Rērihs Jeļena Ivanovna: biogrāfija un foto

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:43

Patiesi lieliski var redzēt tikai no attāluma. Tieši tā notika ar krievu rakstnieces un filozofes Helēnas Ivanovnas Rērihas radošo mantojumu. Viss, ko viņa radīja divdesmitā gadsimta pirmajā pusē, Krievijas garīgajā un kultūras dzīvē ienāca pavisam nesen. E. I. Rēriha darbi izraisīja patiesu un dziļu interesi mūsu tautiešu vidū, kuri centās rast atbildes uz daudziem dzīves jautājumiem. Šajā rakstā tiks aprakstīta īsa šīs izcilās sievietes biogrāfija.

Bērnība un mācības

Rērihs Jeļena Ivanovna dzimis Sanktpēterburgā 1879. gadā. Meitenes tēvs bija slavens arhitekts - Ivans Ivanovičs Šapošņikovs. No mātes puses Jeļena bija dižākā komponista M. P. Musorgska attāla radiniece un komandiera M. I. Kutuzova mazmazmeita.

No bērnības meitene parādīja neparastus talantus. Jā, uzSeptiņu gadu vecumā Jeļena jau rakstīja un lasīja trīs valodās. Un pusaudža gados viņa sāka nopietni interesēties par filozofiju un literatūru. Šapošņikova muzikālo izglītību ieguvusi Mariinskas ģimnāzijā. Visi skolotāji viņai paredzēja pianistes karjeru, taču liktenis lēma citādi.

Laulība

1899. gadā Jeļena Ivanovna tikās ar jauno un talantīgo mākslinieku Nikolaju Rērihu. Viņš meitenei kļuva par līdzīgi domājošu meiteni un dalījās visās viņas pārliecībās. Pateicoties augstiem ideāliem un savstarpējai mīlestībai, šī savienība bija ļoti spēcīga. Visa viņu dzīve pagāja kopīgā darbā. 1902. gadā Nikolajam un Jeļenai piedzima dēls Jurijs (nākotnē viņš kļūs par slavenu austrumnieku), bet 1904. gadā Svjatoslavs, kurš gāja sava tēva pēdās.

Pārcelšanās uz ASV

Pēc revolūcijas Rērihu ģimene tika atdalīta no Dzimtenes. Kopš 1916. gada viņi dzīvoja Somijā, kur Nikolajs Konstantinovičs uzlaboja savu veselību. Pēc tam viņus uzaicināja uz Londonu un Zviedriju, kur Rērihi piedalījās izstādēs un gatavoja dekorācijas operas namam. 1920. gadā Nikolajs Konstantinovičs un Jeļena Ivanovna ieradās ASV. Sieva nekavējoties aktīvi iesaistījās kultūras pasākumos. Laika gaitā viņai bija studenti, kuri palīdzēja sievietei atvērt vairākas institūcijas Ņujorkā - Crown Mundi mākslas centru, Mākslas maģistra institūtu un Nikolaja Rēriha muzeju. Drīz vien šo organizāciju paspārnē pulcējās daudzas izglītības iestādes, radošie klubi un dažādas biedrības, cenšoties uzlabot dzīvi un iemiesot humānismu.ideāli.

Ierašanās Indijā un ekspedīcija

Rērihi jau sen ir vēlējušies apmeklēt šo ar kultūras un garīgajām tradīcijām bagāto valsti. Un 1923. gada decembrī viņi tur ieradās. Pāris gadus vēlāk Jeļena Ivanovna piedalījās unikālā trīs gadus ilgā ekspedīcijā uz maz izpētītām un grūti sasniedzamām vietām Vidusāzijā. Pasākumu organizēja viņas vīrs.

Ekspedīcijas sākumpunkts bija Indija (Sikima). No tās ceļotāji devās uz Ladaku, Kašmiru un Ķīnas Siņdzjanu. Padomju robeža Tieņšaņas apgabalā - turp no turienes devās trīs ekspedīcijas dalībnieki - Nikolajs Konstantinovičs, Jurijs Nikolajevičs un Jeļena Ivanovna. Maskava kļuva par nākamo Rērihu ģimenes ierašanās punktu. Galvaspilsētā viņi sarīkoja vairākas svarīgas tikšanās un pēc tam pievienojās galvenajai ekspedīcijai, kas devās uz Mongoliju caur Burjatiju un Altaja. Tad ceļotāji iebrauca Tibetā ar mērķi apmeklēt Lasu. Taču tieši pie šī pilsētas rajona viņus apturēja vietējo varas iestāžu pārstāvji. Ekspedīcijai apmēram piecus mēnešus bija jādzīvo vasaras teltīs sniegotajā un salnajā Čangthangas plato. Tieši šeit karavāna nomira, un visi ceļveži nomira vai aizbēga. Un tikai pavasarī varas iestādes atļāva ekspedīcijai doties tālāk. Ceļotāji devās uz Sikimu caur Himalajiem.

Rakstīt grāmatas

1926. gadā Jeļena Ivanovna dzīvoja Ulanbatorā (Mongolija). Tur viņa publicēja grāmatu "Budisma pamati". Šajā darbā Rērihs interpretēja vairākus fundamentālusBudas mācību filozofiskie jēdzieni: nirvāna, karmas likums, reinkarnācija un dziļākā morālā puse. Tādējādi viņa atspēkoja galveno Rietumu domāšanas stereotipu, ka šajā reliģijā cilvēks tiek uzskatīts par nenozīmīgu, Dieva aizmirstu būtni.

Gleznainā Kullu (Rietumu Himalaju) ieleja ir vieta, kur Jeļena Ivanovna ar ģimeni pārcēlās 1928. gadā. Rakstnieka darbība tajā laikā bija pilnībā veltīta grāmatu sērijai par agni jogu (Dzīvās ētikas filozofiskā un ētiskā mācība). Darbi tapuši ciešā sadarbībā ar vairākiem anonīmiem filozofiem, kuri sevi sauca par Meistariem jeb Lielajām Dvēselēm vai Mahatmām.

Dzīvās ētikas grāmatas

Tie ir kļuvuši par galddatoriem daudziem cilvēkiem. Šajos darbos priekšplānā tiek izvirzītas ētiskas problēmas, kas adresētas katra cilvēka reālajiem, zemes dzīves apstākļiem.

Dzīvās Ētikas grāmatu parādīšanās bija tieši saistīta ar procesiem, kas norisinās divdesmitā gadsimta pirmās puses garīgajā dzīvē, kultūrā un zinātnē. Taču galvenais stimuls bija “zinātniskais sprādziens”, kas lika pamatus novatoriskai holistiskai pieejai realitātes izpētē. Tolaik daudzi prominenti prāti (filozofi N. A. Berdjajevs, P. A. Florenskis un I. A. Iļjins, kā arī zinātnieki A. L. Čiževskis, K. E. Ciolkovskis, V. I. Vernadskis) runāja par cilvēces likteņa nedalāmību no Kosmosa dzīves. Viņi arī paziņoja, ka jaunajā laikmetā cilvēki sadarbosies ar citām pasaulēm.

Balstoties uz mūsdienu Rietumu zinātnes sasniegumiem un senajām Austrumu mācībām, Dzīvā Ētika rada zināšanu sistēmu unatklāj cilvēces kosmiskās evolūcijas specifiku. Tās galvenā sastāvdaļa ir likumi. Tie nosaka Visuma attīstību, cilvēku uzvedību, zvaigžņu dzimšanu, dabisko struktūru augšanu un planētu kustību. Kosmosā nekas nepastāv ārpus šiem Likumiem. Tāpat šie noteikumi nosaka cilvēces sociālo un vēsturisko dzīvi. Un, kamēr cilvēki to neapzinās, viņi nespēs pilnveidot savu būtību.

Austrumu kriptogrammas

Šis Helēnas Rērihas darbs tika publicēts Parīzē 1929. gadā. Taču uz vāka plīvoja nevis viņas uzvārds, bet gan pseidonīms – Dž. SenHilēra. "Kriptogrammas" aprakstīja pagātnes vēsturiskos un leģendāros notikumus, atklājot cilvēkiem četru Lielo Skolotāju - Tjanas Apollonija, Kristus, Budas un Radoņežas Sergija - dzīves nezināmos aspektus. Pēdējam Jeļena Ivanovna veltīja atsevišķu darbu. Tajā rakstnieka dziļā mīlestība pret askētu tika apvienota ar izcilām teoloģijas un vēstures zināšanām.

Vēstules

Helēnas Rērihas mantojumā tās ieņem īpašu vietu. Ja Dzīvās ētikas Jeļenas Ivanovnas mācība, kuras fotogrāfija ir daudzās filozofiskās enciklopēdijās, tika izveidota sadarbībā ar skolotājiem, tad "Vēstules" kļuva par viņas individuālās jaunrades produktu. Rēriham bija pārsteidzoša apgaismības dāvana. Necenšoties vienkāršot problēmu, viņa padarīja to pieejamu pat nesagatavotiem cilvēkiem. Jeļena Ivanovna vienkāršā valodā paskaidroja saviem korespondentiem sarežģītus jautājumus par matērijas un gara attiecībām, par kosmisko likumu ietekmi, par cilvēka vietu Visumā. Šo vēstuļu saturspārsteidz ne tikai ar Rēriha dziļajām zināšanām par senajām filozofiskajām sistēmām, Eiropas un Austrumu domātāju traktātiem, bet arī ar skaidru, plašu izpratni par esamības pamatiem.

Šī raksta varone atbildēja cilvēkiem ar dažādu apziņas līmeni, taču vienmēr labas gribas un iecietības garā. Viņas sirsnīgā, siltā attieksme daudziem ir kļuvusi par drošu atbalstu grūtos dzīves brīžos. Rīgā 1940. gadā iznāca divsējumu "H. I. Rēriha vēstules". Šis darbs ir tikai neliela daļa no rakstnieka lielā epistolārā mantojuma.

Pēdējais periods

1948. gads ir gads, kad Jeļena Ivanovna atstāja Kullu ieleju. Filozofs kopā ar dēlu Juriju devās uz Handalu un Deli (rakstnieces vīrs jau bija miris). Uzturējušies tur kādu laiku, viņi nolēma apmesties kūrortpilsētā Kalimpongā (Indija).

Jeļena Ivanovna atkārtoti mēģināja atgriezties Krievijā. Viņa daudzas reizes rakstīja padomju vēstniecībai, lūdzot vīzu, taču viņai pastāvīgi atteica. Līdz pat mūža beigām Rēriha cerēja atgriezties Krievijā, lai atvestu visus savāktos dārgumus un strādātu vairākus gadus savas dzimtenes labā. Bet tas nekad nav noticis. 1955. gada oktobrī šī raksta varone nomira Indijā.

Secinājums

Ir pagājuši vairāk nekā sešdesmit gadi, kopš mūžībā aizgāja Jeļena Ivanovna. Šīs izcilās sievietes darbu var saukt par varonīgu bez izskaistinājumiem. Jo vairāk jūs viņu iepazīstat, jo skaidrāk un dziļāk saprotat viņas darbu nozīmi. Rēriha atstātais mantojums ir patiesi neizsmeļams. Ar viņufilozofiskiem, zinātniskiem atklājumiem, tā ir vērsta uz Jauno pasauli, uz Nākotni, kurā varonīga radošums kļūs par likumu, nevis izņēmumu.