Shaolin Monk: The Art of Combat

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:39

Šodien ir grūti atrast cilvēku, kuram Šaoliņas klosteris nebūtu pazīstams. Šī vieta gadsimtiem ilgi ir bijusi mūku patvērums, kas cenšas apvienot fizisko pilnību ar garīgiem sasniegumiem. Šī maģiskā vieta atrodas Songshan kalna pakājē, uz dienvidrietumiem no Pekinas. Mūsdienās šeit ierodas cīņas mākslas fani no visas pasaules, lai izprastu ušu gudrības un iepazītu sevi ar meditācijas palīdzību. Bet ne vienmēr tā bija. Jauns posms Šaoliņas klostera vēsturē sākās pavisam nesen, pēc tā atjaunošanas 1980. gadā, kad varas iestādes nolēma šo vietu pārvērst par tūrisma centru. Un šī ideja darbojās - šodien tūkstošiem cilvēku pulcējas uz Songshan kalnu, lai sajustu šīs leģendārās vietas garu.

Klostera vēsture

Šaolinas vēsture ir apaugusi ar neskaitāmiem mītiem un leģendām, tāpēc ir grūti precīzi pateikt, kad tā tika izveidota. Ir vispārpieņemts, ka kulta klosteris tika dibināts aptuveni mūsu ēras 5. gadsimtā. Pirmo abatu sauca Bato. Viņam bija daudz studentu, kas palīdzēja likt pamatus šai leģendārajai vietai. Ir vispārpieņemts, ka Šaoliņas mūks ir neuzvarams cīnītājs arkolosāls fiziskais spēks.

Tomēr viena no leģendām vēsta, ka ušu radās klosterī netālu no Songshan kalna ne uzreiz. Šaoliņas cīņas mākslas vēsture sākās ar to, ka mūsdienu Ķīnas teritorijā ieradās budistu mūks no Indijas. Viņa vārds bija Bodhidharma. Tieši viņš ieviesa Šaoliņas mūkiem obligātos fiziskos vingrinājumus, jo, kad viņš parādījās klosterī, viņi bija tik vāji, ka meditācijas laikā aizmiguši. Tradīcija saka, ka Bodhidharmai bija milzīga ietekme uz budisma un ķīniešu cīņas mākslas attīstību. Apskatīsim tuvāk šī neticamā cilvēka stāstu.

Bodhidharma

Bodhidharmas personība, kuru mūki sauca par Damo, ir ieguvusi daudzas skaistas leģendas. Šodien ir grūti pateikt, kāds viņš bija cilvēks, taču tiek uzskatīts, ka tieši viņš atveda ušu uz Šaolinu. Pirms viņa ierašanās klostera abati uzskatīja, ka meditācija ir labākais veids, kā izprast pasauli un sasniegt apgaismību. Viņi diezgan noraidoši izturējās pret ķermeni, uzskatot to par neveiksmīgu šķērsli ceļā uz pilnību. Tāpēc mūki bija fiziski vāji, kas liedza viņiem ilgu laiku meditēt.

Damo bija pārliecināts, ka ķermenis un apziņa ir cieši saistīti, un nav iespējams sasniegt apgaismību, neattīstot fizisko apvalku. Tāpēc viņš parādīja mūkiem kompleksu ar nosaukumu "Astoņpadsmit arhatu roku kustība", kas pēc tam pārvērtās par Šaoliņas ušu. Ir leģenda, ka reiz Damo 9 gadus sēdēja alā, domājot par sienu. Pēc tam viņa kājasatteicās viņam kalpot, kas lika Bato izveidot muskuļu un cīpslu maiņas kompleksu "Damo Yi Ching Jing", kas lika Šaoliņas cjigun pamatus. No šiem vienkāršajiem vingrinājumiem izstrādātās vitalitātes audzināšanas metodes bija tik efektīvas, ka tās ilgu laiku tika turētas noslēpumā.

Klostera turpmākā vēsture

Nākamajos gados Šaoliņas klosteris piedzīvoja atkārtotus kāpumus un kritumus. Tas ne reizi vien tika sadedzināts līdz zemei, taču kā fēnikss vienmēr pacēlās no pelniem, turpinot savu svarīgo misiju. Vēl viena no skaistajām leģendām ir saistīta ar komandiera Li Juaņa dēlu. Viņu sauca Li Šimins, viņš vadīja vienu no sava tēva armijām. Vienā no kaujām viņa armija tika sakauta, un viņš pats iekrita upē, kuras nemierīgie ūdeņi nesa viņu lejup pa straumi. Par laimi, Šaoliņas klostera iemītnieki izglāba vīrieti no drošas nāves, izārstēja un sniedza aizsardzību no 13 mūkiem, kas viņu aizsargāja. Tā bija uzticīga un izpalīdzīga svīta, jo tajos laikos viens Šaoliņas mūks varēja tikt galā ar duci bandītu, kas bija ļoti daudz vietējos mežos.

Pēc tam, kad Li Šimins nāca pie varas, viņš pateicās saviem glābējiem. Viņi saņēma dāvanā zemi, un Šaoliņas mūku noteikumi tika mainīti - tagad viņi drīkstēja ēst gaļu un dzert vīnu. Šis skaistais stāsts sniedz priekšstatu par to, kāda bija dzīve tajos tālajos laikos. Acīmredzot, mūkiem vairākkārt bija jāpiedalās kaujās un jāaizstāvas no laupītājiem, kuru tajā nemierīgajā laikā bija vairāk nekā zvaigžņu debesīs.

Šaolins šajās dienās

Mūsudienas Šaoliņas mūks paliek tāds pats kā pirms simtiem gadu. Tajā pašā laikā tikai daži cilvēki zina, ka Šaoliņas ziemeļu daļa tika atjaunota tikai 1980. gadā. Pirms tam tas ilgu laiku gulēja drupās, pēc nodedzināšanas 1928. gadā, kad Ķīnā pilnā sparā ritēja pilsoņu karš un visa vara bija koncentrēta militāristu rokās. Katrs no viņiem vēlējās iegūt pēc iespējas vairāk zemes, nevairoties no metodēm.

Tad nāca kultūras revolūcija, pēc kuras tradicionālās cīņas mākslas bija uz iznīcības robežas, un klosteri tika uzskatīti par nederīgu pagātnes relikviju. Tikai 1980. gadā Ķīnas valdība saprata, ka nav jēgas iznīcināt viņu kultūras mantojumu, un klosteris tika atjaunots. Mūsdienās to apmeklē tūristu bari, kas nes labu peļņu un veicina ķīniešu kultūras izplatību. Šaoliņas klosteris pilda arī senu funkciju – šeit mācās mūki. Mūsdienās ikviens var mēģināt kļūt par mūku šajā leģendārajā vietā neatkarīgi no tautības.

Šaolinas mūku cīnītājs

Diemžēl mūsdienās situācija ir tāda, ka tradicionālais ušu netiek uzskatīts par cīņas mākslu. Daudzi cīnītāji to uzskata par deju, kurai nav nekā kopīga ar īstu cīņu. Un tie nav tālu no patiesības: lielākā daļa cilvēku, kas mūsdienās praktizē ušu, koncentrējas uz taolu formālo kompleksu izpēti. Uz tiem notiek sacensības, kurās dalībnieki rāda iedomātu cīņu, bet tiesneši vērtē viņu sniegumu. Iedomājieties, kā bokseri ieiet ringāvienu un parādīt tur ēnu cīņu, pēc kuras rezultātiem vienam no viņiem tiek piešķirta uzvara. Absurds, nekas cits. Bet situācija ar tradicionālo ušu ir tieši tāda. Tikai ušu-sandā tiek piekoptas pilna kontakta cīņas, bet tas ir tīri sportisks virziens.

Un tieši tad, kad wushu jau tika norakstīts, parādījās vīrietis, kurš uzspridzināja internetu ar savām neticamajām cīņas prasmēm. Viņa vārds ir Yi Long, un viņš nāk no Šaoliņas klostera. Viņš nevilcinās cīnīties pēc kikboksa noteikumiem ar mūsu laika spēcīgākajiem sportistiem. Cilvēki beidzot redzēja, ko Šaoliņas mūks var darīt pret tuvcīņas cīnītājiem.

Tehnikas atšķirības

Yi Longa cīņas pret kikboksu un Muay Thai čempioniem ir interesantas ar to, ka viņš izmanto savdabīgu tehniku, atšķirībā no ierastās atlētu cīņas manieres. Šaoliņas mūka cīņas izceļas ar milzīgu metienu un sitienu skaitu, kuriem mūsdienu šoka cīņas mākslas adepti nebija pilnīgi gatavi. Dažas Yi Long cīņas ar cīņas mākslas čempioniem izskatījās tik vienpusīgas, ka kādu laiku viņš tika uzskatīts par neuzvaramu.

Bet ne bez sakāvēm, no kurām lielākā daļa bija Šaoliņas ušu lietpratēja izaicinošās uzvedības rezultāts. Viņa ieradums likt zodu zem pretinieka sitieniem, parādot savu pārākumu pār viņu, ne reizi vien spēlēja pret viņu. Kad Šaoliņas mūks juta, ka viņam ir priekšrocības pār pretinieku, viņš vienkārši nolaida rokas un izdarīja dažus tīrus sitienus pa zodu. Šādas necienīgas uzvedības rezultāts bija spēcīgs nokauts no Muay Thai cīnītāja.

Yi Long - mūks vai vienkārši cīnītājs?

Protams, katrs cīņas mākslas cienītājs ir ieinteresēts redzēt, ko Šaoliņas mūks var izdarīt pret bokseri vai karatistu. Taču šī ušu spēlētāja uzvedība ringā atstāj daudz jautājumu. Kā pieticīgs mūks var tā vicināt savu pārākumu un izrādīt acīmredzamu necieņu pret savu pretinieku? Yi Long vairāk izskatās pēc MMA nelāga, nevis pazemīga budista.

Lai kā arī būtu, šis cīnītājs parāda savas ķermeņa kontroles brīnumus un izcilās cīņas prasmes. Varbūt viņa nekaunīgā uzvedība ir saistīta ar kontaktcīņas mākslas specifiku, vai varbūt tas ir tikai kompetents mārketinga triks, lai rosinātu interesi par viņa personu. Vissvarīgākais ir tas, ka Yi Long parādīja, ka ušu patiešām ir nopietna cīņas māksla, kas sniedz īstas cīņas prasmes.

Šaolin mūks MMA cīņās

Tiek uzskatīts, ka nākamais solis ušu spēlētāja karjerā būs Yi Long dalība tā sauktajās cīņās bez noteikumiem jeb MMA. Tomēr šī notikuma varbūtība mēdz būt nulle. Iemesls ir tāds, ka vissvarīgākais cīņas elements astoņstūrī ir zeme. Tradicionālajā un sporta ušu tā vēstures dēļ praktiski nav stendu. Turklāt tradicionālās ķīniešu cīņas mākslas spēcīgākie paņēmieni ir vērsti uz pretinieka dzīvības punktu sitienu, kas jauktajās cīņas mākslās ir nepieņemami. Bet kas zina, varbūt šis trakais mūks mūs atkal pārsteigs, veiksmīgi uzstājotiesšūna. Laiks rādīs.