Līdzība par sinepju sēklām

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:40

Sinepes graudiņš ir centrālais elements vienā no līdzībām, ko Jēzus Kristus runāja saviem mācekļiem un sekotājiem. Tā ir veltīta Debesu Valstībai. Ar viņas palīdzību Dieva dēls mēģināja izskaidrot, kas tas bija.

Evaņģēlija līdzība

Jaunajā Derībā līdzība par sinepju graudiņiem ir atrodama vairākos galvenajos evaņģēlijos vienlaikus. No Marka, Lūka un Metjū. Viņai tradicionāli tiek pievērsta liela uzmanība kristietībā, līdzību bieži min kā ilustrāciju saviem pareizticīgo un katoļu priesteri sprediķiem.

Saskaņā ar Mateja evaņģēlija tekstu, Jēzus Kristus nekavējoties sāka salīdzināt Debesu Valstību ar sinepju sēkliņu. Cilvēks to ņem un iesēj savā zemes gabalā. Sākotnēji sinepju sēklas izmērs ir ļoti mazs. Lielākā daļa citu graudu uz lauka ir daudz lielāki un reprezentatīvāki. Tāpēc visiem apkārtējiem šķiet, ka no viņiem var sagaidīt bagātāku ražu. Taču, kad izaug sinepju sēkliņa, izrādās, ka tā kļuvusi daudz lielāka par daudziem graudaugiem, kas ar to auga kaimiņos. Un drīz vien tas kļūst par īstu koku, pie kura zaros paslēpjas putni no visas apkārtnes.

Salīdzinājums ar Dieva Valstību Marka evaņģēlijā

Sinepes sēklas Bībelē tiek salīdzinātas ar ValstībuDieva. Jēzus Kristus Marka evaņģēlijā uzrunā savus mācekļus ar jautājumu – ko var pielīdzināt Dieva Valstībai apkārtējā pasaulē? Kādu līdzību jūs varat iedomāties par viņu?

Viņš pats atbild uz šo jautājumu. Viņš min piemēru par sinepju sēklām, kas ir mazākā no visām sēklām, kad tās tiek iesētas zemē. Bet, kad sēja jau beigusies un ir pienācis sēklu dīgšanas laiks, izrādās, ka tā kļuvusi daudz lielāka par visiem apkārt esošajiem graudaugiem. Nākotnē izlaiž lielus zarus. Zem viņu ēnas debesu putni patvērušies jau daudzus gadus.

Evaņģēlijs pēc Lūkas

Šī līdzība visprecīzāk ir izklāstīta Lūkas evaņģēlijā. Jēzus atkal uzrunā mācekļus ar jautājumiem, apmēram tādiem pašiem kā Marka evaņģēlijā. Pēc tam viņš ātri pāriet pie savas līdzības būtības.

Uzreiz atzīmē, ka jebkura sinepju sēkla, ko cilvēks iestādījis savā dārzā, rezultātā izaug par lielu un auglīgu koku. No šī brīža putni dara tikai to, ko viņi patveras tā zaros.

Kā redzam, vairākos evaņģēlijos vienlaikus līdzības nozīme neatšķiras, un tās saturs ir atkarīgs tikai no īsuma un apjoma, pēc kā tiecās katrs no autoriem.

Kas ir sinepju sēklas?

Pirms ķerties pie līdzības par sinepju graudiņiem interpretācijas, ir jāsaprot, ko katrs no apustuļiem saprot ar šādu sēkliņu. Visprecīzāko atbildi sniedz Brokhauza īpašā enciklopēdija. Šī viena sējuma fundamentālā publikācija, kas pamatoti tiek uzskatīta par vienu no visvairākpilnīgas un rūpīgas Bībeles studijas. Pirmo reizi tas tika publicēts krievu valodā 1960. gadā, kad tika veikts detalizēts tulkojums no vācu valodas.

Vārdnīcā teikts, ka līdzība patiesībā ir veltīta melno sinepju sēklai. Neskatoties uz to, ka šis ir viengadīgs augs, tā augstums var sasniegt divarpus un pat trīs metrus. Tam ir zarains kāts, kā dēļ daži nezinātāji to var sajaukt ar koku. Tajā pašā laikā tas patiešām ir ļoti pievilcīgs dažādiem putniem. Īpaši zelta žubītēm. Tās ne tikai slēpjas tās blīvajā vainagā, bet arī barojas ar veselām eļļas sēklām, kuru diametrs ir aptuveni viens milimetrs.

Līdzības interpretācija

Līdzībai par sinepju sēklām, kuras interpretācija sniegta šajā rakstā, vajadzētu iemācīt mums, cik mazs ir neticīgais un nezinošais cilvēks. Tikai sludināšana, kas iestādīta cilvēka dvēselē, tāpat kā auglīgā augsnē, spēj nest augļus, bagātīgus stādus.

Līdzīgi Jēzus Kristus salīdzina kristīgo baznīcu ar sinepju graudiņu. Sākumā tas bija mazs un neuzkrītošs. Bet pēc tam, kad galdnieka dēla mācība sāka izplatīties visā pasaulē, tās nozīme ar katru gadu pieauga arvien vairāk. Rezultātā putni, kas patvērsies sinepju koka zaros, būs veselas tautas, kas atradīs patvērumu šīs pasaules reliģijas ēnā. Kā mēs redzam, Jēzum šajā jautājumā bija taisnība. Mūsdienās kristietība ir kļuvusi par vienu no lielākajām pasaules reliģijām uz planētas.

Baznīca staigā pa planētu

Aprakstot, kā aug sinepju sēklas, rodas sajūta, ka līdzīgā veidā Jēzus Kristus ilustrē kristīgās draudzes paplašināšanos jaunās valstīs un kontinentos.

Tādējādi daudzi pētnieki šajā līdzībā izceļ divus attēlus uzreiz. Ne tikai vairojot baznīcas ietekmi, bet arī izplatot apustulisko sludināšanu.

Pareizticīgo teologs Aleksandrs (Mileants), Krievijas pareizticīgās baznīcas ārpus Krievijas bīskaps, kurš vadīja visu Dienvidamerikas bīskapātu no 1998. līdz 2005. gadam, apgalvo, ka šo salīdzinājumu nepārprotami apstiprināja kristīgās mācības straujā izplatība daudzās valstīs. pagānu valstis.

Baznīca, kas sava ceļojuma sākumā bija neuzkrītoša lielākajai daļai apkārtējās reliģiskās kopienas, ko pārstāvēja neliela Galilejas zvejnieku grupa, divu tūkstošu gadu laikā ir aptvērusi visu planētu. Sākot no savvaļas skitijas, beidzot ar tveicīgo Āfriku. Sākot no drūmās Lielbritānijas un beidzot ar noslēpumaino un noslēpumaino Indiju.

Arhibīskaps Averkijs (Tauševs) viņam piekrīt. Vēl viens Krievijas pareizticīgās baznīcas ārzemēs bīskaps, kurš 60. un 70. gados vadīja bīskapātu Sirakūzās. Viņš arī raksta, ka sludināšana aug cilvēka dvēselē, kā tas ir līdzībā par sinepju graudiņu. Bērniem šis attēls ir ļoti skaidrs un pieejams. Viņi uzreiz saprot, kas ir uz spēles.

Protams, atzīmē Averkijs, visticamāk, no viena sprediķa efektu nevarēs saskatīt. Taču ar laiku tikko pamanāmas tendences arvien vairāk aizraus cilvēka dvēseli. Viņa irbeidzot kļūs par pilnvērtīgu tvertni tikai tikumīgām domām.

Jāņa Hrizostoma interpretācija

Šīs līdzības oriģinālo interpretāciju piedāvā svētais Jānis Hrizostoms. Tas ir slavenais Konstantinopoles arhibīskaps, kurš dzīvoja mūsu ēras 4.-5. gadsimtā. Kopā ar Gregoriju Teologu un Baziliku Lielo viņš joprojām tiek cienīts, ir viens no ekumēniskajiem skolotājiem un svētajiem, daudzu teoloģisko darbu autors.

Vienā no tiem Jānis Hrizostoms sinepju sēklas salīdzina ar pašu Jēzu Kristu. Svētais apgalvo, ka, ja jūs rūpīgi iedziļināsities šajā līdzībā, izrādīsies, ka to var attiecināt uz pašu Pestītāju. Viņš, tāpat kā līdzībā minētais labība, pēc izskata bija neizskatīgs un nenozīmīgs. Viņa vecums bija mazs, Kristus dzīvoja tikai 33 gadus.

Cita lieta, ka viņa vecums debesīs izrādījās neaprēķināms. Turklāt tajā vienlaikus tika apvienotas vairākas hipostāzes. Cilvēka dēls un Dieva dēls. Ļaudis viņu saspieda, bet viņa ciešanas Jēzu padarīja tik lielu, ka viņš pārspēja visus savus priekšgājējus un sekotājus, kuri bija mēģinājuši šādā veidā vadīt tautas.

Viņš nav atdalāms no sava debesu Tēva, tāpēc uz viņa pleciem debesu putni rod mieru un pajumti. Ar viņiem Jānis Hrizostoms salīdzināja visus apustuļus, Kristus mācekļus, praviešus, kā arī visus izredzētos, kuri patiesi ticēja viņa mācībai. Kristum uz sava siltuma rēķina izdevās attīrīt dvēseles no netīrumiem, zem sava nojumes viņš ir gatavs pajumt ikvienu, kasviņš ir vajadzīgs no pasaules karstuma.

Pēc nāves viņa ķermenis šķita iesēts zemē. Bet viņš parādīja apskaužamu auglīgu spēku, trīs dienu laikā augšāmcēlies no mirušajiem. Ar savu augšāmcelšanos viņš sevi pagodināja vairāk nekā jebkurš pravietis, lai gan savas dzīves laikā daudziem viņš varēja šķist mazāks un nenozīmīgāks par viņiem. Viņa slava beidzot uzplauka no zemes līdz debesīm. Viņš pats iesēja sevi zemes zemē un izauga pasaulē, vedot pie sava debesu Tēva.

Bulgārijas teofilakta interpretācija

Interesantu redzējumu par šo līdzību piedāvā cits svētais - Bulgārijas teofilakts. Bulgārijas arhibīskaps 11.-12.gadsimta mijā.

Teofilakts aicina katru draudzes locekli būt par sinepju graudiņu. Izskatīties nenozīmīgam, nebūt augstprātīgam, nelielīties ar savu tikumu, bet tajā pašā laikā dedzīgi un dedzīgi pildīt visus kristiešu baušļus. Ja visi pieturēsies pie šādiem dzīves principiem, tad uz viņa pleciem gulsies debesu putni eņģeļu formā. Šādi priesteris interpretē Jēzus stāstīto līdzību.