Estētiskā gandarījuma nozīmi ir diezgan grūti novērtēt, jo skaistums un tā loma katra cilvēka dzīvē ir atšķirīga. Tomēr, pirmkārt, ir vērts saprast, kas ir estētika. Svešvalodu vārdnīcā sniegtā definīcija (jēdzienā, kas īpaši attiecas uz sensoro uztveri), ir šāda. Tā ir filozofiska disciplīna, kas pēta izteiksmīgas formas, kas atbilst cilvēka priekšstatam par skaistumu un neglītumu, cildenu un zemisku. Mākslinieciskā jaunrade tiek uztverta zem estētikas prizmas kā viena no ideoloģijas formām.
1790. gadā lielais Kants publicēja traktātu par estētiku un teoloģiju. Atzīstot cilvēkā teorētisko un praktisko saprātu, Kants viņu apveltī arī ar trešo īpašību - sprieduma reflektīvo spēju, kas izpaužas gaumes un estētikas spriedumā. Pēc Kanta domām, estētiskā bauda ir bauda no priekšmeta attēlojuma, pat ja tā īsti nav. Šajā sakarā patīkamais iespaids, ko rada patiešām klātesošs objekts, var neizraisīt mūsos estētiskas sajūtas. Un tā tiešām ir. Dzīvnieki spēj uztvert patīkamas lietas, bet piedzīvotestētisku baudu var sniegt tikai cilvēki.
Cilvēka estētiskā izpratne par apkārtējo realitāti ir ļoti sarežģīts process. Galu galā cilvēkam ir jāaktivizē sensorās uztveres rezerves, jāiemācās dot emocionāli krāsainu vērtējumu, jāpiesauc radošo zināšanu un transformācijas resursi, ar kuriem, diemžēl, neesam bagāti.
Estētiskā uztvere
Cilvēks var saņemt estētisku baudījumu tiešā sensorā kontaktā ar priekšmetu vai parādību caur maņām. Uztverē mums galvenokārt palīdz redze un dzirde.
Uztverot parādību vai priekšmetu reālās īpašības, cilvēkā rodas noteiktas emocijas, kuru var būt ļoti daudz. Starp tiem ir (zemākie) bioloģiskie un (augstākie) garīgie. Nav šaubu, ka cilvēks jau no dzimšanas ir apveltīts ar zemākām emocijām, tās tiek pārnestas iedzimtā veidā un raksturīgas arī augstākiem dzīvniekiem. Tomēr tikai cilvēks var izjust garīgas emocijas. Tie rodas viņa kā personības veidošanās un attīstības procesā, un tiem pievienojas iepriekšējo paaudžu pieredze. Garīgo emociju izpausme nav iespējama bez cilvēka saskarsmes ar savējiem, bez kultūras vērtību iepazīšanas.
Ilgstoši atrodoties jebkurā emocionālā stāvoklī, cilvēks piedzīvo estētisku pārdzīvojumu. Tad tas atdzimst estētiskā iespaidā, kas rezultātā veido estētiskas sajūtas.
Tomēr piedzīvo toir augstākas
izpausmes
emocijas tomēr ir nesaraujami saistītas ar bioloģiskajām. Galu galā, ja cilvēks piedzīvo bailes, izsalkumu vai sāpes, maz ticams, ka elegantās mūzikas skaņas viņam sagādās estētisku baudījumu. Baudot gleznas I. K. Aivazovski vai klausoties sērfošanas skaņās, mēs piedzīvojam patiesu apbrīnu par jūras viļņu nepielūdzamo spēku. Bet, ja reiz atklātā jūrā vētrā, cilvēks vairs neapbrīnos jūras stihiju.
Estētiskais noskaņojums ir īpašs, cilvēkam raksturīgs psihisks stāvoklis. Tas izpaužas kā vēlme apmierināt estētiskās vajadzības, savukārt šāda pieredze ir neieinteresēta.
