Vārds "pareizticīgais" mūsdienu sabiedrības izpratnē, kā likums, ir saistīts ar reliģiju. Tas attiecas uz pareizticīgajiem, musulmaņiem un dažu filozofisku kustību piekritējiem. Patiesībā pareizticība nebūt nav saistīta ar reliģiju.
Terminoloģija un piemēri
Pats vārds cēlies no "ortodokss", kas tulkojumā krievu valodā nozīmē "pareizs", "tiešs viedoklis", "pareiza mācība". Bieži vien to izmanto kādas konkrētas reliģiskas kustības kontekstā. Piemēram, jūdaismā starp daudziem dažādiem virzieniem ir ortodoksālie. Pareizticīgo ticību visā pasaulē sauc arī par pareizticīgo.
Filozofijā šis termins ir diezgan piemērots. Tas nozīmē kaut ko radikālu, uz saprātīguma robežas. Pareizticīgo filozofiskās skolas, kuru mācība ir tuva reliģiskai, Indijas un Ķīnas kultūrās nav nekas neparasts. Nav noslēpums, ka lielākajai daļai Āzijas kopienu ir radikālas dzīves pozīcijas. Bet tie ir sastopami arī Eiropā. Tas pats marksisms, kas ir izcils radikālas filozofijas piemērs.
Pareizticīgo virziens kristietībā
Starp esošajām straumēm viena no slavenākajām pasaules reliģijām un visstingrākā ir pareizticīgā ticība. Dažkārt to dēvē par radikālām tendencēm. Tulkots daudzās valodās, ortodoksālie ir arī pareizticīgie. Proti, nosaukums vien liek aizdomāties par šādas asociācijas patiesumu. Otrkārt, tieši šis virziens kristietībā ir visstingrākais rituālu un noteikumu ziņā. Dievkalpojumi pareizticīgo baznīcās, atšķirībā no katoļu vai protestantu baznīcām, tiek veikti stāvus (un dažreiz arī ceļos). Nevienai no kristiešu konfesijām nav tik stingru un daudzskaitlīgu gavēņu un paklausības. No otras puses, daudzi pareizticīgie neuzskata par obligātu to ievērošanu. To nevar teikt par citām kristiešu konfesijām.
Pareizticīgie jūdaismā
Pēc pašu ticīgo domām, šī tendence ļauj cilvēkam dzīvot saskaņā ar savu prātu un sirdsapziņu. Ebrejiem pareizticīgais ir dziļi reliģiozs cilvēks, kurš bieži vicinās ar savu pārliecību. Tiesa, mūsdienu pasaulē šāda uzvedība ne vienmēr ir piemērota un ne visiem ir ērti. Tieši šis fakts kļuva par fundamentālu ortodoksālā modernisma rašanos, saskaņā ar kuru ir pilnīgi iespējams ievērot visus tos pašus principus, neatraujoties no mūsdienu civilizācijas.
Izraēlā ir diezgan daudz cilvēku, kas seko tieši šai strāvai, kas robežojas ar cionismu. Pēc dažu filozofu domām, šāda adaptācija navtikai nekaitē ebreju ortodoksāli-reliģiskajām strāvām, bet arī deva tiem labumu. Pateicoties koncepciju modernizācijai, šādas kopienas nebeidz piesaistīt jauniešus. Un tas ir ārkārtīgi svarīgi jebkurai reliģijai, filozofiskai skolai un pat interešu klubam.
Pareizticīgie ebreji izceļas ne tikai uzvedības aspektos (Toras lasīšana, ēšanas ierobežojumi, svētki), bet arī izskatā (apģērbs, dažādu simbolu nēsāšana). Šādas straumes ir raksturīgas lielākajai daļai pasaules reliģiju, jo īpaši islāmam. Ko nevar teikt par ortodoksālo modernismu.
Austrumu filozofiskās skolas
Indijā un Ķīnā pareizticība ir norma. Ir daudz skolu un ieviržu, gan reliģisku, gan balstītu uz zinātni vai loģiku. Lielākā daļa no tiem ir uz šo jēdzienu robežas.
Tādējādi Indijā daudzskaitlīgākās un populārākās ir Nyaya (budisma un loģikas simbioze), Sankhja (ortodoksālā skaitļu filozofija), pasaulslavenā Joga un brahmaniskā Purva Mimamsa. Ir vairāki citi virzieni, kurus vieno vispārpieņemtais nosaukums Vedanta (teoloģijas, kosmoloģijas un reliģijas sinkrēts).
Pasaulē ir ļoti daudz pareizticīgo kustību. Daži no tiem ir reliģiozi, citi ir filozofiski. Ir arī starpposma iespējas. Pārsvarā tie sastopami austrumos, bet sastopami arī Rietumu kultūrās. Neskatoties uz būtiskām atšķirībām, ir viens princips, kas tos visus vieno – tā ir ticība. Dievā, Augstākajā Prātā, savā patiesībāuzskati vai darbību pareizība.
