Divdesmitā gadsimta beigās mūsu valsts piedzīvoja virkni krīžu, no kurām katru var droši saukt par sistēmisku. Ekonomiskie satricinājumi, vienotas valsts sabrukums, vēstures faktu pārvērtēšana, attieksmes maiņa pret reliģisko dzīvi - tas ir tikai nepilnīgs notikumu saraksts, kas krita uz bijušo padomju cilvēku galvām, kuri ir pieraduši dzīvot, kaut arī pieticīgi., bet vienmērīgi.
Bijušie ateisti atrodas krustcelēs. Viņi varēja saglabāt savu neticību vai izvēlēties starp daudzām konfesijām. Modes vārds "ezotērisks" piesaistīja ar savu svešo skanējumu, tajā sajuta kaut ko modernu, progresīvu un pretēju novecojušam, pēc daudzu apmulsušo pilsoņu morāles un ētikas standartiem - gan komunistiskiem, gan reliģiskiem.
Grāmatu plauktos parādījās Helēnas Rērihas darbi, un Blavatska bija viņai blakus. Slepenā doktrīna uz īsu laiku kļuva par bestselleru. Tomēr viss, kas pieejams tikai apgaismotajiem, ir tik pievilcīgs, un šeit ir visu grāmatu grāmata, visu reliģiju un zinātnes sintēze.
Tomēr lielākā daļa no tiem, kuri nolēmagrūti laiki, lai izliktu ievērojamu summu smagai trīssējumu grāmatai, pārņēma sarežģīta sajūta, kas sastāvēja no apmulsušas vilšanās un garlaicības. Helēna Blavatska smagi rakstīja. Slepenā doktrīna tiek pasniegta plašam lasītāju lokam nesaprotamā veidā. Zinātnieki paši cilvēki un vispār melanholija. Vienota un absolūta realitāte joprojām ir zināmā mērā pazīstama, mēs visi esam pieraduši dzīvot tajā daudzus gadu desmitus. Bet “bezsakņu saknes” jau ir par daudz. Reinkarnācijas, virsdvēseles klātbūtni un citus budisma atribūtus nevar saukt par autora personisku izgudrojumu.
Tas nebija Blavatskis, kurš to izdomāja. Tomēr Slepenā doktrīna ir pilna ar šiem jēdzieniem. Darbam vispār nav nekāda sakara ar zinātni, tas ir balstīts uz to, ka ir daži zināšanu avoti, kuriem ir pievienojies neparasts rakstnieks, bet citi tiek pasūtīti uz šo kameru.
Noslēpumains plīvurs, ar kuru Blavatski bija apkārt savas dzīves laikā. Slepenā doktrīna par neskaitāmām pasaulēm, izzūdošām un pēc atkārtotām rašanās un citām Visuma cikliskām, pretendēja uz cita universāla likuma lomu, kas apraksta visu un visu. Problēma bija šīs sarežģītās koncepcijas pilnīga nepiemērojamība jebkuru praktisku problēmu risināšanā. Pati rakstniece savas aizraušanās ar spiritismu gados mēģināja prognozēt, taču, acīmredzot, nesekmīgi. Videi ir nepieciešamas īstermiņa prognozes, kuras ir viegli pārbaudīt. Pēc tam viņa pārgāja uz periodiem, kas ievērojami atdalīti laikā. Šodien, simt divdesmit piecus gadus pēc trīs sējumu izdošanas, var pieņemt, kaviņas pareģojumi nepiepildījās vai arī tika izteikti ārkārtīgi neskaidrā formā, un daži vēsturiski fakti ļauj “piesaistīt”
pēc nelielas pielāgošanas.
Kāpēc Blavatskis nav aizmirsts? "Slepenā doktrīna", kuras kopsavilkumu ir gandrīz neiespējami pateikt un tikai dažiem cilvēkiem ir pacietība izlasīt visu trīs sējumu grāmatu, veiksmīgi ieņēmusi vietu to cilvēku grāmatu skapju plauktos, kuri apgalvo, ka pieder pie intelektuāļiem. sabiedrības elite. Šī grāmata galvenokārt ir dekoratīva. Bet dažreiz citāti no tā joprojām tiek izmantoti. Viņi dažreiz cenšas “uzlabot” pareizticību, padarot to “tolerantāku” un “ērtāku”.
Tā kā reformatoriskām darbībām nav pietiekami daudz saprātīgu un pamatotu argumentu, tiek izmantota tā pati "ezotēriskā metode", ko izmantoja Blavatskis. "Slepenā doktrīna" joprojām ir noslēpums, vismaz ārēji. Cita lieta, ka dažreiz galvenais noslēpums slēpjas tieši tā neesamībā.
