Japāna ir pārsteidzoša, unikāla un joprojām noslēpumaina valsts, kas, šķiet, atrodas uz mazas laivas, tālu no pārējās pasaules. Daudziem ārzemniekiem japāņi šķiet kaut kādi "frīki", kurus dažreiz ir patiešām grūti saprast un korelēt ar viņu pasaules uzskatu. Tomēr interese par Japānu tikai pieaug, un tās leģendas iegūst vēl lielāku slavu…
Leģenda par dinozauru un briesmoņa putnu
Pateicoties filmas adaptācijai, var redzēt daudzas Japānas leģendas. Viena no šādām iespējām ir filma par dinozauru un putnu, ko 1977. gadā Toei Studios režisēja Džundži Kurata.
Žanrs: kaiju eiga - monstru filma.
Stāsts. 1977. gada vasarā Fudži kalna plaisā tiek atrastas seno radījumu - dinozauru pārakmeņojušās olas. Miljoniem gadu viņi gulēja mierīgā miegā, līdz dabas katastrofas viņus pamodināja no garās ziemas miega. Sekoja virkne briesmīgu notikumu: cilvēku nāves, nocirsti zirgi, masu panika unvisbeidzot, vulkāna izvirdums.
Japānas filma "Legend of the Dinosaur" Padomju Savienības ekrānos parādījās 1979. gadā un bija pārsteidzoši veiksmīga ar aptuveni 49 miljoniem skatījumu.
Nārajamas leģenda
Tāpat kā iepriekš minētajā piemērā, šis nosaukums pieder arī 1983. gada filmai. Režisors un scenārists Šohejs Imamura ķērās pie darba, pamatojoties uz Šičiro Fukazavas stāstiem.
Žanrs: drāma.
Stāsts. Nelielā primitīvā ciematā valda bads – 19.gs. Ciematā ģimenes drīkst veidot tikai vecākie dēli, bet jaunākie tiek izmantoti kā strādnieki. Meitenes pārdod vai maina pret dažām lietām, piemēram, sāli. Dažreiz tiek nogalināti mazuļi, un ģimene, kas nozog kāda cita ražu, tiek apglabāta dzīva.
Japānas Narajamas leģendas nozīme ir tāda, ka ciematam ir patiesi rāpojoša paraža. Gados vecākiem cilvēkiem, kas sasnieguši 70 gadu vecumu, vairs nevajadzētu saņemt pārtiku, jo viņi tiek uzskatīti par "papildu mutēm". Tāpēc vecākajam dēlam ir pienākums ņemt tēvu vai māti uz saviem pleciem un aiznest uz Narajamas kalnu, kur sencis paliks mirt no slāpēm un bada.
Senās Japānas leģendas
Japāņu mīti un leģendas ietver šinto un budisma reliģiju iezīmes, kā arī tautas pasakas.
Šīs Āzijas kultūras mitoloģijai ir "astoņu miljonu dievību valsts" statuss, jo Japānā patiešām ir ļoti daudz dievu.
"KotoAmatsukami" ir piecu kami grupa (dievs Japānas tradicionālajā reliģijā - šinto).
Kad piedzima debesis un zeme, trīs Hitorigami dievības nolaidās uz zemes virsmas. Šīs būtnes bija:
- prezidējošais dievs - Ame no Minakanushi no Kami;
- kundzības un sasniegumu dievs - Takamimusuhi no kami;
- radīšanas vai dzimšanas dievs - Kamimusuhi no kami.
Kad zemi piepildīja jūras, pārējās pamodās:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Turpmāk, saskaņā ar leģendu par Japānu, pēc Amatsuki nāca septiņu paaudžu dievišķais laikmets ar nosaukumu "Kamie Nanae", kura pēdējie pārstāvji bija Izanami un Izanagi - Japānas salu radītāji.
Dievības saderinājās, un no tām radās citas Japānas arhipelāgu salas. Kad parādījās uguns dievs Kagucuči, viņš sakropļoja savu māti Izanami, un viņa devās uz Jemi pazemes pasauli. Izanagi dusmu lēkmē nogalināja savu dēlu Kagucuči un devās meklēt sievu uz to pašu pazemi.
Izanagi atrada savu mīļoto, neskatoties uz piķa tumsu. Tomēr viņa jau bija pagaršojusi mirušo ēdienu un uz visiem laikiem kļuva par pazemes verdzeni. Kad vīrs pilnībā atsakās pamest sievu, viņa piekrīt atgriezties ar viņu, bet pirms tam lūdz mīļotajam dot iespēju mazliet atpūsties. Pārāk ilgi gaidījis, Izanagi ar aizdedzinātu lāpu ieiet savā guļamistabā un redz, ka sievas ķermenis jau ir trūdošs līķis, klāts ar kārpiņiem un citām negantībām. Izanagipilnīgās šausmās viņš bēg un aizver pazemi ar lielu akmeni. Izanami sašutis sola atņemt viņam 1000 dzīvību dienā, bet Izanagi atbild: "Tad es katru dienu došu dzīvību 1500 cilvēkiem."
Tādējādi, saskaņā ar leģendu par Japānu, parādās nāve.
Pēc atrašanās mirušo pasaulē Izanagi nolemj attīrīties, novelkot drēbes un dārgās rotaslietas. Katrs dārgakmens un piliens, kas no tā nokrīt, pārvēršas jaunā dievībā. Šādi viņi piedzimst:
- Amaterasu (no kreisās acs) ir slavenākā dieviete, kas pārstāv sauli, debesis un lauksaimniecību;
- Tsukuyomi (no labās acs) - nakts un mēness pavēlnieks;
- Susanoo (no deguna) - jūras, ledus, sniega un vētru dievs.
Japāņu pilsētas leģendas: Onre
Tradicionāli visi stāsti, kas raksturīgi valsts pilsētām, visbiežāk ir veltīti rāpojošām un šausmīgām būtnēm, kas nodara pāri cilvēkiem atriebības dēļ vai vienkārši savas draudīgās dabas dēļ.
Visbiežāk galvenā varone ir onre – aizvainots un tāpēc atriebīgs gars. Pati leģenda par viņu nāk no 7. gadsimta japāņu mitoloģijas.
Tiek uzskatīts, ka lielākā daļa ķermeņu, kas kļuva par tiem, iepriekš bija vēsturiskas personas Japānā. Valsts valdība ar tām mēģināja cīnīties ar dažādām metodēm, vērienīgākā no tām bija tempļu celtniecība uz Onres kapiem.
Vai jums ir vajadzīgas kājas?
Japānas leģenda stāsta par kādu vecu sievieti, kura var pienākt un pajautāt: vai tev vajag kājas? Neskatoties uz to, ka sākotnēji tas bija komiskssižets, viss slikti beidzas. Pareizas atbildes nav. Ja uz jautājumu tiek atbildēts noliedzoši, gars norauj cilvēkam apakšējās ekstremitātes; ja viņa piekritīs, viņa uzšus viņam trešo.
Vienīgā izeja ir mēģināt atbildēt šādi: "Man tas nav vajadzīgs, bet jūs varat viņam par to pajautāt." Brīdī, kad ienaidnieks novirzīs uzmanību, cilvēkam būs iespēja skriet.
Kashima Reiko
Vēl viena biedējoša leģenda Japānā ir stāsts par Tek-tek jeb Kašimu Reiko, meiteni, kuras ķermeni pārbrauca vilciens. No šī brīža nelaimīgā klīst tumsā, kustoties uz elkoņiem, tādējādi izdarot klauvējienu (tātad arī segvārds Tek-tek).
Ja viņa kādu pamana, it īpaši bērnu, viņa dzenās upuri, līdz viņa būs beigusies ar viņu. Tipiskas atriebības metodes ir vai nu izkapts pārgriešana uz pusēm, vai cilvēka pārtaisīšana par tādu pašu radību, kāda viņa ir.
Kaori
Meitene, kas iestājās vidusskolā, vēlējās pieminēt šo notikumu, izdurot ausis. Lai ietaupītu naudu, viņa nolēma to darīt pati un mājās. Dažas dienas vēlāk viņai sāka niezēt auss. Paskatoties spogulī, Kaori auskarā atrada b altu pavedienu un uzreiz saprata, ka tas ir tāpēc. Kad viņa, nedomājot, izvilka diegu, acu priekšā uzreiz nodzisa gaisma. Izrādījās, ka vidusskolnieces slimības cēlonis nebija tikai pavediens, bet gan redzes nervs, kura plīsuma rezultātā iestājās aklums.
Pēc šādas traģēdijas meitene sāka vajāt citus. Ja viņas jautājums“Vai tev ir caurdurtas ausis?”, atbilde bija pozitīva, tad viņa nokoda viņu nelaimīgajam upurim.
Hanako
Japānas leģendās ir vesela atsevišķa tēma par spokiem, kas mīt skolās, un visbiežāk tualetēs. Kāpēc tur? Iespējams, tas ir saistīts ar faktu, ka Japānā ūdens stihija personificē mirušo pasauli.
Hanako ir slavenākais no visiem šādiem spokiem. Saskaņā ar mītu viņa parādās 3. stāvā 3. kabīnē, kad viņai tiek uzdots jautājums: "Vai tas esi tu, Hanako?" Ja atbilde ir jā, jums nekavējoties jāskrien, pretējā gadījumā jums ir iespēja noslīkt ne tajā patīkamākajos un tīrākajos ūdeņos.
Aka Manto
Aka ir otrs populārākais "tualetes" pārstāvis, bet šoreiz gara lomā ir pasakaini izskatīgs jauneklis, kurš ienāk sieviešu tualetēs un jautā cietušajām, kuram apmetni viņas dotu priekšroku: sarkanu vai zilu.
Ja viņi izvēlējās pirmo variantu, tad jauneklis nogrieza nelaimīgo galvu, tādējādi aiz muguras radot sarkana apmetņa izskatu. Ja cilvēks izvēlējās otro krāsu, viņu gaidīja nosmakšana, tādējādi iegūstot zilu sejas nokrāsu.
Ja sekos kāda neitrāla atbilde, tad upura priekšā pavērsies elle, kurā nāvbālas rokas viņu nesīs prom.
Kušisake Ona
Viena no Japānas populārākajām rāpojošajām leģendām ir stāsts par meiteni ar saplēstu muti. Saskaņā ar izplatītāko aizmugures stāstu versiju, viņa izdarījusi šādu vardarbību pret sevi, izbēgusi nopsihiatriskā slimnīca.
Bet, ieklausoties senajos ticējumos, varam secināt: sievietes seju greizsirdības lēkmē nogrieza viņas vīrs, jo viņa bija viena no skaistākajām meitenēm valstī.
No tā brīža sākas Japānas interesantākā leģenda. Nelaimīgā, naida pilna, pārsēju rētas, sāka klīst pa ielām un mocīt upurus ar jautājumiem par savu skaistumu. Ja kāds steidzās apkārt, Kušisake noņēma masku un parādīja savu rētu visā tās krāšņumā, šķērsojot ādu no auss līdz otrai, kā arī milzīgu muti ar zobiem un čūskas mēli. Pēc tam meitene atkal jautāja: "Vai es tagad esmu skaista?" Ja cilvēks sniedza noraidošu atbildi, tad viņa norāva viņam galvu, bet ja teica, ka ir skaista, tad uzzīmēja viņam tādu pašu rētu.
Vienīgais veids, kā izvairīties no šausmīga likteņa, ir neskaidra izvairīga atbilde, piemēram, "Tu izskaties vidējs" vai pajautājiet kaut ko pirms viņas.
