Simbols "Pasaules koks" Slāvi

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:43

Pasaules koks jeb kosmiskais koks (tulkojumā no latīņu valodas arbor mundi) ir ļoti raksturīgs mitopoētiskās apziņas tēls, kas iemieso visu pasaules ainu savā universālumā. Šis attēls ir iemūžināts gandrīz visur - varianti vai tīrā veidā, bieži vien ar kādu īpašu funkciju uzsvērtu: krievu dzīvības koks, senais auglības koks, kā arī debesbraukšanas koks, centra koks, šamaņu koks., Debesu koks, Zināšanu koks, beidzot.

Opozīcijas vienotība

Pasaules galvenie parametri tiek savesti kopā caur kopīgām nozīmju opozīcijām, kas ir šī tēla kultūrvēsturisko variantu daudzveidība. Pasaules koks ir tādu jēdzienu transformācija kā pasaules pīlārs, pasaules ass, pirmais cilvēks, pasaules kalns. Pat jebkurš templis, kolonna, obelisks, triumfa arka, kāpnes, tronis, ķēde, krusts - tie visi ir viena un tā paša izofunkcionāli attēliPasaules koks.

Mitoloģisko un kosmoloģisko atveidojumu rekonstrukcija fiksēta dažādu žanru tekstos, tēlotājmākslā (un tā nav tikai tēlniecība un glezniecība, bet daudz vairāk mazajos un tautas žanros - ornamentā un izšuvumā), arhitektūras konstrukcijās - pārsvarā kulta, rituālu darbību piederumos un tā tālāk. Pasaules koks kā tēls tiek atjaunots dažādās teritorijās no bronzas laikmeta – Eiropā un Tuvajos Austrumos, līdz mūsdienām – Sibīrijas šamanisma, Amerikas, Āfrikas un Austrālijas aborigēnu tradīcijās.

Haoss un Kosmoss

Šis attēls vienmēr ir spēlējis pasaules telpas organizētāja lomu. Visi zina, kas ir neparakstīts un neparakstīts haoss, kā tas pretojas sakārtotajam kosmosam. Kosmogonija pasaules organizēšanu un veidošanos apraksta kā bināras opozīcijas "zeme-debess" izveidi, kurai bija nepieciešams kaut kāds kosmisks atbalsts, kas bija Pasaules koks, pēc kura sākās tīri pakāpeniskas sērijas: augi, tad dzīvnieki, tad cilvēki.

Pasaules sakrālais centrs, kurā parādās Dzīvības koks, savienojas ar savu izskatu (starp citu, šis centrs bieži tiek diferencēts - divi koki, trīs kalni utt.). Pasaules koks stāv vertikāli un dominē, definējot gan kopējā Visuma formālo, gan materiālo organizāciju.

Tas aptver visu: saknes ir pazemes dzīvība, stumbrs ir zeme, tās virsma, zari ir debesis. Tā pasaule ir sakārtota - uz opozīcijām: augša-apakšā, uguns-ūdens, debesis-zeme, kā arī pagātne-tagadne-nākotne, senči-mēs-pēcnācēji,kājas-rumpis-galva un tā tālāk. Tas nozīmē, ka Dzīvības koks aptver visas dzīves sfēras laika, ģenealoģijas, cēloņsakarības, etioloģiskā, elementārā un praktiski visos citos aspektos.

Trīsvienība

Simbols "Pasaules koks" tiek skatīts vertikāli, un katra daļa ir piešķirta īpašu radījumu, dievību vai - biežāk - dzīvnieku klasei. Augšējā daļā, zaros, dzīvo putni: visbiežāk tie zīmē divus ērgļus. Vidū Pasaules koka tēls parasti asociējas ar nagaiņiem: aļņiem, briežiem, govīm, antilopēm, zirgiem. Dažkārt tās ir bites, vēlākās tradīcijās – cilvēks. Lejas daļā, kur atrodas saknes, dzīvas vardes, čūskas, bebri, peles, zivis, ūdri, ik pa laikam kāds lācis vai fantastiski briesmoņi no pazemes. Jebkurā gadījumā un vienmēr Pasaules dzīvības koks ir trīskāršs simbols.

Piemēram, šumeru eposā par Gilgamešu mums ir visas trīs nozīmes: saknes ar čūsku, Anzuda putns uz zariem un jaunava Lilita centrā. Indoeiropiešu mīti pārstāv vienu un to pašu sižetu, kur attēlots Pasaules koks ar pērkona dievu augšā, kas nogalina saknēs patvērušos čūsku un atbrīvo čūskas nozagtos ganāmpulkus. Ēģiptes mīta versija: Ra ir saules dievs, bet kaķa izskatā viņš nogalina čūsku platānas koka pakājē. Jebkurā mitoloģijā Pasaules svēto zināšanu kultūras koks pārvērš haosu kosmosā, izmantojot visus trīs iemiesojumus.

Dzimtas koks

Daudzos eposos un mītos Koka tēls korelē ar klana ģenealoģiju,ar paaudžu saikni un nepārtrauktību, ar laulības attiecību imitāciju. Nanais savas idejas par sieviešu auglību un vairošanos saistīja ar ģimenes kokiem. Dzimtas kokā, zaros dzīvoja un vairojās nedzimušu cilvēku dvēseles, pēc tam putnu veidā nolaidās, lai iekļūtu šāda veida sievietē.

Slāvu pasaules koks dažkārt tika attēlots ačgārni, kā, piemēram, dažās sazvērestībās, kad jānokāpj zemākajā pasaulē un jāatgriežas no turienes: "Uz jūru-Okiyan, uz Kurganas salā b altais bērzs ir otrādi ar saknēm, uz leju ar zariem." Apgriezti koki ir sastopami attēloti uz rituāla priekšmetiem, īpaši bieži šis motīvs redzams slāvu izšuvumos, kas neapšaubāmi nozīmē zemākās pasaules ačgārni, kur viss ir otrādi: dzīvais mirst, redzamais pazūd utt.

Horizontāli

Dzīvības koka malās attēlotie objekti kopā ar to veido (un savienojums ar stumbru ir obligāts) horizontālu struktūru. Visbiežāk nagaini dzīvnieki un/vai cilvēku (vai dievu, mitoloģisku personāžu, priesteru, svēto un tā tālāk) figūras ir simetriski attēlotas katrā stumbra pusē. Vertikālā vienmēr attiecas uz mitoloģiskā sfēru, bet horizontālā ir rituāls un tā dalībnieki. Priekšmets vai attēls, kas apvienots ar Koku: alnis, govs, cilvēks utt., ir upuris, tas vienmēr ir centrā. Rituāla dalībnieki pa kreisi un pa labi. Ja horizontālo līniju aplūkojam secīgi, var saprast, kāds plāns rituāls šeit norādīts, kādu mīta realizāciju tas nodrošinās: auglība, labklājība, pēcnācēji, bagātība…

Lidmašīna

Horizontālās asis viena Koka shēmā var būt vairāk nekā viena, lai veidotu plakni – kvadrātu vai apli. Kā uzzīmēt Pasaules koku kvadrāta plaknē? Protams, centrā. Lidmašīnai ir divas koordinātas: priekšā, aizmugurē un no kreisās uz labo pusi. Šajā gadījumā bija četras malas (stūri), kas norādīja kardinālos virzienus. Starp citu, katrā pusē - stūros - var augt privāti Pasaules koki, kas korelē ar Galveno koku, vai arī to vietā, kā Eddā vai actekos, četri dievi - ziemeļi, dienvidi, rietumi un austrumi. Laplandieši zīmē Pasaules koku tādā pašā veidā, izmantojot tamburīnu; Ķīnas pilsētas ir tas pats koks, kas ierakstīts kvadrātā. Jā, un būdā ir četri stūri.

Četru daļu veidlapa

Šis modelis atkārtojas gandrīz visur. Leģenda par Gilgamešu: izgāja no četrām pusēm un pienesa upuri. Slāvu mīti: uz salas ir ozols, zem tā ir skarabeju čūska, un mēs lūgsimies, mēs paklanīsimies no četrām pusēm… Vai arī: tur ir ciprese, dabū no visām četrām pusēm - no notekas un rietumiem, no vasaras un ziemeļiem … Vai: iet no visām četrām pusēm, kā saule un mēness, un bieži mazas zvaigznes … Vai: pie jūras-okijanas ir karkolists koks, Kozma un Demjans, Lūks un Pāvels karājas pie koka …

Reliģiskajās ēkās noteikti ir arī četrdaļīga shēma: piramīda, pagoda, zikurāts, baznīca, šamaņu būda, dolmeni - tas viss ir orientēts uz galvenajiem punktiem. Meksikas piramīda: kvadrāts, kas sadalīts pa diagonāli četrās daļās, centrā ir kaktuss ar ērgli, kas ēd čūsku. Visur - jebkurā reliģiskā ēkāsakrālais centrs – pasaules ass – obligāti ir norādīts. Lūk, kas notiek dabiskā haosa vidū.

Ciparu konstantes

Jau senatnē bija izpratne, kā zīmēt Pasaules koku, pamazām panākot zīmju sistēmu pieejamību. Mitopoētiskas skaitliskās konstantes, kas sakārto pasauli, sastopamas ik uz soļa, pat mūsdienu ikdienā. Vertikāli: trīs pasaules, dievību triādes, trīs pasakaina veca cilvēka dēli, trīs sociālās grupas, trīs augstākās vērtības - brīvība, brālība, vienlīdzība, trīs mēģinājumi utt. Trīs – absolūta tēls, pilnība, kā jebkurš process sastāv no trim posmiem – rašanās, attīstības un pabeigšanas.

Četri - horizontāli - statiskā integritāte: dievu tetrades, galvenie virzieni - pa kreisi-pa labi-uz priekšu-atpakaļ, četri gadalaiki un galvenie punkti, četri kosmiskie laikmeti, četri pasaules elementi - zeme-ūdens-uguns-gaiss. Ir arī septiņi - divas iepriekšējās konstantes kopā - Visuma dinamisko un statisko aspektu sintēzes attēls: septiņi Pasaules koka zari, septiņi šamaņu koki, indiāņu Visums ir septiņu locekļu, septiņi. -biedru panteoni un tā tālāk. Un visbeidzot, pilnības simbols ir skaitlis divpadsmit: divpadsmit mēneši, daudzas krievu mīklas, kur šis ducis ir sastopams.

Krustojums

Kas ir Pasaules koks cilvēces mitopoētiskajam laikmetam, kāda ir tā loma? Vienkārši sakot, kāpēc tā? Bez starpposma nebūtu iespējams savienot makrokosmosu armikrokosms, tas ir, mazs cilvēks ar Visuma bezgalību. Pasaules koks ir to krustošanās vieta, caur kuru parādījās holistisks skats uz Visumu, un cilvēks varēja noteikt savu vietu tajā.

Un, jāatzīst, koks joprojām darbojas. Šādu shēmu varianti plašā mērogā dzīvo mūsdienu zinātnēs: kibernētikā, matemātikā, valodniecībā, ekonomikā, ķīmijā, socioloģijā un daudzās citās, tas ir, tajās, kur ir atzarojums no centra. Gandrīz visas kontroles shēmas, atkarības, pakļautības, ko mēs tagad lietojam, ir tas, Pasaules koks. Ir vērts aplūkot diagrammas, kas attēlo varas struktūru, jebkuras valsts daļu sastāvu, sociālās attiecības, valdības sistēmas un daudz ko citu, lai saprastu, ka Dzīvības koks joprojām ir dzīvs un aug.