secinājums
Nākamā gada sākumā Hamenejs un viņa domubiedri devās uz Kermanu. Pēc vairāku dienu runas un tikšanās ar vietējiem semināristiem viņš devās uz Zahedanu. Hameneja ugunīgās ekspozīcijas cilvēki uzņēma sirsnīgi, īpaši tos, kas tika sniegti šaha viltotā referenduma gadadienā. 15. ramadānā, kad Irāna svinēja imama Hasana dzimšanas dienu, Hameneja drosme un tiešums, ar kādu viņš nosodīja Pahlavi proamerikānisko politiku, sasniedza kulmināciju. Rezultātā tās pašas dienas naktī revolucionārs tika arestēts un ar lidmašīnu nogādāts Teherānā. Nākamos divus mēnešus viņš pavadīja vieninieku kamerā Kyzyl Kaye cietumā, kura darbinieki ļāvās priekam ņirgāties par labi pazīstamu ieslodzīto.
Trešais un ceturtais arests
Korāna interpretācija, hadīsa un islāma domāšanas nodarbības, kuras mūsu sarunas varonis vadīja Teherānā un Mašhādā, uzrunāja revolucionāri noskaņotus jauniešus. SAVAK (Irānas Valsts drošības ministrija) ātri reaģēja uz toaktivitātes un sāka vajāt nenogurdināmo revolucionāru. Tādēļ visu 1966. gadu viņam bija jādzīvo slepena dzīve, neatstājot Teherānu. Gadu vēlāk ajatolla Hamenei tomēr tika sagūstīta un ieslodzīta.
1970. gadā revolucionārs atkal tika ieslodzīts. Iemesls bija tās pašas zinātniskās, izglītības un reformu aktivitātes, kuras viņš veica Teherānā pēc otrā aresta.
Piektais arests
Kā atceras pats Lielais ajatolla, 1969. gadā Irānā sāka parādīties priekšnoteikumi bruņotai sacelšanās rīkošanai, un varas iestāžu jutīgums pret tādiem cilvēkiem kā viņš sāka pieaugt. Rezultātā 1971. gadā revolucionārs atkal bija aiz restēm. Pamatojoties uz SAVAK brutālo attieksmi ieslodzījuma laikā, Hamenejs secināja, ka valdošais aparāts atklāti baidās, ka islāma domas piekritēji ķersies pie ieročiem, un nespēj noticēt, ka ajatollas propagandas aktivitātes ir izolētas no šīs kustības. Pēc atbrīvošanas revolucionārs vēl vairāk paplašināja savu sabiedrisko darbību loku Korāna interpretācijā un slēptās ideoloģiskās darbībās.
Sestais arests
No 1971. līdz 1974. gadam Keramatas, Immas Hasana un Mirhas Džafaras mošejās, kas atrodas Mashhad, Hamenei vadīja nodarbības par Korāna interpretāciju un ideoloģiju. Šie trīs islāma centri piesaistīja tūkstošiem cilvēku, starp kuriem bija revolucionāri, semināristi un apgaismoti jaunieši. Nahj-ul-Balaga nodarbībās entuziasma klausītāji piedzīvoja īpašu sajūsmu. Nodarbības materiāli kopētā veidāteksti ātri izplatījās starp interesentiem.
Turklāt jaunie semināristi, patiesības cīņas mācību iedvesmoti, devās uz dažādām valsts pilsētām, lai tur meklētu domubiedrus un radītu priekšnoteikumus revolūcijai. Sakarā ar to, ka Hameneja darbība atkal sasniedza iespaidīgus apmērus, 1974. gadā viņa mājā ielauzās SAVAK aģenti. Viņi aizveda revolucionāru uz cietumu un iznīcināja daudzus viņa ierakstus. Ajatollas Khamenei biogrāfijā šis arests bija visgrūtākais. Aiz restēm viņš pavadīja vairāk nekā gadu. Visu šo laiku revolucionārs tika turēts vissmagākajos apstākļos. Pēc viņa teiktā, šausmas, ko viņš piedzīvoja, atrodoties šajā cietumā, var saprast tikai tie, kas redzēja šos apstākļus.
Pēc atgriešanās brīvībā ajatolla Hamenei neatteicās no savas zinātniskās, pētniecības un revolucionārās programmas, neskatoties uz to, ka viņam tika liegta iespēja organizēt tāda paša mēroga nodarbības.
Saite un uzvara
1977. gada beigās Pahlavi režīms vēlreiz arestēja lielo ajatolla. Šoreiz neaprobežojās ar secinājumu – revolucionārs uz trim gadiem tika izsūtīts uz Iranšahru. Jau nākamā gada vidū, Irānas tautas cīņas kulminācijā, viņš tika atbrīvots. Atgriežoties svētajā Mashhad, Khamenei nokļuva tautas milicijas priekšējās rindās pret Pahlavi režīmu. Pēc 15 gadu ilgas izmisīgas cīņas par ticību, kas bija pretestības cienīga, daudzām ciešanām un grūtībām, ajatolla pirmo reizi redzēja sava un savu līdzgaitnieku darba augļus. Rezultātā pahlavu ļaunā un despotiskā vara krita, un valstī izveidojās islāma sistēma. GaidotUzvaras imāms Homeini Teherānā sasauca Islāma revolūcijas padomi, kurā ietilpa spilgtas revolucionāras personības. Pēc Homeini pavēles padomē iekļuva arī ajatolla Hamenei.
Pēc uzvaras
Tūlīt pēc uzvaras Ali Khamenei karjera sāka strauji attīstīties. Viņš turpināja enerģiski īstenot aktivitātes islāma interešu izplatīšanai, kas tajā laikā bija ārkārtīgi nepieciešama. 1979. gada pavasarī kopā ar domubiedriem viņš nodibināja Islāma Republikas partiju. Tajā pašā gadā Hamenei tika iecelts par aizsardzības ministra vietnieku, Islāma revolucionārās gvardes korpusa vadītāju, Islāma padomes asamblejas vietnieku, kā arī par imamu (garīgo vadītāju) piektdienas lūgšanā Teherānas pilsētā.
1980. gadā Irānas valstsvīrs kļuva par imama Homeini pārstāvi Aizsardzības padomē. Sākoties Irākas karadarbībai un Sadama armijas iebrukumam, Hamenejs aktīvi darbojās frontēs. 1981. gada 27. jūnijā Teherānas mošejā, kas nosaukta Abuzara vārdā, Munafikina grupas dalībnieki viņu noslepkavoja.
Prezidents
Kad 1981. gada oktobrī pēc ilgām mokām nomira Irānas Islāma Republikas otrais prezidents Muhameds Ali Rajai ajatolla Hamenei, iegūstot sešpadsmit miljonus balsu un saņemot imama Homeini apstiprinājumu, viņš kļuva par Islāma Republikas prezidentu. Irānas Islāma Republika. 1985. gadā viņš tiks atkārtoti ievēlēts uz otro termiņu.
Augstākā līdera amats
1989. gada 3. jūnijā nomira islāma revolūcijas līderis imāms Homeini. Nākamajā dienā Ekspertu padome ievēlēja Ali Khamenei par augstāko vadītāju. SākotnējiAjatolla Abdul-Karims Musavi, ajatolla Ali Meshkikini un ajatolla Golpaygani vēlējās savā starpā sadalīt vienīgo līdera amatu, pārdēvējot to par Augstāko padomi. Taču ekspertu padome tos noraidīja. Tad ajatolla Golpaigani izvirzīja savu kandidatūru, taču zaudēja Hamenei, kurš saņēma vairāk nekā 60% balsu.
Irānas valsts struktūras pamatā ir šiītu garīdzniecības vadības princips, ko sauc par Velayat-e Faqih, kas nozīmē "Jurista padome". Saskaņā ar šo principu neviens svarīgs lēmums nevar stāties spēkā, kamēr to nav apstiprinājis Augstākais vadītājs.
Irānas 3. prezidents ajatolla Hamenei spēja ievērojami paplašināt augstākā līdera ietekmes sfēru. Viņš viņam nodeva vairākas prezidenta pilnvaras, kas saistītas ar administrācijas, parlamenta, Ministru padomes, tiesu varas, plašsaziņas līdzekļu, bruņoto spēku, policijas, izlūkdienestu, kā arī nevalstisko fondu un biznesa kopienu kontroli.
Tajā pašā dienā, 1989. gada 4. jūnijā, šariata Medžlisa eksperti, pārraudzot revolucionāru darbību, iecēla Ali Hameneju par islāma revolūcijas vadītāju. Iepriekš šo goda amatu ieņēma imāms Homeini.
Iekšpolitika
Irānas prezidents un augstākais līderis aktīvi atbalstīja zinātnes progresu. Islāma garīdznieku vidū viņš bija viens no pirmajiem, kas atbalstīja terapeitiskās klonēšanas un cilmes šūnu izpēti. Ņemot vērā to, ka "naftas un gāzes rezerves nav neierobežotas", prezidente lielu uzmanību pievērsa kodolenerģijas attīstībai. 2004. gadā garīgais vadītājsIrānas ajatolla Ali Hamenei iestājās par ekonomikas privatizācijas procesa paātrināšanu.
Kodolieroči
Runājot par Ali Khamenei iekšpolitiku, atsevišķi ir vērts atzīmēt viņa attieksmi pret kodolieročiem. Irānas līderis izdeva fatvu (juridisko pozīciju), saskaņā ar kuru islāms aizliedz kodolieroču ražošanu un uzkrāšanu. 2005. gada vasarā viņš to pauda SAEA sanāksmē kā Irānas valdības oficiālo nostāju. Tomēr vairāki bijušie Irānas diplomāti apgalvo, ka Hamenei sarunā ar Irānas specdienestu pārstāvjiem nav noraidījis musulmaņu kodolieroču izmantošanu Irānā. Vēl viens iemesls, kāpēc šī amata ietekme un izpilde ir apšaubīta, ir tas, ka valdnieks to var svinēt arī turpmāk, ja tas ir izdevīgi viņa valstij. Šāds gadījums vēsturē jau ir bijis. Tāpēc Irānas un Irākas konflikta laikā augstākais līderis Homeini izdeva fatvu pret neviennozīmīgiem ieročiem, pēc tam to atcēla un pavēlēja atsākt šādu ieroču ražošanu.
Ārpolitika
Amerika. Lielās ajatollas publisko runu neatņemama sastāvdaļa vienmēr ir bijusi ASV kritika. Pamatā tas bija saistīts ar Amerikas vadības imperiālistisko politiku Tuvo Austrumu valstīs, atbalstu Izraēlai, agresiju pret Irāku utt. Pēdējo notikumu kontekstā Hamenejs sacīja, ka "amerikāņi ir ne tikai pret Irānas nāciju, bet ir arī tās galvenie ienaidnieki". Viņš arī piebilda, ka "Irānas atkāpšanās Amerikas priekšā dos viņai spēku un padarīs viņu nekaunīgāku."
Palestīna. Hamenei skatāspret Izraēlu kā nelegālu okupācijas režīmu. Šajā sakarā viņš atbalsta palestīniešus viņu nevēlēšanās atzīt Izraēlu. Politiskais līderis ir pārliecināts, ka, ja kāds no islāma pasaules oficiāli atzīs "Izraēlas nomācošo režīmu", viņš ne tikai izjutīs nicinājumu, bet arī izdarīs veltīgu rīcību, jo šis režīms nedzīvos ilgi.
Saskaņā ar ajatollas Khamenei, kura biogrāfija ir izklāstīta mūsu rakstā, Palestīnas jautājums ir jāatrisina referendumā. Tajā jāpiedalās visiem, kas tika izraidīti no Palestīnas, un ikvienam, kas tajā dzīvoja pirms 1948. gada, neatkarīgi no tā, vai viņi ir kristieši vai ebreji.
Vienā no savām pēdējām runām Hamenei sacīja, ka Izraēla nepastāvēs ilgāk par 25 gadiem, ja palestīnieši un citi musulmaņi neturpinās cīņu pret cionistu režīmu. Šajā cīņā viņš redz vienīgo izeju no situācijas un visas pārējās metodes uzskata par neauglīgām.
Privātā dzīve
Ali Hamenei un viņa sievai Khojastei Khamenei ir četri dēli un trīs meitas. Kā stāsta Hameneja znots, viņš dzīvo ļoti askētisku dzīvi. Bijušais prezidents brīvi pārvalda arābu, persiešu un azerbaidžāņu valodu un nedaudz saprot angļu valodu. Viņam patīk persiešu dzeja un patīk doties pārgājienos. Jaunībā Khamenei mīlēja spēlēt futbolu. Valstsvīrs publicēja 18 grāmatas un 6 tulkojumus. Ajatollas Khamenei grāmatas galvenokārt ir veltītas islāma reliģijai.
