Kas ir Čerņahovas kultūra? Čerņahovas kultūra: izcelsme un apraksts

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:39

Čerņahovas kultūra ir viens no lielākajiem arheoloģiskajiem periodiem slāvu agrīnajā vēsturē. Tas aizņēma diezgan lielu telpu mūsdienu Ukrainas, Rumānijas, Moldovas un Krievijas teritorijās. Ģeogrāfiski tas atradās galvenokārt mežstepēs, mežā, retāk stepju zonās.

Vispārīgās īpašības

Šīs kultūras izpētei ir liela nozīme, lai izprastu protoslāvu vēsturi un etnoģenēzi. Apskatāmajā laika posmā norisinājās aktīvi migrācijas procesi, tautas sajaucās savā starpā, kas dažkārt ļoti apgrūtina atsevišķu etnisko komponentu identificēšanu kultūru sastāvā. Tomēr lielākā daļa ekspertu piekrīt, ka seno slāvu veidošanās notika ciešā saskarē ar citu cilšu, galvenokārt gotu, pārvietošanu. Zinātnē valda uzskats, ka tieši pēdējo kustība, kas 1.-3.gs.p.m.ē. e. pārcēlās uz Romas provinču teritorijām, Melnās jūras ziemeļu reģionu, spēlēja īpašu lomu. Tajā pašā laikā veidojās dažas slāvu kultūras,piemēram, Pževorska, Kijeva un citi. Daudzi zinātnieki uzskata, ka slāvi izcēlās starp Antes cilts, jo ir ziņojumi senos avotos. Tieši šajā kontekstā ir jāņem vērā Čerņahovska periods slāvu apmetņu vēsturē.

Studē

Šī kultūra savu nosaukumu ieguvusi no Čerņahivas ciema (Kijevas apgabals), kuru 20. gadsimta sākumā izpētīja zinātnieks Korotinskis. Lielākā daļa ekspertu sliecas uzskatīt, ka tā etniskā sastāva ziņā bija daudznacionāla. Tiek arī uzskatīts, ka Zarubinecu un Čerņahovas kultūras ir cieši saistītas, jo pēdējā aizstāja pirmo, kas tiek uzskatīta par slāvu (lai gan ārzemju historiogrāfijā ir viedoklis, ka tā bija vācu nacionālā sastāvā). Kultūru, kas to aizstāja, pētīja tādi ievērojami zinātnieki kā Ribakovs un Sedovs.

Izcelsme

Čerņahova kultūra radās migrācijas procesu rezultātā, kas notika Austrumeiropas valstu teritorijā. Daudzi vēsturnieki tās rašanos saista ar gotu pārvietošanu, kuri, okupējuši Ukrainas teritoriju, sajaucās ar vietējiem iedzīvotājiem. Šajā laikā šeit radās Oyum štats. Tās robežas sakrīt ar šo politisko vienību. Sarežģīto migrācijas plūsmu dēļ Čerņahovas kultūra bija daudznacionāla, tajā ietilpa slāvi-antes, vācieši, skiti, sarmati. Vēsturnieks Rybakovs uzskatīja, ka tas ir senslāvi, taču šis viedoklis pastāvzinātne ir strīdīga.

Mājturība

Čerņahovas kultūra aptver laika posmu no II līdz IV gadsimtam. n. e. Tas bija diezgan attīstīts sava ekonomiskā līmeņa ziņā. Ekonomikas pamats bija lauksaimniecība. Arheologi atraduši lauksaimniecībā izmantoto arklu, dzelzs uzgaļu, kapļu paliekas. Dominēja lopkopība, lai gan iedzīvotāji audzēja cūkas un zirgus. Uzglabāšanai tika izmantotas bedres, kuras tika atrastas vairākās apmetnēs. Čerņahovas kultūrai raksturīgs augsts rokdarbu attīstības līmenis. Iedzīvotāji prasmīgi apstrādāja metālu, kaulus, koku. Saglabājušies krāsaino metālu rotājumi un no dzīvnieku kauliem izgatavotu darba instrumentu atliekas.

Dažās vietās ir atrasti metalurģijas kalumi. Iedzīvotāji acīmredzot bija pazīstami ar dažādām dzelzs apstrādes (rūdīšanas) un tērauda ražošanas metodēm. Tomēr daudz bronzas priekšmetu ir saglabājies. Pastāv viedoklis, ka daži apstrādes paņēmieni tika aizgūti no Romas provincēm, kā arī no Centrāleiropas reģiona.

Mājokļi

Čerņahovas kultūra izplatījās galvenokārt meža apvidos, tāpēc tās mājokļi bija lieli un, kā likums, taisnstūra formas. Nocietināto apmetņu ir maz, bet joprojām dažas no tām saglabājušās dienvidu apgabalā (Gorodoka, Aleksandrovka). To sienas sasniedz divpadsmit metru augstumu, ir māla vaļņi un nocietinājumi. Tie atradās pakalnos, bet parastās mājas - gar mazajām pietekāmrec.

Mājokļi tika sadalīti divās daļās: dzīvojamā un saimnieciskā. Centrā bija pavards. Dažās mājās sienas tika izgatavotas “sausas”, tas ir, bez īpaša saistvielas šķīduma. Šīs konstrukcijas, kā likums, ir kolonnas, to rāmis bija izgatavots no vazelīna un pārklāts ar mālu. Mājokļi atradās "ligzdās" gar upju palienēm. Viņiem bija viena vai divas kameras.

Pieminekļi

Čerņahovas arheoloģiskā kultūra ir saglabājusi vairākus interesantus pieminekļus. Pirmkārt, runa ir par slavenajiem Serpentīna (Trojas) vaļņiem, kas atrodas uz dienvidiem no Kijevas gar Dņepras krastiem. Šī kolosālā struktūra bija aizsardzības mērķis. Tā ir zemes uzbērumu un grāvju ķēde, kas stiepās lielā attālumā (atsevišķu konstrukciju garums bija no viena līdz simt piecdesmit kilometriem).

Īpašu interesi rada arī Vinnicas reģiona Čerņahovas kultūras piemiņas zīmes. Šeit tika atklāts unikāls klinšu zīmējums, par kura nozīmi zinātnieki joprojām strīdas. Tajā attēlots bezlapu koks, uz kura viena zara sēž gailis, bet priekšā cilvēks, aiz kura briedis. Turklāt kompozīcijai ir rāmis telpā starp ragiem. Vēl viens piemineklis tajā pašā apgabalā ir Iļjiņecas karjers vulkāniskā tufa ieguvei dzirnakmeņu ražošanai. Tas liecina par augstu metalurģijas attīstības līmeni šajā reģionā.

Apbedījumi

Apģērbu komplekss Čerņahovskajakultūru var izsekot ne tikai mājokļos, bet arī apbedījumos. Tomēr, kā likums, daži no tiem ir atrodami apbedījumos, taču daži artefakti ļauj atjaunot šī perioda izskatu. Apbedījumu bedrēs dažkārt tiek izrakti sadzīves priekšmeti un sadzīves priekšmeti. Dažkārt mājasdarbiem ir trauki un daļas, piemēram, vērpe. Viņi atrod arī rotaslietas. Starp tiem, piemēram, fibula.

Čerņahovas kultūru raksturo divi apbedīšanas veidi: kadaverizācija un kremācija. Pirmajā gadījumā tika izmantotas parastās taisnstūrveida bedres, otrajā - atliekas tika ievietotas traukos: krūzēs, podos un pat bļodās. Apbedījumos atrodamas arī ieroču atliekas: piemēram, bultu uzgaļi, šķēpi, rituāliem nolūkiem liekti zobeni. Ir gan atsevišķi, gan bināri apbedījumi.

Mājsaimniecības priekšmeti

Čerņahivas kultūras apmetne, kā likums, bija ekonomiska pēc sava mērķa un funkcijām. Tāpēc ļoti bieži šeit viņi atrod lauksaimniecībai un metalurģijai nepieciešamos produktus. Iedzīvotāji zināja podnieka ripu, gatavoja visdažādāko formu traukus. Arī aušana bija ļoti attīstīta, arheologi periodiski atrod dažādu audumu pēdas uz sadzīves priekšmetiem.

Ēdieni

Atsevišķi jāsaka par māla traukiem, jo arheologi visbiežāk atšķir kultūras pēc šī apģērbu kompleksa. Apskatāmā perioda iedzīvotāji ražoja dažādus sadzīves priekšmetus, bet atrada traukus, kas dekorēti arvai horizontālas līnijas, vai papildu uzlieti veltņi un rievas. Starp atradumiem ievērojamas ir Melnās jūras amforas, kā arī sarkanmāla un sarkanglazūras keramika, kas radīta un atvesta no Romas provinču darbnīcām. Izstrādājumi no rupjā māla parasti ir atrodami saimniecības ēkās.

Citi artefakti

Čerņahovas kultūras metāls pārsvarā ir dzelzs. Iedzīvotāji prasmīgi apstrādāja rūdu, acīmredzot, ne bez romiešu tehnoloģiju ietekmes. Tomēr ieroču atradumu nav tik daudz: tie galvenokārt ir bultu uzgaļi, šķēpi, zobenu daļas.

Atsevišķi tas jāsaka par dārgumiem. Kultūras teritorijā atrodams liels skaits romiešu kalšanas monētu: uz rietumiem no Dņestras - bronzas, uz austrumiem - sudraba. Turklāt no pēdējās diezgan daudz atrasts dārgumos, tomēr tajā pašā laikā eksperti pauž viedokli, ka šī nauda izlietota starptautiskajai tirdzniecībai, savukārt barteri – vietējām vajadzībām. Bosporas monētas ir retāk sastopamas.

Apģērbu komplekss

Artefaktu vidū ir liels skaits ornamentu: piemēram, saktas, krelles, sprādzes, ķemmes ir sastopamas lielos daudzumos. No sadzīves priekšmetiem ir naži, cirvji, piesis. Dažreiz viņi atrod militāros priekšmetus, taču to nav daudz. Īpaši interesanti ir zobeni, dunči, šķēpi. Atsevišķi jāsaka par sākotnējo atradumu - kalendāra attēlu uz trauka. Tam ir apaļa forma, un zem katra mēneša -atbilstošs modelis.

Kuģi

Tādējādi Čerņahovas kultūra, kuras pieminekļu foto ir parādīts šajā rakstā, izcēlās ar diezgan augstu attīstības līmeni ekonomikas un ekonomikas jomās. Atsevišķi jāsaka par rituāla mērķa traukiem: uz dažiem no tiem tika atrasti kalendāru attēli. Turklāt ir stikla trauku atradumi. Tās izgatavošanas tehniku mūsu ēras sākumā apguva romieši un nodeva attiecīgās kultūras iedzīvotājiem. Visbiežāk tiek konstatēti dzeltenīgas vai zaļganas krāsas olu formas trauki.

Etnogrāfija

Čerņahovas kultūra, kā minēts iepriekš, pēc etniskā sastāva bija daudznacionāla. Tas ir saistīts ar migrācijas plūsmām, kas attiecīgajā laikā notika Eiropas kontinentā. Šajā sakarā vēsturnieki tā sastāvā identificē vairākus etnogrāfiskos komponentus: ģermāņu, sarmatiešu-skitu, slāvu. Pirmo pārstāv bināri apbedījumi, lielas mājas un ēkas, kā arī īpaša Wielbar tipa keramika. Šīs zīmes ir raksturīgas gandrīz visai šīs kultūras izplatības zonai.

Otro etnogrāfisko tipu pārstāv lielas mūra celtnes, daudzkameru mājas, īpašs apbedīšanas rituāls, kad kapā tika ievietota gaļa ar tajā iedurtu nazi, krīta vai krāsas gabaliņus. Lielākā daļa apbedījumu tika veikti bedrēs vai katakombās. Tāpat šai zonai raksturīga īpaša trauku forma – katli ar uz augšu izplešas kaklu. Šī atradumu grupa galvenokārt ir koncentrēta ziemeļu apgabalāMelnās jūras piekraste, kur šīs tautas dzīvoja.

Beidzot slāvu artefaktu grupu pārstāv mazas kvadrātveida puszemnīcas ar lielu skaitu saimniecības bedrīšu. Šai teritorijai raksturīgs lielu apbedījumu trūkums, kā arī pārsvarā apmetuma podi. Galvenā izplatības vieta ir Dņestras apgabals, kur attīstījās arī citas slāvu kultūras: Kijeva, Prževorska. Atsevišķu Penkovskajas, kā arī slāvu kultūru izcēla O. M. Prihodņuks. Čerņahovas kultūra viņiem bija cieši blakus, lai gan zinātnieks apgalvoja, ka tai nav izšķirošas ietekmes uz slāvu elementu attīstību, jo tā bija pārāk polietniska.

Hronoloģijas problēmas

Saistībā ar iepriekš minēto iezīmi zinātnē ir problēmas ar šīs kultūras datēšanu un hronoloģiju. Tas ir saistīts ar faktu, ka atradumi ne vienmēr ļauj pietiekami droši attiecināt tās artefaktus uz noteiktu gadsimtu. Turklāt šajā apgabalā ir atrodami daudzi importēti produkti, galvenokārt romiešu izcelsmes produkti, kuru ietekmē tas attīstījās. Tāpēc datēšanas metode pēc apbedījumiem tiek uzskatīta par vispieņemamāko.

Funkcijas

Tātad šai kultūrai raksturīgi daudzveidīgi atradumi, kas liecina, ka tās veidošanā piedalījušies vairāki dažādi elementi. Īpaši svarīgi ir fakts, ka tā atradās romiešu ietekmes zonā. Tās provincialitāte neapšaubāmi veicināja augstu kultūras attīstības līmeni un, savukārt, veicināja progresīvāku ražošanas tehnoloģiju rašanos šajā jomā.novads. Daži eksperti atzīmē arī dāķu ietekmi šajā jomā.

Attiecības ar citām kultūrām

Čerņahovska periods bija nozīmīgs posms seno slāvu attīstībā. Taču tajā laikā viņi ļoti cieši sazinājās ar citām etniskām grupām, tāpēc šī kultūra pieļauj tikai daļēju slāvu senlietu rekonstrukciju. Bet viņa tika ietekmēta un, savukārt, viņa pati ietekmēja citas kultūras, kurās slāvu elements bija izteiktāks: Prževorska, Koločina, Kijeva.

Pabeigšana

Kultūras lejupslīde notika kārtējā migrācijas viļņa dēļ, kas satricināja Eiropas kontinentu. Šoreiz notika kareivīgās nomadu cilts huņņu pārvietošana. Tas izraisīja ievērojamas iedzīvotāju daļas aizplūšanu uz rietumiem, jo ir rakstīti avoti. Tajā pašā laikā dažas iedzīvotāju grupas palika meža stepju un stepju zonās, kas bija pakļautas huņņiem. Bet uz ziemeļaustrumiem, laika posmā pirms Čerņahovas kultūras un pēc tam sakrītot ar to laikā, turpināja pastāvēt cita slāvu kultūra - Kijeva. Viņas pēdas ir labi saglabājušās. Arheologi atrod apbedījumus, mājokļus, sadzīves priekšmetus un pat dārgumus.

Nozīme

Čerņahovska attīstības periods ir svarīgs, jo tas ir viens no pirmajiem posmiem agrīno slāvu vēsturē. Tas aptver diezgan lielu teritoriālo telpu, tostarp vairākus mūsu valsts reģionus: Belgorodu un Kursku. Tajā pašā laikā tai ir pieejama citu apskatāmā laika tautu vēsture: vācieši, skitu ķelti un citi. IzņemotTurklāt šajā periodā ir skaidras vēlīnās romiešu, Melnās jūras ietekmes pazīmes, kas ļauj pētīt šo reģionu vēlākās attīstības stadijas. Tāpēc rakstā aprakstītā kultūra tika aktīvi pētīta pirms revolūcijas, padomju laikos, un tās analīze turpinās arī šodien. Piemēram, Čerņahovska kultūras namā periodiski tiek rīkoti pasākumi, lai saglabātu tradicionālās tautas kultūras tradīcijas, kam vajadzētu saglabāt interesi par senatni.