Estētiskā apziņa. Miera harmonija. estētiskais ideāls

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:40

Estētiskā apziņa ir sistēmisks realitātes tēls ar vairākām iezīmēm. Tas pastāv kopā ar reliģisko, morālo, zinātnisko un tā tālāk. Indivīda estētiskās apziņas specifika ir ciešā saistībā ar emocijām. Daudzi filozofi ir mēģinājuši to samazināt līdz mainīgām emocijām.

Properties

Estētiskā apziņa ietver jūtas, vajadzības, attieksmi, uztveri, gaumi, spriedumus un tā tālāk. Estētiskās jūtas ir tuvas cilvēka dabiskajai būtnei, jo emocijas nepieder tikai cilvēkam. Patiesībā šī ir realitāte, ko pēta psiholoģiskās zinātnes. Tajā pašā laikā tas ir vispārinājumu priekšmets, kā tas bija senatnē radušajā katarses jēdzienā.

Zīmīgi, ka, aplūkojot mākslu, cilvēka estētiskā apziņa un emocijas atšķirsies no tām, kad cilvēks aplūko realitātes objektus. Skulptūrās attēlotā gleznotā nāve rada pavisam citu iespaidu nekā tā pati parādība realitātē. Tieši tāpat cilvēks uztver pilnīgi visu - savādāk realitātē un mākslā.

Tajā pašā mirklī darbu vērtēšanas laikā uzvirmo emocijasnav mākslīgi. Cilvēks spēj ļoti spēcīgi just līdzi tam, ko viņš redz, burtiski ticēt tam, kas notiek uz ekrāna vai uz audekla. Tātad cilvēks iesaistās spēlē, ko viņam piedāvā māksla.

Katarses gaitā cilvēks piedzīvo atvieglojumu. Tas parāda, kā estētiskie ideāli un morāles ideāli ir saistīti. Šāda veida emocijas var spēcīgi ietekmēt ķermeņa fizioloģiju. Tajā pašā laikā emocijas pašas rada fizioloģija, jo tās nav iespējams piedzīvot, ja smadzenēs nav atbilstošu centru.

Cilvēka estētiskās gaumes un vajadzību veidošana ir svarīga, jo mākslas vērtēšanas laikā piedzīvotās emocijas cilvēkam var gan gūt labumu, gan burtiski nogalināt.

Dažreiz cilvēks atveseļojas, mijiedarbojoties ar mākslu. Viņš izmanto savu estētisko apziņu, lai izraisītu viņam vajadzīgās emocijas.

Formas

Estētikas jomai ir sava sarežģīta terminoloģija. Saskaņā ar to izšķir vairākas estētiskās apziņas formas. Tie ietver uztveri, pieredzi, baudījumu, ideālu, novērtējumu, spriedumu, gaumi, uzskatus un teoriju.

Vispārējās estētikas kategorijas ir skaistais un neglītais, cildenais un zemais. Tajā rūpīgi aplūkoti mākslas modeļi.

Estētiskā vajadzība ir vēlme atrast skaistumu apkārtējā realitātē, izcelt redzamo objektu skaisto sastāvdaļu. Tas it kā maina situāciju, kā arī tieši subjektu – personību. Sajūta palīdz konkretizētiesvajag, pateicoties viņam, cilvēks to apzinās.

Estētiskā uztvere ir holistiska redzamā interpretācija. Tas ir gan racionāli, gan emocionāli. Attiecības estētikā tiek uzskatītas par sajūtu korelāciju ar parādībām.

Garša ir spēja saskatīt atšķirības kvalitatīvi dažādās estētiskās parādībās, atšķirt skaisto no neglītā utt.

Iztēle ļauj saskatīt citu nozīmi aiz redzamā, pārstāvēt īpašības citos veidos. Psiholoģijas zinātnei attīstoties, tiek atvērti arvien vairāk veidu, kā izpētīt iztēli.

Spriedumam ir loģiska forma. Tās pamatu noteiks tas, cik tieši subjekts skatās uz pasauli, kā viņš šobrīd jūtas. Tas rada būtisku jautājumu: vai ir iespējams panākt vienotu spriedumu, izmantojot vispārpieņemtus novērtēšanas līdzekļus?

Normas ir modelis, kas nostiprina tradīcijas, ļauj uzkrāt noteiktu pieredzi, neuzsākot uztveri no nulles. Tā ir svarīga estētiskās kultūras sastāvdaļa. Tajā pašā laikā norma spēj radīt destruktīvu efektu.

Māksla

Ņemot vērā estētiskās apziņas struktūru, nevar nepamanīt, cik lielu lomu tajā spēlē māksla. Tas satur ļoti daudz iespēju cilvēkam pievienoties garīgumam, attīstīt gaumes izjūtu un radošās spējas.

Māksla ir īpašs realitātes garīgās izpētes veids. Caur to cilvēks izsaka dzīvi, radot mākslinieciskus tēlus. Viņu pirmsākumi meklējami reālās dzīves objektos. Mākslas īpatnība slēpjas spējā ar savām estētiskajām kvalitātēm ideoloģiski ietekmēt cilvēku. Visā cilvēces vēsturē tam ir bijusi liela nozīme sabiedrības attīstībā. Māksla veica izziņas, izglītojošas funkcijas. Mākslas darbi spilgti ietekmē sabiedrības apziņu.

Izglītojošā funkcija izpaužas tajā, kā māksla demonstrē skaisto un neglīto, veidojot uztverēja spēju tos atšķirt. Arī mākslai, pēc vairāku ekspertu domām, ir hedonistiska funkcija. Galu galā tas sniedz cilvēkam prieku, pamodina viņa garīgos spēkus.

Ideāli

Ideāls ir visaugstākā vērtība. Tas ir tas, uz ko cilvēks tiecas, vērtējuma kritērijs, sprieduma objekts un estētiskās apziņas, gaumes attīstīšanas līdzeklis. Ideāls ir ļoti specifisks, tam ir vairākas skaidri izteiktas iezīmes. Tas ne vienmēr ir taisnība, jo katrs cilvēks var izvēlēties kaut ko savu kā ideālu. Lai ideāls veidotos, ir nepieciešams oriģinālais materiāls realitātē. Viņam vienmēr ir iezīmes, kas aizgūtas no reālās dzīves, pat ja ideāls ir neparasts.

Viduslaiku estētiskajā kultūrā bija veids, kā tuvoties ideālu lietu pieredzei. Cilvēks izvēlējās objektu, kuram ir viņam interesantas iezīmes. Savā iztēlē viņš šīs īpašības ienesa maksimāli. Tas pats process notiek arī estētisko ideālu veidošanā. Ideāls nāk no realitātes, bet tas ir nošķirts no tā, jopiedzīvoja idealizācijas procesu.

Tas tiek iemiesots dažādos veidos, un, ja viens subjekts objektā saskata ideālu, otrs atradīs tādu pašu ņirgāšanos par viņu. Ir daudz iespēju, kā iemiesot ideālu, un tas ir šī fakta sekas. Tā veidošanās realitātē notiek dažādos sabiedrības līmeņos, tostarp ekonomikas un politikas jomā. Šajā gadījumā tie ir substrāts. Iemiesotā ideāla vērtības mērs ir tā daba, pakāpe, kādā objekts atbilst ideālam, tā īstenošanas izmaksas.

Reliģiskajā sfērā ideāli ir saistīti ar pielūgsmes objektiem. Jā, tas ir Dievs. Ja reliģija ir teistiska, veids, kā realizēt šo ideālu, ir caur svētajiem.

Struktūra

Tāpat kā jebkura veida sociālā apziņa, estētika ir strukturēta. Šajā gadījumā ir daudz variāciju. Lielākā daļa pētnieku identificē šādu estētiskās apziņas struktūru.

Pirmkārt, tā ir parasta apziņa. Otrkārt, specializēta estētiskā apziņa. Pirmais līmenis ir balstīts uz empīrisko pieredzi – emocijām, pārdzīvojumiem utt. Tiem ir raksturīga mainīgums, nepastāvība.

Specializētās apziņas pamatā ir vispārīgi filozofiski priekšstati par apkārtējo realitāti, priekšstats par cilvēka vietu pasaulē.

Jāņem vērā, ka robežas starp abiem līmeņiem ir visai neskaidras. Apziņas specifika jebkurā līmenī ietver gan jutekliskumu, gan emocionalitāti.

Saskaņa

Saskaņa estētikā ir proporcionalitātesastāvdaļas, to saskaņotība, organiskā vienotība. Senās Grieķijas filozofiskajās mācībās tas izpaudās kosmosa organizācijā. Filozofi uzskatīja pasaules harmoniju no dažādām pozīcijām. Tādējādi Heraklīts to atrada dialektiskā vienotībā. Kamēr estētikas vēsture pasaules harmoniju atzina par skaistuma īpašību. Renesansē radītāji uzskatīja, ka tā pamatā ir kontrasti. Tas nozīmē, ka līdzsvarots pasaules attēls būs harmonisks.

Personības estētiskā kultūra

Tas parāda garīgo spēku attīstības pakāpi cilvēkā. To attīstīt ir ieinteresēts gan indivīds, gan sabiedrība. Tas ietver racionālus priekšstatus par to, kas ir skaisti un kas nē, kā arī gandarījuma sajūtu un baudu par realitātes estētiskajiem aspektiem.

A. P. Čehova autoritāte pieder pie frāzes "cilvēkā visam jābūt kārtībā". Ievērības cienīgs ir fakts, ka, lai gan tiek pasludināts viedoklis par atšķirībām, pastāv objektīvi jēdzieni gan par labu gaumi, gan par sliktu gaumi. Cilvēka prātā ir zināms skaistuma ideāls. Ja cilvēkam ir gaume, viņš kvalitatīvi atšķirs skaisto un neglīto.

Tajā pašā laikā labas gaumes formulas nav, jo kritēriju radīšana notiek jutekļu izglītībā. Tie ir ārpus estētiskām parādībām. Tajā pašā laikā frāze "cilvēkā visam jābūt kārtībā" ietver kāda nostāju, un vienmēr ir vieta relativitātei.

Aktivitātes

Apziņa estētikas jomā ir ļoti ciešisavijas ar aktivitātēm. Pēdējais ir praktisks un garīgi intelektuāls. Praktiskais ietver apceri, realitātes apzināšanos estētikas aspektā. Nekādā gadījumā tas netiks reducēts tikai uz praksi, un tā ir estētiskās darbības īpatnība. Praktiskā estētiskā darbība notiek ikdienas dzīves, ražošanas, reliģijas, profesijas, zinātnes jomā.

Profesionālā mākslinieciskā prakse tiek uzskatīta par augstāko formu.

Apceres darbības sākums slēpjas dabas objektos. Tas atklāj skaistumu, kas pastāv cilvēku apkārtējā realitātē.

Estētiskā darbība plašā nozīmē tiek uzskatīta par realitātes transformāciju. Piemēram, tā var būt dabas labiekārtošana – darbība šeit ir utilitāra un apcerīga. Neatkarīgi no tā, vai cilvēks krūmu ir padarījis par parka daļu vai vienkārši to nokrāsojis, darbība tiek veikta neatkarīgi no tā, cik iespaidīgi rezultāti ir.

Izpratne par rūpniecisko estētisko darbību nav tikai skaista izskata piešķiršana ar ražošanu saistītiem objektiem. Katram cilvēka radītam objektam ir oriģināls estētiskais saturs. Un, neskatoties uz mūsdienu tendenci tehnikai nepievienot dekorācijas, kā tas tika darīts, piemēram, 18. gadsimtā, tomēr katram ražošanas objektam ir graciozitāte, īpaša forma.

Dažreiz pietiek tikai uzsvērt kāda objekta esošās īpašības, kas pašas par sevi ir skaistas. Estētiskā ražošanas darbība, pirmkārt, ir dizaina objekts.

Zinātniskajai darbībai bieži ir estētiska vērtība. Piemēram, pierādījumi var būt elegantāki, matemātiskās formulas skaistākas. Tas attiecas uz visām mūsdienu zinātnes jomām. Tajā pašā laikā estētiskās sastāvdaļas šeit var atklāt tikai cilvēks, kuram ir noteikts metožu kopums to tulkošanai. Ir nepieciešams priekšstats par skaistumu šajā jomā.

Tā kā sākotnēji cilvēks zināšanas par skaistumu smēls no darba, darbs joprojām ir vispieejamākā estētiskā pašrealizācijas joma. Piemēram, dizains atspoguļo to, kā cilvēks cenšas objektu padarīt ērtu un skaistu. Cilvēku darba priekšmetu mākslinieciskā noformēšana ir pārtapusi lietišķās mākslas objektos.

Apstrādāt

Arī to izgatavošanas process ir skaists. Piemēram, sava amata meistara kustības ir skaistas. Skaistais procesā parādās ne tikai tāpēc, ka cilvēks ir strādīgs un grib strādāt, bet gan prasmes dēļ. Šī ir vērtīga nodarbošanās pati par sevi, kurai cilvēks tiek piešķirts "no mīlestības pret lietu".

Skaistais var izpausties arī intelektuālajā darbībā. Domāšanas estētika ir tās realitātes pazīme.

Estētika izpaužas arī cilvēka ikdienas uzvedībā. Tā ir komunikācijas kultūra. Pieklājība atspoguļo arī estētisku komponentu, tā nav no morāles apsvērumiem vien. Viņa pārvērš cilvēku mijiedarbību par kaut ko skaistu.

Dzīvei un atpūtai ir arī estētiskas īpašības. Apzinoties savas vajadzības, sakārtojot savu dzīvi, cilvēks pauž arī estētisku domu. Harmonija šajās jomās ir skaistuma īpašība. Laicīga parādīšanās, gulēšana vai ikdienas lietu veikšana var būt tikpat svarīga, ja ne pat svarīgāka, skaistai dzīvei nekā apmeklēt teātra izrādi, lai dzīvotu skaisti.

Estētiskais sākums pašreizējā laika brīdī skaidri izpaužas cilvēku attiecībās ar dabu. Kopš seniem laikiem tajā esošais skaistums cilvēkā ir izraisījis daudzas emocijas. Šobrīd mijiedarbība ar dabu ietver estētiku gan tās parādību apsvēršanā, gan rūpīgā izmantošanā.

Vēl viena estētiskās darbības joma ir radošums. Ir profesionālas un amatieru šķirnes. Radošums tiek uzskatīts par augstāko darbības veidu estētikas jomā.

Attiecības estētikā ir apkārtējās realitātes pilnveidošana atbilstoši skaistuma jēdzienam. Personiskā kultūra veidojas estētiskās apziņas, radošo spēju attīstības gaitā. Vērtējumu dod subjekts, tas izsaka viņa gaumi. Labas gaumes attīstība notiek mijiedarbības gaitā ar mākslu. Skaistums ir jutekliskā izteiksme, kas atspoguļo cilvēka dzīves modeļus.

Vieta sabiedrības apziņā

Sabiedriskās apziņas struktūrā īpašu vietu ieņem estētika. Tas veicina daudzu parādību harmonizāciju indivīda garīgumā unarī sabiedrība. Estētiskās apziņas īpatnība slēpjas tajā, ka indivīda un realitātes attiecību izvērtēšana notiek, ņemot vērā ideālu, gaumi un vajadzību.