Politiskais un ideoloģiskais plurālisms. Labs vai ļauns?

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:37

Plurālisms ir termins, ko 18. gadsimtā vācu apgaismības laikmetā ieviesa Kristians Volfs.

Tomēr Krievijā viņš kļuva populārs "perestroikas" laikos 80. gadu vidū. Ideja par politisko un ideoloģisko plurālismu uz PSKP 70 gadu valdīšanas fona bija patiesi revolucionāra. Jo īpaši tā laika Krievijai. Rietumeiropas valstīs uz to balstījās politiskā sistēma. Kādi bija priekšnoteikumi plurālistiskas domāšanas rašanās?

Plurālisms un tā veidošanās Krievijā

Kā izpaužas ideoloģiskā un politiskā partiju plurālisms? Sabiedrībā, kurā nav totalitāra režīma, kontroles un sodu sistēmas par domstarpībām, tā ir neizbēgama, tāpat kā gadalaiku maiņa.

Krievijā strauji, 4-5 gados dzima politiskais un ideoloģiskais plurālisms, kas vēstures mērogā ir kosmisks ātrums. 1985. gadā tika organizētas pirmās kameras,kopienām un organizācijām. 1989. gadā tie jau bija reģistrēti un saņēma oficiālu statusu. Kopš tā laika ir pagājuši 30 gadi. Atkal, tas nav vēstures laika ierobežojums. Tāpēc plurālisms Krievijā ir jauna, elastīga un attīstoša parādība.

Ideoloģiskais un politiskais plurālisms nozīmē vienlīdzību

Viņš ir gan priekšnoteikums, gan nepieciešams nosacījums demokrātijai. Daudzpartiju sistēmas klātbūtne, kurā visiem tās dalībniekiem ir tiesības uz domas, runas brīvību, savu ideju un vērtību propagandu (labā nozīmē) - tas ir mūsdienu demokrātiskas sabiedrības portrets. Daudzpartiju sistēma ir dabisks stāvoklis, uz kuru tieksies un sasniegs jebkura valsts, kurā nav vardarbīgu ierobežojumu, sodu par domstarpībām un varas centralizācijas.

Citiem vārdiem sakot, lai cilvēks izdarītu izvēli, viņam šī izvēle ir jādod. Parlaments nedrīkst sastāvēt no vienas partijas, opozīcijas klātbūtne ir nepieciešama. Nekas neliedz politiskajām partijām apvienoties koalīcijās, ja tām ir kopīgs viedoklis, vienlaikus nepiekrītot citiem jautājumiem.

Jaunu politisko kustību reģistrēšanas procedūrai jābūt vienkāršai, saprotamai, un kritēriju kopumam jābūt vienotam.

Politiskais plurālisms pats par sevi nepastāv, tikai kopā ar tirgus ekonomiku un konkurenci. Baznīca plurālistiskā stāvoklī parasti ir nošķirta no tās.

Ideoloģiskais plurālisms. Veselīgas sabiedrības zīme

Ideoloģiskā daudzveidība un politiskais plurālisms ir vienas monētas divas puses.

Krievijas Federācijas konstitūcija saka, ka "nevienu ideoloģiju nevar noteikt kā valsti vai obligātu". Tiešas sekas tam ir tolerance. Nevienu personu vai cilvēku grupu nedrīkst pakļaut vajāšanai un vajāšanai politisku, ideoloģisku, reliģisku vai citu pārliecību dēļ, ja tas nav pretrunā ar likumu. Kopumā ir vērts uzsvērt, ka plurālisms nav anarhija. Tomēr bieži vien tas tiek nepareizi interpretēts. Pārfrāzējot, mēs varam teikt: kas nav aizliegts, tas ir atļauts. Propaganda, piemēram, nacisms Eiropā ir aizliegts ar likumu. Tāpēc šādai ideoloģijai nav tiesību pastāvēt. Uzskatu un pasaules uzskatu dažādība dod impulsu civilizācijai. Protams, tīrs ideoloģiskais un politiskais plurālisms ir utopija. Konflikti ir neizbēgami, kad saduras dažādas reliģijas, paražas un uzskati. Veselīgas sabiedrības pazīme ir spēja šos konfliktus atrisināt mierīgā ceļā, atzīt polāro ideoloģiju pastāvēšanu.

Plurālisma tumšā puse

Mūsdienu pasaulē, kur robežas ir nosacīta lieta, dažādu kultūru, nāciju, reliģiju un politisko kustību pastāvēšana vienā arēnā ir neizbēgama. Vēlreiz uzsveram: dažādība un tolerance liecina par progresu, augstu attīstību un tautas morālo veselību. Atgriežoties pie raksta sākuma, atcerēsimies, ka jēdziens "plurālisms" (lai gan vairāk filozofiskā nozīmē) radās apgaismības laikmetā, kadRietumeiropas sabiedrība piedzīvoja savus ziedu laikus. Bet jebkura filozofiska koncepcija ir dogmatiska. Nav melnb alta, tāpat kā nav ideālas sociālās idejas. Vai plurālismā ir nepilnības? Neapšaubāmi. Komunisma kļūda (lieta, kas ir pilnīgi pretēja aplūkojamai parādībai) bija tā, ka sabiedrība tika nostādīta augstāk par personīgo. Valsts tika uzskatīta par pašpietiekamu organismu, ignorējot faktiski cilvēkus, kas bija tās pamatā. Plurālisms paceļas otrādi: no konkrētā uz vispārīgo, priekšplānā izvirzot cilvēku un cieņu pret viņa audzināšanu, domām un uzskatiem. Bet, dīvainā kārtā, šī ir problēma. Civilizācijas pieskāriens cilvēcei ir vājš. Tiklīdz notiek kataklizmas, ekonomiskās lejupslīdes un citas krīzes, stājas spēkā primitīvais likums “katrs par sevi”, un par toleranci nav jārunā. Tie paši cilvēki, kuri ir iemācījušies cienīt un pieņemt viens otru, kļūst par ideoloģiskiem ienaidniekiem. Cīņa par varu un savas idejas kā vienīgās tiesības apliecināšana izraisīja vairāk karu nekā banāla alkatība.

Kas ir tiesneši?

Ideoloģijai plurālistiskā sabiedrībā ir tiesības pastāvēt, kad tā ir izturējusi laika un vēstures pārbaudi.

Patiesībā nacisms arī kādreiz bija ideoloģija, piemēram, vergu sistēma, feodālisms un daudz kas cits. Tomēr mūsdienu civilizācija neatzīst viņu tiesības pastāvēt.

Daudzi procesi, kas notiek "šeit un tagad", vēl nav izturējuši šādu pārbaudi. Bet pati idejaplurālisms paver pārāk daudz logu, lai atklātos strīdīgas parādības.

Ceļš no viedokļa rašanās līdz tā legalizācijai ir īss. Parādās cilvēks (grupa) ar revolucionāri jaunu ideju. Ja formāli tas nav pretrunā ar likumu, plurālistiskai sabiedrībai nav tiesību šo ideju noraidīt. Vienkārši sakot, dīvaina uzvedība vai novirze nav iemesls vajāšanai. Nākamajā posmā šai idejai ir sekotāji, tiek izveidota organizēta grupa. Tajā pašā laikā sabiedrība sāk pierast pie šādas "novirzes". Kustība uzņem apgriezienus, propaganda ir vietā, un voila! Tas jau ir rēķins.

Kas pateiks, kas ir labs un kas slikts? Droši vien tikai mūsu pēcnācēji…