Humānisms ir īpašs filozofiskā pasaules skatījuma veids, kura pamatā ir ideja par cilvēka augstāko vērtību; humānisma filozofam cilvēks ir pasaules centrs, visu lietu mērs, Dieva radības kronis.
Humānisms filozofijā sāk veidoties senatnes laikmetā, tā pirmās definīcijas atrodam Aristoteļa un Demokrīta darbos.
Humānisms senajās tradīcijās
Kas ir humānisms seno gudro izpratnē? Senatnes filozofu izpratnē tā ir augstākā cilvēka labāko spēju un spēju attīstības un uzplaukuma pakāpe. Indivīdam jātiecas uz sevis piepildījumu, pašizglītošanos; personībai jābūt harmoniskai, ētiski un estētiski perfektai.
Viduslaikos humānisma idejas izgaisa otrajā plānā, tos aizēnoja drūmās reliģiskā askētisma teorijas, jebkuram cilvēkam dabisku tieksmju un vajadzību nogalināšana. Par galvenajiem tikumiem sāka uzskatīt sevis atturību, pazemību, pārliecību par cilvēka sākotnējo grēcīgumu.
Senlaiku idejas un filozofiskās teorijas bija ilgu laikuaizmirsti, senās Grieķijas un Romas filozofi tika pasludināti par maldinātiem pagāniem.
Renesanses humānisms
Interese par senatnes mantojumu manāmi pieauga tikai renesanses laikā. Baznīcas ietekme uz sabiedrības dzīvi būtiski samazinājās, zinātne un māksla pārstāja būt tīri teoloģiska, parādījās brīvākas, neteoloģiskās filozofiskās teorijas un mācības. Senatnes filozofu un zinātnieku darbu saglabāšana, sistematizācija un izpēte ir kļuvusi par jauno laiku humānistu galveno uzdevumu. Viņiem bija obligāti jāmācās senatnes valodas - latīņu un sengrieķu.
Renesanses filozofu apziņā par to, kas ir humānisms, bija daļa oriģinalitātes un oriģinalitātes. Renesanses humānisms ir oriģināls un unikāls. Tieši tajā laikā visi saprata humanitāro zināšanu nozīmi; universālas vērtības (uzmanība un cieņa pret cilvēka jūtām un vajadzībām, līdzjūtība, empātija) bija ne mazāk nozīmīgas kā, piemēram, reliģiozitāte, baznīcas prasību un rituālu ievērošana.
Renesanses humānisma pirmsākumi meklējami dižo itāļu - Dantes Aligjēri un Frančesko Petrarkas zinātniskajos darbos un mākslas darbos. Pateicoties vispārējai brīvības atmosfērai, skaistuma pielūgsmei, pievilināšanai jaunām mākslas formām, kļuva iespējama lielas parādības pastāvēšana - īss augstās renesanses periods (1500-1530). Tieši šajā laikā izcilākos mākslas darbus radīja renesanses ģēniji (Rafaels Santi, Leonardo da Vinči, Mikelandželo).
Laika gaitā renesanses humānisms izplatījāsEiropas ziemeļu reģionos. Jāpiebilst, ka ziemeļu renesanse, atšķirībā no itāļu, bija tuvāka reliģiskajai tradīcijai. Kristīgo humānistu galvenā ideja ir cilvēka pilnveidošana kā galvenais pestīšanas nosacījums. Analizēsim, kas ir humānisms reliģijas filozofa izpratnē. Tikai ievērojot Dieva baušļus, ievērojot visas reliģijas un svēto grāmatu prasības, cilvēks var attīrīties, tuvoties labestības, skaistuma, harmonijas ideāliem. Teistiskā humānisma idejas visspilgtāk izpaudās Erasma Roterdamas un Vilibalda Pirkheimera darbos.
Savu atbildi uz jautājumu, kas ir humānisms, sniedz arī mūsdienu filozofi. Renesanses humānisma tradīcijas joprojām neatmet savas pozīcijas jaunākajā Rietumeiropas filozofijā. Ticība cilvēka spēkam, godbijīga apbrīna par indivīda visvarenību, visvarenību, optimistiskā pārliecība par iespēju uzlabot sabiedrību - tas viss padara humānismu par progresīvāko un produktīvāko mūsdienu filozofijas virzienu.
