"Neviens cilvēks nav līdzīgs salai"
(Džons Donns)
Sabiedrība sastāv no daudziem indivīdiem, kuri daudzējādā ziņā ir līdzīgi, taču arī ārkārtīgi atšķirīgi savās tieksmēs un uzskatos par pasauli, pieredzē un realitātes uztverē. Morāle ir tas, kas mūs vieno, tie ir īpašie noteikumi, kas pieņemti cilvēku sabiedrībā un definē noteiktu vispārīgu skatījumu uz šāda plāna kategorijām kā labais un ļaunais, pareizais un nepareizais, labais un sliktais.
Morāli tiek definētas kā uzvedības normas sabiedrībā, kas veidojušās daudzu gadsimtu garumā un kalpo pareizai cilvēka attīstībai tajā. Pats termins cēlies no latīņu vārda mores, kas nozīmē sabiedrībā pieņemtus noteikumus.
Morālās iezīmes
Morālei, kas daudzējādā ziņā ir izšķiroša sabiedrības dzīves regulēšanai, ir vairākas galvenās iezīmes. Tātad tās pamatprasības visiem sabiedrības locekļiem ir vienādas neatkarīgi no amata. Tie darbojas pat tādās situācijās, kas ir ārpus tiesību principu atbildības jomas un attiecas uz tādām dzīves jomām kā radošums, zinātne, ražošana.
Publiskās normasmorāle, citiem vārdiem sakot, tradīcijas, ir nozīmīgas saziņā starp konkrētiem indivīdiem un cilvēku grupām, ļauj "runāt vienā valodā". Tiesību principi tiek uzspiesti sabiedrībai, un to neievērošana rada dažāda smaguma sekas. Tradīcijas un morāles normas ir brīvprātīgas, katrs sabiedrības loceklis tām piekrīt bez piespiešanas.
Morāles standartu veidi
Gadsimtu gaitā morāles normas ir pieņēmušas dažādas formas. Tātad primitīvā sabiedrībā tāds princips kā tabu bija neapstrīdams. Cilvēki, kuri tika pasludināti par dievu gribas izplatītājiem, tika stingri reglamentēti kā aizliegtas darbības, kas varēja apdraudēt visu sabiedrību. Par viņu pārkāpumu neizbēgami sekoja bargākais sods: nāve vai trimda, kas vairumā gadījumu bija viens un tas pats. Tabu joprojām ir saglabāts daudzās tradicionālajās sabiedrībās. Šeit kā morāles normas piemēri ir šādi: nevar atrasties tempļa teritorijā, ja cilvēks nepieder pie garīdznieku kastas; jums nevar būt bērni no saviem radiniekiem.
Pielāgots
Morāles norma ir ne tikai vispārpieņemta, tās atvilkšanas rezultātā kādai virsotnei, tā var būt arī paraža. Tā ir atkārtota rīcība, kas ir īpaši svarīga, lai saglabātu noteiktu pozīciju sabiedrībā. Piemēram, musulmaņu valstīs tradīcijas tiek ievērotas visvairāk nekā citas morāles normas. Paražas, kas balstītas uz reliģisko pārliecību Vidusāzijā, var maksāt dzīvības. Mums, kas esam vairāk pieraduši pie Eiropas kultūras, likumdošana ir analogs. Tam ir tas patsietekmē mūs, musulmaņus, tradicionālās morāles normas. Piemēri šajā gadījumā: alkohola lietošanas aizliegums, slēgts sieviešu apģērbs. Mūsu slāvu-eiropiešu sabiedrībai paražas ir: cept pankūkas Masļeņicai, Jauno gadu sagaidīt ar eglīti.
Starp morāles normām izceļas arī tradīcija - darbību kārtība un uzvedības veids, kas saglabājas ilgstoši, nodots no paaudzes paaudzē. Sava veida tradicionālie morāles standarti, piemēri. Šajā gadījumā tie ir: Jaunā gada sagaidīšana ar eglīti un dāvanām, varbūt kādā noteiktā vietā, vai iešana uz pirti Vecgada vakarā.
Morālie noteikumi
Ir arī morāles normas - tās sabiedrības normas, kuras cilvēks apzināti nosaka sev un pieturas pie šīs izvēles, izlemjot, kas viņam ir pieņemams. Šādai morāles normai piemēri šajā gadījumā: dodiet ceļu grūtniecēm un veciem cilvēkiem, dodiet roku sievietei, izejot no transporta, atveriet durvis sievietes priekšā.
Morāles funkcijas
Viena no funkcijām ir novērtēšana. Morāle sabiedrībā notiekošos notikumus un darbības aplūko no to lietderības vai bīstamības viedokļa tālākai attīstībai un pēc tam izsaka savu spriedumu. Dažāda veida realitāte tiek vērtēta labā un ļaunā aspektā, veidojot vidi, kurā katra tās izpausme ir vērtējama gan pozitīvi, gan negatīvi. Ar šīs funkcijas palīdzību cilvēks var izprast savu vietu pasaulē un veidot savu pozīciju.
Tikpat svarīgisvarīga ir arī regulējošā funkcija. Morāle aktīvi ietekmē cilvēku prātus, bieži rīkojoties labāk nekā juridiski ierobežojumi. Jau no bērnības ar izglītības palīdzību katrs sabiedrības loceklis veido noteiktus uzskatus par to, ko drīkst un ko nedrīkst, un tas palīdz pielāgot savu uzvedību tā, lai tā būtu noderīga gan viņam pašam, gan attīstībai kopumā. Morāles normas regulē gan cilvēka iekšējos uzskatus un līdz ar to arī uzvedību, gan mijiedarbību starp cilvēku grupām, ļaujot saglabāt rutīnu, stabilitāti un kultūru.
Morāles audzinošā funkcija izpaužas tajā, ka tās ietekmē cilvēks sāk orientēties ne tikai uz savām, bet arī uz apkārtējo cilvēku, visas sabiedrības vajadzībām. Indivīdā veidojas apziņa par vajadzību un citu sabiedrības locekļu vērtību, kas, savukārt, rada savstarpēju cieņu. Cilvēks bauda savu brīvību tik ilgi, kamēr tā nepārkāpj citu cilvēku brīvību. Morālie ideāli, līdzīgi dažādiem indivīdiem, palīdz viņiem labāk saprast vienam otru un harmoniski sadarboties, pozitīvi ietekmējot katra attīstību.
Morāle evolūcijas rezultātā
Nr.
Kļūst par normas un morāles principiemnepieciešams, tiklīdz indivīdi mijiedarbojas. Tā bija sabiedrības rašanās, kas tos radīja. Biologi, kas pievēršas evolūcijas izpētei, saka, ka dabā pastāv arī savstarpējās lietderības princips, kas cilvēku sabiedrībā tiek realizēts caur morāli. Visi dzīvnieki, kas dzīvo sabiedrībā, ir spiesti ierobežot savas savtīgās vajadzības, lai labāk pielāgotos turpmākajai dzīvei.
Daudzi zinātnieki morāli uzskata par cilvēku sabiedrības sociālās evolūcijas rezultātu, kas ir tāda pati dabiskā izpausme. Viņi saka, ka daudzi normu un morāles principi, kas ir fundamentāli, tika izveidoti ar dabiskās atlases palīdzību, kad izdzīvoja tikai tie indivīdi, kuri spēja pareizi mijiedarboties ar citiem. Piemēram, vecāku mīlestība, kas pauž nepieciešamību aizsargāt pēcnācējus no visām ārējām briesmām, lai nodrošinātu sugas izdzīvošanu, un incesta aizliegums, kas pasargā populāciju no deģenerācijas, sajaucoties pārāk līdzīgiem gēniem, kas izraisa vāji bērni.
Humānisms kā morāles pamatprincips
Humānisms ir sabiedrības morāles normas pamatprincips. Tas tiek saprasts kā pārliecība, ka ikvienam cilvēkam ir tiesības uz laimi un neskaitāmām iespējām, lai šīs tiesības realizētu, un ka ikvienai sabiedrībai jābalstās uz domu, ka katrs tās dalībnieks ir vērtība un ir aizsardzības un brīvības vērts.
Galvenā domahumānisms var izpausties labi zināmā noteikumā: "izturies pret citiem tā, kā vēlaties, lai izturas pret jums." Tiek uzskatīts, ka cita persona saskaņā ar šo principu ir pelnījusi tādus pašus labumus kā jebkura konkrēta persona.
Humānisms liek domāt, ka sabiedrībai ir jāgarantē cilvēka pamattiesības, piemēram, tiesības uz dzīvību, mājokļa un korespondences neaizskaramība, reliģijas un dzīvesvietas izvēles brīvība, kā arī piespiedu darba aizliegums. Sabiedrībai ir jāpieliek pūles, lai atbalstītu cilvēkus, kuru spējas vienu vai citu iemeslu dēļ ir ierobežotas. Spēja pieņemt šādus cilvēkus atšķir cilvēku sabiedrību, kas nedzīvo saskaņā ar dabas likumiem ar dabisko atlasi, nolemjot nāvei nepietiekami stipros. Humānisms rada arī iespējas cilvēka laimei, kuras virsotne ir savu zināšanu un prasmju realizācija.
Humānisms kā universālu morāles normu avots
Mūsdienu humānisms pievērš sabiedrības uzmanību tādām universālām problēmām kā kodolieroču izplatība, vides apdraudējumi, nepieciešamība attīstīt bezatkritumu tehnoloģijas un samazināt ražošanas līmeni. Viņš stāsta, ka vajadzību ierobežošana un ikviena iesaistīšana to problēmu risināšanā, ar kurām saskaras visa sabiedrība, var notikt tikai ar apziņas līmeņa paaugstināšanos, garīguma attīstību. Tas veido universālās morāles normas.
Žēlsirdība kā morāles pamatprincips
Žēlastībā saprotiet cilvēka gatavību palīdzēttrūcīgajiem cilvēkiem, izjust viņiem līdzi, uztverot viņu ciešanas kā savas un vēloties atvieglot viņu ciešanas. Daudzas reliģijas pievērš lielu uzmanību šim morāles principam, īpaši budisms un kristietība. Lai cilvēks būtu žēlsirdīgs, ir nepieciešams, lai viņam nebūtu cilvēku dalījuma "mēs" un "viņos", lai viņš katrā redz "savējo".
Šobrīd liels uzsvars tiek likts uz to, lai cilvēkam aktīvi jāpalīdz tiem, kam vajadzīga žēlastība, un ir svarīgi, lai viņš ne tikai sniegtu praktisku palīdzību, bet būtu gatavs arī morāli atbalstīt.
Līdztiesība kā morāles pamatprincips
No morāles viedokļa vienlīdzība aicina izvērtēt cilvēka rīcību neatkarīgi no viņa sociālā statusa un bagātības un no vispārēja viedokļa, lai pieeja cilvēka rīcībai būtu universāla. Šāds stāvoklis var pastāvēt tikai labi attīstītā sabiedrībā, kas ir sasniegusi noteiktu ekonomikas un kultūras attīstības līmeni.
Altruisms kā morāles pamatprincips
Šo morāles principu var izteikt frāzē "Mīli savu tuvāko kā sevi pašu". Altruisms pieņem, ka cilvēks bez maksas spēj izdarīt ko labu otra cilvēka labā, ka tā nebūs labvēlība, kas jāatdod, bet gan nesavtīgs impulss. Šis morāles princips ir ļoti svarīgs mūsdienu sabiedrībā, kad dzīve lielajās pilsētās atsvešina cilvēkus vienu no otra, rada sajūtu, ka rūpes parkaimiņš bez nodoma nav iespējams.
Morāle un likums
Likums un morāle ir ciešā saskarē, jo kopā tie veido noteikumus sabiedrībā, taču tiem ir vairākas būtiskas atšķirības. Tiesību un morāles normu attiecība ļauj identificēt to atšķirības.
Tiesību normas ir valsts dokumentētas un izstrādātas kā saistošas normas, par kuru neievērošanu neizbēgami seko atbildība. Kā novērtējums tiek izmantotas legālās un nelegālās kategorijas, un šis novērtējums ir objektīvs, balstoties uz tādiem normatīvajiem dokumentiem kā konstitūcija un dažādi kodeksi.
Morālās normas un principi ir elastīgāki un dažādi cilvēki tos var uztvert dažādi, kā arī var būt atkarīgi no situācijas. Tie pastāv sabiedrībā noteikumu veidā, kas tiek nodoti no vienas personas otrai un nekur netiek dokumentēti. Morāles normas ir visai subjektīvas, vērtējums tiek izteikts caur jēdzieniem "pareizais" un "nepareizais", to neievērošana atsevišķos gadījumos nevar novest pie nopietnākām sekām par sabiedrības neuzticību vai vienkārši noraidīšanu. Cilvēkam morāles principu pārkāpšana var izraisīt sirdsapziņas sāpes.
Tiesību un morāles normu attiecībai daudzos gadījumos var izsekot. Tātad morāles principi "nenogali", "nezagt" atbilst Kriminālkodeksā noteiktajiem likumiem, ka par mēģinājumu uz cilvēka dzīvību un mantu iestājas kriminālatbildība un brīvības atņemšana. Iespējamais konfliktsprincipiem, kad likumpārkāpumu - piemēram, pie mums aizliegto eitanāziju, kas tiek uzskatīta par cilvēka nogalināšanu - var attaisnot ar morālu pārliecību - cilvēks pats nevēlas dzīvot, nav cerību uz izveseļošanos, slimība viņam rada nepanesamas sāpes.
Tādējādi atšķirība starp tiesību normām un morāli izpaužas tikai likumdošanā.
Secinājums
Morālās normas sabiedrībā dzima evolūcijas procesā, to parādīšanās nav nejauša. Tie jau iepriekš bija nepieciešami, lai atbalstītu sabiedrību un pasargātu to no iekšējiem konfliktiem, un joprojām pilda šo un citas funkcijas, attīstoties un progresējot līdzi sabiedrībai. Morāles normas ir bijušas un paliks neatņemama civilizētas sabiedrības sastāvdaļa.
