Cilvēka kultūra, iespējams, ir salīdzināma ar neierobežotu pelēko okeānu. Tās dzīlēs ir neskaitāmi domu dārgumi, unikāli mūzikas un glezniecības, arhitektūras un kinematogrāfijas šedevri, zinātnes un tehnikas sasniegumi, lieli ģeogrāfiski atklājumi un daudz kas cits, kas noteicis mūsu garīgo izskatu mūsdienās. Cilvēce savā dzīves laikā ir pazinusi daudzas civilizācijas, kas atstājušas būtisku nospiedumu savu pēcnācēju likteņos vai bez pēdām nogrimušas aizmirstībā. Katru reizi izvirzīja savus varoņus, savus garīgos vadītājus, un tiem bija savas unikālās īpašības.
Drūmos viduslaikus nomaina interesants laikmets, ko mēdz dēvēt par jauno laiku. Un jaunā laika kultūra kļuva par noteicošo brīdi mūsu senču vēsturē un lielā mērā noteica mūsdienu notikumu sakārtošanu.
Periodizācijas problēmas
Pats "jaunā laika" jēdziens ir diezgan nosacīts un neskaidrs. Galu galā tas ietver ne tikai noteiktu laika posmu, bet arī principiāli jaunu domāšanas līmeni, jaunu skatījumu uz pasauli, ekspansijukultūras, intelektuālā telpa. Jaunā laika kultūra balstās uz renesanses humānistu ideāliem. Tieši viņi nāca klajā ar ideju sadalīt cilvēces vēsturi senajā, vidējā un jaunajos periodos. Kā izejas punktu viņi par periodizācijas pamatu ņēma inovācijas principu kultūras sfērā, nevis tikai sociāli ekonomiskajā. Šī pieeja tika izskaidrota pavisam vienkārši: pēc inkvizīcijas uzdzīves, zinātnes vajāšanas, Baznīcas dominēšanas visās sabiedriskās un privātās dzīves jomās, renesanses laikmeta ar tās progresīvajiem uzskatiem un pirmajiem demokrātijas asniem, ideāls harmonisku cilvēku, zinātniskās un tehniskās domas uzplūdu, jaunu zemju atklāšanu un attīstību izglītotie uztvēra kā svaiga, dzīvinoša gaisa elpu. Un jaunā laika kultūra pilnībā atbilst šādai ideoloģijai. Taču ne visas tajā laikā pastāvošās valstis atradās vienādā kultūras un ekonomiskās attīstības līmenī, ne visas tautas bija vienlīdz civilizētas. Jā, un pašā Rietumeiropā līdz ar humānisma un apgaismības iedibināšanu reformāciju dažkārt desmitiem gadu aizmeta pagātnē inkvizīcijas ugunsgrēki, raganu paraugprāvas utt. Krievzemē uzplauka dzimtbūšana. Dievmātes katedrāle Francijā, kā arī Igo nemirstīgais romāns kļuva par vienu no nozīmīgākajiem šī laika simboliem, kas, no vienas puses, atspoguļo augstus sasniegumus, radošās domas lidojumu un cilvēka garu, no otras puses., viņa bailes no neizprotamajām, nezināmajām un vergu dvēseles iezīmēm. Tomēr mūsdienu laikmets pierādīja, ka Eiropa kļūst par to, sākotiestikai pasaules politiskais, bet arī garīgais centrs un izplata savu intelektuālo, politisko un tehnisko ietekmi uz citām valstīm un tautām. Eiropas civilizācija tajā laikā kļūst par visattīstītāko un spēcīgāko.
Zinātniskās aprindās nav vienprātības periodizācijas jautājumā.
- Daži vēsturnieki iesaka 1640. gada Anglijas revolūciju uzskatīt par laikmeta sākumu, kad tauta un buržuāzija Kromvela vadībā iejaucās ne tikai varā, bet arī monarha dzīvē, izpildot nāvessodu. Karalis Čārlzs Stjuarts.
- Pēc citu domām, jaunā laika laikmets un kultūra vairāk atbilst tādam sākumpunktam kā 1517. gada reformācija un Lutera darbība.
- Trešās zinātnieku grupas par dominējošo sauc Amerikas atklāšanas datumu, Bizantijas galvaspilsētas Konstantinopoles sagrābšanu osmaņiem un Francijas revolūciju 1789. gadā.
- Rietumu historiogrāfi Jaunā laikmeta beigas un Jauno laiku vēstures iestāšanos dēvē par Pirmā pasaules kara beigām, bet padomju zinātnē tika uzskatīts septiņpadsmitais gads un boļševiku sacelšanās.
Jauns laiks - jauna kultūra
Jaunā laika laikmeta grandiozitāte pilnībā atspoguļojas tā mākslinieciskajā kultūrā. Līdzās pasaules politiskajai pārdalei, kariem un revolūcijām, jaunā laika mākslas kultūra saturēja jaunas tendences, kas eiropiešu apziņā ienāca, cieši iepazīstoties ar Āfrikas kontinenta dzīvi un Indiju ar tās savdabīgo filozofiju, atklājumu. Amerikas un tās pamatiedzīvotāju dzīvi, kultūru, mitoloģiju un mākslu.tautas, ciešs kontakts ar Austrumiem un musulmaņu reliģiju.
Māksla Jaunajos laikos tiek uztverta nevis kā izklaide, atpūta no taisnīgiem darbiem (garīga un fiziska), bet gan kā vissvarīgākā radošās darbības forma. Intensīvi meklējumi šajā jomā noveda pie tādu stilu un virzienu radīšanas pasaules mākslā kā lielisks baroks ar senatnes ārējo košumu un stilizāciju, striktais klasicisms ar tai piemītošo saprāta un apdomības slavināšanu, sentimentālisms, sirds pārākuma slavināšana, jūtas pār racionālismu, reālisms ar lielu uzmanību cilvēka dvēselei, tās meklējumiem un mešanām, kritieniem un kāpumiem un, visbeidzot, tā sauktajām dekadentu straumēm.
Pati laikmeta būtība, dinamiska un dramatiska, radīja šo stilu un tendenču dažādību, kas ne tikai sekoja viena otrai, bet arī pastāvēja un pat cīnījās gan viena meistara darbā, gan veselās mākslas skolās.. Galvenais, ka visa centrā bija Cilvēks, Personība. Caur to, kā caur prizmu, Laiks tika pētīts un atspoguļots arhitektūrā, tēlniecībā, glezniecībā utt. Un visas laikmeta kultūras un mākslas tendences atspoguļoja cilvēku cīņu par sociālo taisnīgumu un garīgumu, viņu cienīgu eksistenci brīvā sabiedrībā.
