Šobrīd uz Zemes ir daudz mazu tautu, kuras atrodas primitīvā attīstības līmenī, vada iztikas ekonomiku un nevēlas kaut ko mainīt savā dzīvē. Viens no tiem ir Campa cilvēki, kuru īpašības ir spilgts piemērs dzīvei vienotībā ar dabu.
Kas ir Kampas
Kampa tiek uzskatīta par visskaitlīgāko cilvēku Dienvidamerikas indiāņu cilšu vidū. Viņu skaits tiek lēsts dažādi – 50 vai 70 tūkstoši cilvēku. Lielākā daļa dzīvo Peru Tambo, Ucayali, Perena un Apurimac upju krastos. Neliela cilts daļa dzīvo Brazīlijā pie Amazones labās pietekas - Žurua upes.
Uzdevums: "Raksturojiet Campa cilvēkus" var radīt grūtības, jo nosaukums "Campa" tagad ir reti sastopams. Tas tiek uzskatīts par novecojušu un dažreiz pat noraidošu. Biežāk šī cilts izmanto savu etnonīmu - Ašaninka.
Kopš neatminamiem laikiem Ašanikas dzīvo Amazones savvaļā. Viņi sazinājās ar inkiem, tikās ar spāņu kolonizatoriem17. gadsimtā, franču katoļu misionāri 19. gadsimtā, narkotiku tirgotāji 20. gadsimtā. Taču līdz šim indieši turpina dzīvot tādu pašu dzīvi kā viņu senči pirms simtiem gadu. Kampas iedzīvotāji ir sastinguši savā attīstībā.
Galvenās aktivitātes
Kā jau visām arhaiskām tautām, arī ašaņiku dzīvē liela nozīme ir vākšanai, makšķerēšanai un medībām, tomēr pēdējie ir vairāk kā papildu pārtikas avots, nevis galvenais. Lai gan mednieki tiek prasmīgi vadīti ar loku un šķēpu.
Šīs cilts galvenā nodarbošanās, tāpat kā pirms daudziem gadsimtiem, ir lauksaimniecība. Manioka, saldie kartupeļi, pipari, ķirbis, banāni ir galvenās kultūras, ko audzē Kampas iedzīvotāji. Viņa nodarbošanās apraksts būtu nepilnīgs, neminot dažādus amatus.
Ashaninka nodarbojas ar keramikas izstrādājumu, rupju audumu no koka šķiedrām vai savvaļas kokvilnas un primitīvu instrumentu ražošanu, tas ir, visu, kas nepieciešams mājsaimniecībai. Tas ir ļoti pašpietiekams un neatkarīgs no civilizācijas cilvēku priekšrocībām.
Kokas krūmu audzēšana
Bet, ja pajautāsiet kādam Peru iedzīvotājam: “Aprakstiet Kampas ļaudis”, tad viņš, visticamāk, atcerēsies nevis to, bet gan ieradumu košļāt kokas lapas. Patiešām, Apurimakas upes ieleja, kurā dzīvo Kampas, ir atzīta par pirmo pasaulē, kurā audzē kokas. Bet paši indiāņi to kultivē reti, bet savāc savvaļas augu lapas un protestē pret plantācijām, kuras audzē narkotiku tirgotāji. Koka tirgotāji, izcērtot mežu un bieži vien karojot savā starpā,radīt briesmas Campa iedzīvotājiem.
Dzīvesveids
Ashaninka dzīvo kopienās mazos ciematos. Parasti precēts pāris ceļ apaļu būdu, un vecpuiši dzīvo atsevišķi. Kopienas vada veči, ir arī šamaņi, taču, lai arī viņi tiek cienīti, viņi nespēlē nopietnu lomu vadībā.
Kampas iedzīvotāji ir daļēji nomadu cilts. Lauksaimniecības griezīgais raksturs liek viņiem ik pa laikam mainīt dzīvesvietu, lai ļautu zemei atpūsties un mežam dabiski atjaunoties.
Šī nav kareivīga cilts, bet ašaņiki ir gatavi aizstāvēt savu zemi un dzīvesveidu. Un nereti nākas cīnīties ar savvaļas ciltīm, kuras vietējie dēvē par "bravos". Šīs tā sauktās bezkontakta ciltis dažreiz ļoti apspiež Kampas iedzīvotājus. Nav precīzi zināms, kur mežoņi dzīvo, taču tiek uzskatīts, ka viņu agresijas uzliesmojumi var būt saistīti ar masveida mežu izciršanu. Ašanikas vecākie pat vērsās pēc palīdzības Brazīlijas valdībā.
Narkotiku tirgotāji un militārās operācijas Peru iekšējā konflikta laikā 1980.–2000. gadā radīja ne mazākas problēmas Amazones pamatiedzīvotājiem.
Reliģiskā pārliecība
Šīs cilts reliģija, pēc oficiālajiem datiem, ir katolicisms. Taču patiesībā tradicionālie vecie uzskati joprojām ieņem nozīmīgu vietu cilvēku apziņā, un šamaņi veic savus rituālus, tāpat kā pirms daudziem gadsimtiem. Kuru Kampas iedzīvotāji nepielūdz. Viņa uzskati ietverprimitīvs animisms un augu garu godināšana, un kristīgā kulta elementi un pat seno inku reliģiskās pārliecības fragmenti.
Viens no Kampa iedzīvotāju pielūgsmes objektiem - liana Una de Gato - "kaķa nags". Tas var sasniegt trīsdesmit metrus garu un dzīvo vairāk nekā duci gadu. Indiāņi jau sen izmantojuši šī auga mizas un īpaši sakņu ārstnieciskās īpašības. Tagad daudz tiek runāts par šī vīnogulāju sakņu ekstraktu izmantošanu kā pretvēža līdzekli. Un ašaninkas uzskata, ka šie vīteņaugi, tāpat kā mātes, aizsargā savus bērnus - indiāņus.
Campa mūsdienu pasaulē
Neskatoties uz to, ka šī cilts turpina vadīt pārsvarā tradicionālu dzīvesveidu, tā neizvairās no saskarsmes ar civilizētākām tautām. Kopš pagājušā gadsimta 20. gadiem cilvēki no Amazones ciltīm ir strādājuši kā algoti strādnieki mežizstrādē, lopkopībā, gumijas vākšanā utt. Kampa iedzīvotāji nav izņēmums. Raksturojums, ko darba devēji piešķir Ašaninku cilts strādniekiem, parasti ir pozitīva: viņi ir strādīgi, nebaidās no grūtībām, labi pārzina džungļus un labi pārzina augus, kas var būt ļoti noderīgi lauksaimniecības plantācijās.
Kopš 20. gadsimta beigām Campa ir aktīvi iesaistījusies politiskajā dzīvē, galvenokārt aizstāvot ideju aizsargāt Amazones mežus no mežu izciršanas. Amazones aliansē, ko veido Andu pakājē dzīvojošās ciltis, ietilpst arī Ašaninkas indiāņu kopiena. Ir Kampa cilvēki, pareizāk sakot, viņu pārstāvji un starpetniskā apvienība, pie kuras strādāaizsargājot Amazones indiāņu dabisko dzīvotni.
