Dzīvnieku domāšanas un inteliģences problēma zinātniekus vajā jau daudzus gadus. Vārdnīcas definē dzīvnieku pasaules pārstāvjiem raksturīgo intelektu kā augstāko garīgās aktivitātes veidu, kas raksturīgs pērtiķiem un dažiem citiem mugurkaulniekiem. Intelekta īpatnība ir radījuma spēja parādīt tās pasaules sastāvdaļas, kurā tā dzīvo, kā arī attiecības, situācijas, savienojošos notikumus. Par inteliģenci mēs runājam, ja dzīvnieks spēj tikt galā ar sarežģītām problēmām, izmantojot nestereotipiskas pieejas, dažādas iespējas, tostarp pārnesi. Izlūkdati ļauj izmantot dažādu informāciju, ko persona ir saņēmusi agrāk personīgās pieredzes laikā.
Par ko ir runa?
Zinātnieki, cenšoties novērtēt dzīvnieku intelekta līmeni, saprata, ka šāda indivīda garīgās darbības iezīme izpaužas galvenokārt domāšanas procesos. Tajā pašā laikā domāšanai, kas raksturīga dzīvnieku pasaules pārstāvjiem, ne vienmēr ir motorisks vai juteklisks konkrēts raksturs. Domāšana notiek saistībā ar objektiem, praksē tā izpaužasspēja analizēt parādību kopsakarības un tās sintezēt. Domāšana notiek saistībā ar kādu konkrētu situāciju, kurā atrodas indivīds, ko dzīvnieks novēro.
Kā liecina turpmākie pētījumi, intelektu nosaka bioloģijas likumi. Tas ļauj to atšķirt no cilvēkam raksturīgā fona. Pat mūsu sugai salīdzinoši tuvi indivīdi nespēj abstrakti domāt. Konceptuālā domāšana ir nepieejama dzīvnieku pasaules pārstāvjiem. Pašreizējie pētījumi liecina, ka dzīvnieki nespēj uztvert galvenā cēloņa un seku attiecības.
Ko tu domāji iepriekš?
Kopš seniem laikiem cilvēki ir domājuši par to, kā un kādās kategorijās domā dzīvnieku pasaules pārstāvji. Diezgan ziņkārīgus aprēķinus par to var atrast arābu grāmatās. Tajos laikos tika uzskatīts, ka dzīvnieku un cilvēku intelekts un valoda, kaut arī atšķirīga, bet tajā pašā laikā raksturīga pirmajam, ir pietiekama, lai saprastu otrā pārākumu. Daži arābu cilšu pārstāvji nopietni uzskatīja, ka lauvas, skatoties uz cilvēces pārstāvjiem, redz ne tikai citu dzīvu radību, bet gan dievišķu tēlu, kura dēļ dzīvnieks ir piepildīts ar pazemību. Daži uzskatīja, ka, ieraugot cilvēku, lauva sāk domāt par iespējamiem rīcības paņēmieniem, saprot, ka aizsardzības metodes viņam ir neparedzamas, tāpēc viņam vajadzētu pārvietoties ārpus redzamības zonas, lai neciestu. Tajos laikos arābi uzskatīja, ka lauvas domā tieši tāpat kā cilvēks, viņi spēj analizētbīstamu izstrādājumu, ieroču klātbūtni sastaptajā cilvēkā, kā arī izvērtēt riskus, izsverot faktus.
Vēlāk šādas idejas netika aizmirstas. Piemēram, psihologi, kas nodarbojās ar dzīvnieku un cilvēku intelekta izpēti un salīdzināšanu, vēl pagājušajā gadsimtā radīja aptuveni tādus pašus opusus, kuros sīki izskaidroja kāda dzīvnieku pasaules pārstāvja domu gājienu. Ir vērts atzīmēt, ka šādi darbi bija populāri un auditorijas novērtēti. Vecajās dienās parasti necilvēka psihes izpēte tika samazināta līdz zīlēšanai un spriedumiem par to, kādas domas domā dzīvnieki. Cilvēki pat nedomāja par to, vai domas kā kategorija ir raksturīga mūsu mazākajiem brāļiem. Iepriekš praktiski nebija atšķirību starp dzīvniekiem un cilvēkiem.
Zoopsiholoģija: nopietni un ne īsti
Šodien šo virzienu (gandrīz zinātnisku, bet ne gluži) sauc par anekdotisku dzīvnieku psiholoģiju. Šādu pētījumu ietvaros tika sastādītas un izvērtētas savvaļas dzīvnieku intelekta kartes, spēja domāt par dzīvnieku pasaules pārstāvjiem, kas dzīvo cilvēka tuvumā, pamatojoties uz nejaušiem novērojumiem, kāda pamanītiem faktiem, kuriem netika sniegts adekvāts skaidrojums. Daudzējādā ziņā pat joki, kas pastāvēja starp medniekiem, daudzējādā ziņā ietekmēja - pārsteidzoši, ka kādā brīdī tie kļuva arī par pamatu zinātniskiem aprēķiniem. Savu lomu spēlēja spekulatīvas spekulācijas. Šķiet, ka dzīvnieku anekdotiskā psiholoģija nevienam nevarēja kaitēt, taču šādas idejas bremzēja zinātnes progresa attīstību un ilgu laiku diskreditēja zoopsiholoģiju kānopietnu pētījumu joma. Cilvēki sāka runāt par to, ka dzīvnieku psihes izpēte ietilpst absurda zonā, dzīvnieku psiholoģija principā ir neiespējama un neticama.
Zinātnisko pētījumu turpmākais progress dzīvnieku prasmju un intelekta jomā ir parādījis, ka zoopsiholoģijai ir sava vieta. Turklāt atbildīgi zinātnieki, kas ir veltījuši sevi šim jautājumam, ir skaidri parādījuši, cik svarīgi ir veikt atbilstošus pētījumus. Patiesā pieeja nenozīmē dzīvnieku pasaules pārstāvju humanizāciju, bet specializējas psihes izpētē - vienkāršotā salīdzinājumā ar cilvēku. Testi ir parādījuši, ka dzīvnieku psihe ir organizēta un strukturēta pavisam savādāk nekā cilvēka psihe, kas padara tās raksturīgās struktūras noteikšanu par vēl interesantāku izaicinājumu.
Atšķirības: vai ir kādas?
Salīdzinot dzīvnieku un cilvēku intelektu, noskaidrojām, ka mūsu sugas pārstāvju psihe ir veidošanās īpatnību dēļ, principiāli atšķirīga no visām pārējām. Cilvēkam darbs, kā arī sociālā prakse kļuva par pamatu. Dzīvniekiem šādu parādību principā nav. Tajā pašā laikā cilvēka psihe un sugas pārstāvju apziņa radās senatnē, vēl pirms cilvēces parādīšanās - mūsu senču vidū. Lai risinātu šo problēmu, zinātnieki veica salīdzinošus pētījumus.
Daudzos veidos panākumi dzīvnieku pasaules pārstāvjiem raksturīgā intelekta izpētē ir saistīti ar padomju zinātnieka Severcova darbu. Dažādos evolūcijas posmos ietilpstošu indivīdu intelekta izpēte ir nepieciešama, lai orientētosevolūcijas modeļi. Severtcovs pierādīja, ka psihe ir viens no galvenajiem dzīvnieku evolūcijas aspektiem.
Vārdi un idejas
Par to, cik svarīgi ir dzīvnieki ar intelektu, teica Ļeņins. Viņa darbos atrodama norāde uz viedokli, ka dzīvnieku pasaules pārstāvju prāta attīstība ir zinātniskās pētniecības sfēra, kurai jābūt kognitīvās teorijas dialektiskajai bāzei un pamatiem. Kopumā tiek teikts, ka zoopsiholoģiskā zinātniskā darba priekšmets pārsniedz ļoti specializēto psihologu sfēru, kas strādā ar dzīvniekiem. Taču cilvēki, kas nepiekrīt materiālistiskām idejām, uzskata, ka pasauli nav iespējams iepazīt. Tas ietekmēja dzīvnieku psihes un viņu intelektuālo spēju izpētes jomu.
Dubuā-Reimonds savos darbos identificēja septiņus galvenos noslēpumus, kurus zinātne nekad neizpētīs. Viņš runāja par zinātnes impotenci un cilvēka nespēju izzināt pasauli. Piektais punkts no septiņiem bija apziņas rašanās, bet sestais - domāšanas attīstība un līdz ar to arī spēja sakarīgi runāt. Zinātnieks citus punktus veltīja bioloģiskām, fiziskām vispārējām problēmām. Dibuā-Reimonds savus darbus rakstīja kā reakcionāras ideoloģiskās kustības pārstāvis, kas izrādījās spēcīgāks par tā laika dabaszinātnieku vēlmi pētīt cilvēku un dzīvnieku psihi. Galu galā tajā brīdī inteliģence tika atzīta par lielo spēku dāvanu.
Ziniet: vai tas ir iespējams?
Šodien ir acīmredzami pierādīts, ka Dubois-Reymond postulāti bija nepareizi. Kļuva skaidrs, ka viņi kļūdījāsbija tie, kas uzskatīja, ka pētījumi, lai noteiktu, vai dzīvniekiem ir intelekts tālu no realitātes, ir bezjēdzīgi. Tomēr šo jomu izpēte mūsdienu zinātniekiem ir ievērojama grūtība, jo nav iespējams iekļūt dzīvās pasaules pārstāvja dvēselē, lai kurš un kāds viņš būtu, kas nozīmē, ka ir ārkārtīgi grūti spriest. izpausmes, velkot vienkāršas analoģijas ar to, kas jau ir zināms. Vēl nepieņemamāk ir uzminēt, lai neatgrieztos pie vecās anekdotiskās zinātnes.
Fišela darbi par šo jautājumu ir diezgan ziņkārīgi, veltīti tam, vai dzīvniekiem ir intelekts, kas tas ir un no kurienes tas nāk. Šis zinātnieks stāsta par personīgo pētījumu pieredzi. Fišels tiek novērtēts par viņa lielo ieguldījumu gan dzīvnieku, gan cilvēku psiholoģijas izpētē. Viņa pirmais zināmais darbs tika publicēts 1938. gadā, un vēlāk tika izdoti vēl vairāki darbi. Gadu no gada pēc zinātnieka iniciatīvas tika organizēti kolokviji par dzīvnieku intelektu un psiholoģiju. Tas izrādījās noderīgi valsts rūpniecības lauksaimniecības nozares pārstāvjiem.
Soli pa solim
Pētot dzīvnieku intelekta problēmu, Fišels pievērsa īpašu aspektu mērķu klātbūtnes noteikšanai šīs pasaules pārstāvjos. Ne mazāka uzmanība tiek pievērsta subjekta emocionālajam stāvoklim, pārdzīvojumiem, ar kuriem saskaras dzīvnieki. Emocijas ir saistītas ar uzvedības motivāciju, jo tās uzlabo dažas ķermeņa fizioloģiskās funkcijas un izraisa dzīvībai svarīgās aktivitātes pieaugumu. Šāda darbība ir vērsta uz konkrētiem objektiem vai procesiem vidē,kurā indivīds dzīvo. Šai problēmai veltītie pētījumi tika publicēti primārajā formā, pēc tam atkārtoti publicēti, un šobrīd visinteresantākais šķiet darbs, kas tika publicēts 1967. gadā.
Pētot dzīvnieku intelekta problēmu un smadzeņu darbības nianses, Fišels ķērās pie kibernētikas sasniegumiem. Tajā pašā laikā zinātnieks necentās saistīt bioloģiskos procesus centrālajā nervu sistēmā un fizikālos procesus, kas raksturīgi kibernētikas modeļiem. Viņš izvirzīja sev uzdevumu demonstrēt, ka tikai rezultāts ir vienāds, bet procesi, kas noved pie tā, ir ļoti dažādi. Notiekošā specifika tiek uzskatīta par vienu no svarīgākajiem smadzeņu funkcionalitātes izpētes aspektiem. Zinātniekiem iznākums ir svarīgs, bet vēl nozīmīgāka tiek uzskatīta smadzeņu procesu izpēte, kas pie tā noved. Jādomā, ka zoopsiholoģiskie zinātniskie pētījumi nākotnē beidzot atklās dzīvnieku CNS notiekošā īpatnības dažādos līmeņos.
Teorija un prakse
Mūsdienu cilvēku un dzīvnieku intelekta pētījumi lielā mērā balstās uz Pavlova agrāko pērtiķu pētījumu. Īpaši kuriozi ir darbi, kas tiek organizēti, iesaistot antropoīdu sugas. Kā jau noteikti, pērtiķi no citiem dzīvnieku pasaules pārstāvjiem atšķiras ar sava veida manuālo domāšanu, kas, iespējams, ir priekšnoteikums izpratnei, primāram darbam pie uzdevuma. Manuālā domāšana bija dzīvnieka spēja uztvert informāciju un domāt ar rokām. Attiecīgi pieredze parādās kā to objektu praktiskās analīzes rezultāts, ar kuriem indivīds manipulē. Tāda domāšananotiek darbībā, parādās taustot, mēģinot salauzt, atvērt kādu noteiktu preci. Intelekts, domāšana darbojas ēdot, spēles laikā, un indivīds pēta priekšmetu un apzinās tā elementu kopsakarības.
Pētot cilvēku un dzīvnieku intelektu, atklājām, ka pēdējiem ir pieejama tikai apziņa par attiecībām, kuras var pieskarties un redzēt. Tas ir pērtiķu domāšanas pamatnosacījums, kas ierobežo indivīda intelektuālās spējas. Taču citiem dzīvniekiem šādu īpašību pat nav, tāpēc tiek uzskatīts, ka manuālā domāšana ir raksturīga tikai pērtiķiem. Tas neizslēdz citu sugu pārstāvju saprāta pamatu klātbūtni.
Cēloņi, sekas un domāšana
Pētot dzīvnieku inteliģenci, zinātnieki, protams, īpašu uzmanību pievērš pērtiķiem, taču tas nenozīmē, ka viņu spēja domāt būtu jāpārvērtē. Tas jo īpaši attiecas uz zemākajām šķirnēm. Dažiem indivīdiem tika veikti novērojumi, kas, šķiet, no improvizēta materiāla izveidoja kaut kādu instrumentu, ar kuru viņi varēja sasniegt vēlamo mērķi. Adekvāts novērojumu novērtējums liecināja, ka dzīvnieks nav sapratis reālās iespējas izmantot radīto. Līdz ar to cēloņsakarības viņam palika neaizsniedzamas. Nedaudz sarežģītāk lietas ir antropoīdu sugām, kuras spēj novērtēt, kuri cēloņi izraisa specifiskas sekas, taču to spēja analizēt situāciju ir ļoti ierobežota.
Nevarētu teikt, ka dzīvnieku intelektam nav nekāda sakaracilvēku, jo, kā konstatējuši zinātnieki, sākotnēji mūsu senčiem bija iespēja domāt tikai ar rokām. Darbs ir cilvēka prāta primārais avots, tas ir arī intelektuālo spēju pamats. Tas ir par roku darbu. Tas nerodas bez instrumentu izmantošanas, un tos var izmantot tikai tie, kuriem ir no pērtiķiem iegūtas rokas. Rokas strādāja kā darba instrumenti, un tas kļuva par progresa pamatu - manuālā domāšana tika pārvarēta, un parādījās jaunas intelekta attīstības perspektīvas. Tajā pašā laikā indivīdu rokas ieguva mūsdienu cilvēkam raksturīgās iezīmes.
Kurš ir gudrākais?
Novēršot uzmanību no teorētiskās bāzes, ir vērts pievērsties mūsdienu pētnieku darbiem, kas veltīti dzīvniekiem ar augstu intelektu. Kā liecina novērojumi un reakciju īpašību izpēte, dažiem mums apkārt esošās dzīvnieku pasaules pārstāvjiem ir raksturīgas diezgan spēcīgas garīgās spējas. Daudzi mūsu tautieši atceras bruņurupuci Tortilla no bērnības. Šis dzīvnieks mūsu valstī ir saistīts ar gudrību. Pēc daudzu mūsdienu pētnieku domām, šai attieksmei ir absolūti loģisks pamatojums: dažām bruņurupuču šķirnēm ir labas intelektuālās spējas. Šie dzīvnieku pasaules pārstāvji var mācīties, viegli atrast izeju, atrodoties labirintā. Bruņurupuci ir viegli pārvērst par mājdzīvnieku, tas ātri apgūst prasmes, kas raksturīgas citiem tās pašas sugas indivīdiem. Ir zināms, ka bruņurupuči spēj ātri pārvarēt bailes no cilvēkiem, tāpēc viņi sāk ēst tieši no rokām.
Studē intelektudzīvnieki, zinātnieki pievērsa uzmanību gliemju pasaulei un atklāja, ka galvkājiem piemīt izcilas spējas. Starp visiem saviem radiniekiem viņi ir visgudrākie. Daudzas šķirnes spēj atdarināt. Astoņkāji viegli iztur atmiņas testus. Pēc būtības viņiem ir piešķirtas lieliskas navigācijas spējas. Kalmāri dzīvo baros, un zinātnieki uzskata, ka tiem ir īpaša kodēta valoda, kas ļauj indivīdiem mijiedarboties.
Tik dažādi, bet visi gudri
Ja daudziem mājdzīvniekiem intelekta klātbūtne šķiet pašsaprotama, jo apkārtējās dzīvnieku pasaules pārstāvji mācās viegli un ātri, kukaiņiem šī īpašība nav tik izteikta. Un tomēr bitēm, pēc dažu domām, ir labas spējas. Viņi izceļas no pārējiem kukaiņiem. Ir zināms, ka bites spēj orientēties zvaigznē, uztvert planētas elektromagnētiskos viļņus. Viņi atceras redzēto. Tās ir sabiedriskas radības, kas mijiedarbojas viena ar otru, dejojot.
Pētot dzīvnieku intelektu, viņi pievērsa uzmanību krokodiliem. Pirms kāda laika šiem zīdītājiem tika piestiprināts īstu dēmonu tēls miesā, taču salīdzinoši nesen veiktie pētījumi pierāda, ka tas ir kļūdains. Šīs sugas pārstāvjiem raksturīgs rotaļīgums. Turklāt krokodilu var iemācīt daudz. Ir zināms, ka kādreiz šāds zīdītājs nodzīvoja līdz nāvei cilvēkā, kurš izārstēja viņu no brūces. Krokodils peldējās baseinā ar draugu, kuru atpazina par draugu, iesaistījās spēlēs un dažreiz patsimulēja uzbrukumu, bet ne nopietni. Saimnieks varēja paglaudīt savu mīluli, noskūpstīt, apskaut.
Ziņkārīgs: kas vēl?
Aitas ir ne mazāk pievilcīgas. Tradicionāli ir pieņemts uzskatīt, ka tie ir ļoti, ļoti stulbi dzīvnieki, taču jaunākie zinātniskie darbi par šo tēmu liecina par izcilu atmiņu aitām raksturīgām sejām. Tie ir sabiedriski cilvēki, kuri var veidot attiecības. Šīs sugas pārstāvju galvenā iezīme ir tendence baidīties no visa. Tajā pašā laikā aitas mēdz slēpt savas vājās puses un cenšas noslēpt jebkādas slimības. Šajā aspektā viņu uzvedība ir salīdzināma ar cilvēka uzvedību.
Baloži arī ir diezgan interesanti. Šo putnu izmantošana pasta piegādei ir zināma jau ilgu laiku. Tas tika izgudrots, jo šiem putniem ir dabisks instinkts doties mājās. No valsts vēstures zinām, ka princese Olga labi apzinājās šo putnu īpašību un izmantoja to savu politisko mērķu sasniegšanai. Baložu smadzenes spēj apstrādāt lielu informācijas daudzumu un ilgstoši to uzglabāt. Balodis informāciju saņem caur visām maņām. Viņa redzes sistēma ir tāda, ka viss bezjēdzīgais tiek nogriezts, savukārt viņa redze ir asa, tas labi sader ar nevainojamu atmiņu. Pateicoties šai kvalitātei, balodis viegli veic maršrutu, koncentrējoties uz saņemtajiem vizuālajiem attēliem.
Dzīvo netālu no mums
Pētot dzīvniekiem raksturīgo intelektu un garīgās spējas, zinātnieki pievērsa uzmanību zirgiem. Daudzi šīs sugas pārstāvji ir viltīgi, gudri, lieliskiatceries notikušo. Akhal-Teke sugas ir pazīstamas kā monogāmas. Izvēlējušies saimnieku, viņi velta viņam savu dzīvi. Visi zirgi ir spējīgi mācīties. Gudrs zirgs savam saimniekam uz kājas neuzkāps. Taču dzīvnieki, kas īpaši apmācīti, lai izkliedētu pūli, ceremonijā nestāvēs.
Jesti ir ļoti zinātkāri, bieži dzīvo netālu no cilvēka mājām. Pēdējos gados tiem ir pievērsta sabiedrības uzmanība. Šie dzīvnieki ir ļoti gudri. Tiecoties pēc pārtikas, viņi spēj izmantot improvizētus rīkus, veidot loģiskas secīgas ķēdes. Jenots problēmas risinājumu atceras vidēji trīs gadus.
