Cilvēces vēsturē ar tās daudzveidīgajām kultūras tendencēm vienmēr ir bijuši atsevišķi cilvēku slāņi, kuri savā uzvedībā un vērtību orientācijā neiekļaujas vispārējā standartā un ir tradīciju nesēji, kas pārsniedz vispārīgo. pieņemtas normas, bet atstāj ietekmi uz sabiedrības dzīvi. Krievijā spilgts piemērs tam ir cietumu subkultūra, kas likumpaklausīgu pilsoņu dzīvē ienesa daudzas cietuma frāzes, kas kļuva par mūsdienās plaši izplatītā slenga pamatu.
Zagļu žargons - tirgotāju valodas mantinieks
Tā kā zagļu cietumfrāzes ir daļa no krievu valodas (gribam vai negribam), arī tās nonāca pētnieku redzeslokā, tāpat kā visi citi tās elementi. Zinātnieki sāka nopietnu šīs parādības izpēti jau 19. gadsimtā un konstatēja interesantu faktu. Izrādījās, ka zagļu žargonam ir ne tikai saistība ar krievu tirgotāju slepeno valodu, bet arī tā ir tā prece. Pat pats tā nosaukums "fenja" cēlies no pilnīgi nevainīga vārda "ofenya", kas nozīmē ceļojošs tirgotājs, tirgonis.
Tiek uzskatīts, ka slepenās valodas radīšanas iemesls ir vēlme slēptiesno ziņkārīgām ausīm viss, kas saistīts ar komercnoslēpumiem - preču iegūšanas avoti, iepirkuma cenas, realizācijas plāni un daudz kas cits. Bet te sākas ceļš, kas ved no godīgā tirgotāja veikala uz zagļu midzeni. Fakts ir tāds, ka paši tirgotāji sevi sauca par "obzetilnik", un, acīmredzot, ne velti - darbības vārds "obzetit" viņu valodā nozīmēja maldināt, padarīt muļķi. Acīmredzot slepenā valoda kalpoja arī informācijas apmaiņai par to, kur un kā izdarīt krāpšanu.
"Fēnija" - piederības zīme zagļu pasaulei
Tomēr daudzi nopietni pētnieki, tostarp akadēmiķis D. S. Ļihačovs uzskatīja, ka cietuma frāzes diez vai var kalpot kā uzticams sazvērestības līdzeklis. Konkrētas zagļu runas, visticamāk, nodos uzbrucēju, nevis slēps viņa nodomus. Turklāt, lai arī tas ir piesātināts ar raksturīgiem slenga izteicieniem, tas nav tik daudz, lai būtu citiem nesaprotams. Pareizāk būtu pieņemt, ka "fenja" mērķis ir atmaskot zaglim "savējo" un kopā ar citām pazīmēm: ģērbšanās veidu, gaitu, tetovējumiem, žestiem utt., lai uzsvērtu viņa piederību. noziedzīgajai pasaulei.
Vēl viens iemesls, kāpēc cietuma žargonu, izteicienus, frāzes un citus raksturīgus runas elementus nevar izmantot sazvērestībai, ir to vieglā asimilācija no citiem. Piemēram, likumsargi, tas ir, tie, no kuriem jāglabā noslēpumi, viegli apgūst noteiktu vārdu krājumu. To pašu var teikt par kalpiem.ieslodzījuma vietām, un par ieslodzītajiem, kuri nokļuva aiz restēm, bet tomēr nepieder pie kriminālās pasaules. Prakse rāda, ka zagļu valoda ir pirmā lieta, ko iemācās katrs jaunais ieslodzītais.
Vārdi, kas pārdzīvoja laiku
Pastāv maldīgs uzskats, ka raksturīgās cietuma frāzes pazūd no kriminālās pasaules leksikas un tiek aizstātas ar jaunām, tiklīdz to nozīme kļūst zināma operatīvajiem darbiniekiem. Tā nav taisnība. Pētījumi šajā jomā liecina, ka daudzi žargona elementi pastāv jau vairākus gadsimtus.
Pietiek atgādināt labi zināmos vārdus: zīdainis (lētticīgs vienkāršais cilvēks), shmon (meklēšana), vecmāmiņas (nauda), policists (policists), tirgus (saruna, strīds) un daudzi citi. Šie mūsdienās lietotie izteicieni ir atrodami vēl pirms revolūcijas izdotajā kriminālās pasaules valodas izpētes rokasgrāmatā, kas paredzēta izmeklētājiem un saukta par “zagļu žargonu”. Zagļu mūzika.”
Tautas runa ir zagļu valodas pamatā
Jāatzīmē arī, ka cietuma frāzēm un izteicieniem, neskatoties uz visu to ārējo nepievilcību, bieži vien ir dziļas tautas saknes. Katrs "urka" - tā bieži sevi dēvē šī sociālā slāņa pārstāvji, ir kāda konkrēta reģiona iedzīvotājs, un viņa "fēnā" nereti atrodami izteicieni, kas atspoguļo viņu dzimtās vietas lingvistiskās īpatnības. Piemēram, lielkrievu valoda bagātināja "zagļu mūziku" ar tādiem vārdiem, kas ņemti no dažādu Krievijas reģionu dialektiem, piemēram, bazlat (kliedz un zvēr), kormorāns.(mazs, iesācējs zaglis), bots (runā žargonā) un tā tālāk.
Asimilācijas process zagļu tautas izteicienu valodā īpaši aktivizējās masveida staļinisko represiju laikā, kad Gulagā nokļuva miljoniem cilvēku. Šajā periodā zagļi "fenja" tika pakļauti spēcīgai visu veidu vietējo dialektu un dialektu ietekmei. Turklāt tajā ir iekļauti pilsētas slenga elementi un dažāda veida profesionālā žargons. Raksturīgi arī tas, ka zagļu valoda, kas līdz tam laikam bija piedzīvojusi būtiskas izmaiņas, atspoguļoja daudzas tā laika pasaules realitātes gan ikdienas, gan politiskā līmenī.
Iemesli sakņošanai mūsdienu slenga izteicienu valodā
Ir zināms, ka no 20. gadsimta 20. līdz 50. gadiem dažādu sabiedrības slāņu pārstāvji ilgu laiku pavadīja ieslodzījuma vietās. Viņu vidū bija atsavinātie zemnieki, strādnieki, bijušie muižnieki, militārpersonas, garīdznieki un daudzi citi. Viņi visi, būdami aiz dzeloņdrātīm, ātri asimilēja tur pieņemto žargonu un ieviesa tajā dažādus sava vārdu krājuma elementus. Ir vispārpieņemts, ka tieši šajā periodā “fenja” tajā ieviesto izmaiņu dēļ kļuva par visu ieslodzīto kopējo valodu neatkarīgi no viņu nometnes statusa.
Tie miljoni Gulaga ieslodzīto, kuriem paveicās tikt atbrīvoti, atnesa žargonu uz brīvību, kas ieslodzījuma gadu laikā ir kļuvis par viņu vārdu krājuma neatņemamu sastāvdaļu. Tieši lielais runātāju skaits nodrošināja šai "zagļu mūzikai" plašu ietekmi ne tikai uz runāto, bet arī uz brīvo cilvēku literāro valodu.sabiedrība.
Žargons kā mūsdienu kultūras neatņemama sastāvdaļa
Tā Padomju Savienībā tās “īpašā attīstības ceļa” dēļ parādījās izteiksmīgumā un lingvistiskajā bagātībā unikāls cietuma žargons, kura frāzēm un vārdiem nav analogu nevienā citā latviešu valodā. pasaule. Būdams "babiloniešu pandemonijs" un valodu, uzskatu un ideju par pasauli sajaukums, GULAG - lielā tautas traģēdija kļuva par labvēlīgu augsni zagļu muļķības radīšanai un izplatīšanai. Atvērtajās telpās viņa pacēlās nedzirdētos augstumos.
Cietuma frāzes ir kļuvušas par krievu valodas neatņemamu sastāvdaļu. Ir zināms, ka daudzi inteliģences, īpaši humanitāro zinātņu, pārstāvji, kuri izgāja cauri Staļina nometnēm, savās piezīmēs atzīmēja, ka viņi neviļus nokļuva šī mežonīgā un spilgtā stihijas ietekmē, kas kļuva par patiesas tautas runas koncentrāciju. Viņi pilnīgi pareizi norādīja, ka bez šī savdabīgā žargona vārdu krājuma, tajā ietverto vārdu pārsteidzošās etimoloģijas, sakņu un iezīmju zināšanām, bez šaubām, ne tikai krievu valoda, bet arī Krievijas vēsture, un rezultātā., kultūra kopumā, kļūs nabadzīga.
Dažu izplatītu izteicienu izcelsme
Turpinot sarunu par "zagļu mūzikas" saistību ar dialektu vārdu krājumu, kā arī analizējot cietuma frāzes un to nozīmi, cita starpā der atcerēties vārdu leben (jaka), kas ir ļoti izplatīta kriminālajā pasaulē. Tās etimoloģija ir diezgan interesanta. Reiz starp klejojošiem kājiņiem tas nozīmēja apgleznotu sieviešu šalli (spriežot pēcviss, no slāvu vārda lepota - skaistums). Tāda pati nozīme sākumā bija zagļu vidū. Zināms, ka garajās piespiedu dīkstāves stundās ieslodzītie krāsoja kabatlakatiņus un sūtīja uz mājām dāvanā. Bet laika gaitā viņu izstrādājumi tika saukti par marochki (no vārda netīrs, netīrs), un viņu agrākais nosaukums tika pārcelts uz jakām, nevis iepriekš lietoto vārdu klips.
Dažu zagļu izteicienu komiskums
Jāpiebilst, ka ir diezgan smieklīgas cietuma frāzes un izteicieni. Piemēram, nezinātājs nonāks strupceļā, izdzirdot frāzi "zārks ar mūziku". Izrādās, ka šīs nav nekas vairāk kā parastas klavieres. Vai arī tīri baznīcas vārds " altāris", ko izmanto kā tiesnešu galdu. Un šķiet diezgan jocīgi lietot slavenā franču kinoaktiera Belmondo vārdu ļoti stulba cilvēka, pilnīgā nejēga nozīmē. Kopumā cietuma frāzes - smieklīgas un ne tik foršas, bieži tiek veidotas, balstoties uz parastajā valodā lietotiem izteicieniem un piešķirot tiem jaunu, dažreiz pilnīgi negaidītu nozīmi, kas padara tās komiskas.
Daudzu zagļu izteicienu ebreju saknes
Savādi, bet bēdīgi slavenās "kriminālās mūzikas" veidošanos lielā mērā ietekmēja divas ebreju valodas - ebreju un jidiša. Tas notika pēc tam, kad pirmsrevolūcijas Krievijā likuma par ebreju apmetnes bālu rezultātā tika izveidotas viņu kompaktās dzīvesvietas. Tajos nesteidzīgi veidojās etniskās (šajā gadījumā ebreju) organizētās noziedzīgās grupas. Viņu dalībnieki savā starpā sazinājās jidišā vaiEbreju valoda - policistiem pilnīgi nesaprotamas valodas, jo ebreji netika pieņemti dienestā, un līdz ar to nebija arī tulku. Laika gaitā šie izteicieni veidoja īpašu cietuma žargonu, kura frāzes un atsevišķus vārdus varas iestādes nevarēja saprast.
Kā piemēru varam minēt labi zināmo vārdu shmon (meklēt). Tas nāca no ebreju valodas - shmone (astoņi), un tā nav nejaušība. Fakts ir tāds, ka Krievijas dienvidos, kur ebreji bieži apmetās uz dzīvi un kur viņiem bija jāizcieš sods, pēc noteikta grafika astoņos vakarā tika veiktas kratīšanas cietuma kamerās. Tieši semantiskā saikne starp aizsardzības darbību un laiku, kurā tā tika veikta, radīja izteicienu, kas sakņojas zagļu pasaulē.
Cits piemērs aizguvumam no ebreju valodas, šoreiz no jidiša, ir vārds fraer, kas cēlies no Frej (brīvība). Tas kalpo, lai atsauktos uz cilvēkiem, kuri nav bijuši cietumā un kuriem nav atbilstošas pieredzes. Starp citu, mūsu dzīvē tik lietotais vārds blats (piemēram, lai kaut ko dabūtu par blatu) arī nāk no jidiša. Tā pamatā ir vārds Die Blatte – rakstāmpapīra lapa vai zīmīte. Šajā gadījumā mēs domājam īstās personas piezīmi, kas nepieciešama lietu sakārtošanai.
Zagļu izteicienu vārdnīcas
Kā minēts iepriekš, cietumu slengs – noziedzīgajā pasaulē lietotās frāzes un atsevišķi vārdi vairākkārt ir kļuvis par valodnieku pētījumu objektu. Tas sākās 19. gadsimtā ar slenga izlaišanuvārdnīcas V. I. Dāls un I. D. Putilīns. Tomēr īpašu sabiedrības intereses pieaugumu par šo valodniecības jomu izraisīja vārdnīcas parādīšanās 1908. gadā, ko sastādīja V. F. Trahtenbergs, viens no slavenākajiem 20. gadsimta sākuma krāpniekiem.
Šis ievērojamais blēdis kļuva slavens ar to, ka pārdeva Francijas valdībai Marokas raktuves, ar kurām viņam nebija nekāda sakara un kuras viņš nekad nebija redzējis savās acīs. Atrodoties pēc neskaitāmiem un “slaveniem” piedzīvojumiem Taganskas cietumā, viņš savu brīvo laiku aizpildīja ar materiālu vākšanu zagļu vārdnīcai, kurā bija iekļauts cietuma žargons - frāzes ar tulkojumu.
Pēc viņa sensacionālās publikācijas dažādos laikos tika izdotas arī citu sastādītāju vārdnīcas, taču, kā liecina pat visvirspusējā iepazīšanās ar tām, tās visas vienkārši pārrakstīja iepriekšējais autors un ar jaunu parakstu atdeva izdevējam.. Tātad 20. gados izdotā V. Ļebedeva vārdnīca ir nedaudz papildināts Trahtenberga izdevums, un V. M. krāj. Popovs kļuva par Ļebedeva darba atkārtojumu. Tālāk S. M. Potapovs izdeva savu vārdnīcu, kas neatšķiras no Popova izdevuma. Starp citu, tieši šajā periodā tika likti pamati vēlāk plaši piekoptajam leksikogrāfiskajam plaģiātismam.
Zagļu žargons mūsdienās
Mūsdienu kriminālā žargona pazinēji uzskata, ka šodien viņam ir grūti laiki. Pēc viņu domām, tas pastāvīgi degradējas. Viens no šīs parādības cēloņiem tiek dēvēts par izmainīto ieslodzījuma vietu kontingentu. Starp tiem, kas atrodas aiz dzeloņdrātīm,liels procents lumpeņu - cilvēki ar ārkārtīgi primitīvu vārdu krājumu. Ietekmē arī jaunatnes kriminogēnā slāņa zemais attīstības līmenis. Kopumā daudzi mēdz apgalvot ieslodzīto pasaules “tikumības samazināšanos”.
"Mediazona" galvenais redaktors Sergejs Smirnovs pēc sarunas ar esošajiem ieslodzītajiem atlasīja 15 cietuma frāzes, viņaprāt, ļaujot gūt priekšstatu par mūsdienu Krieviju. Šajā vairākkārt publicētajā dokumentā ir apkopots ceļš, ko krievu slepkavas žargons ir nogājis daudzu gadu desmitu laikā. Atstājot malā jautājumu par tā mūsdienu dzīves atspoguļojuma objektivitāti, ar pilnu pārliecību var teikt, ka no frazeoloģiskā viedokļa tas neapšaubāmi liecina par pašreizējās "feni" un kādreizējo Latvijas iedzīvotāju valodas nepārtrauktību. vietas, kas nav tik attālas. Tas ir “bez tirgus”!
