Fenomenoloģija kā filozofisks virziens radās, pateicoties vācu filozofa Edmuna Huserla darbam, kurš, aizstāvot disertāciju matemātikā un strādājot šajā jomā, pamazām mainīja savas intereses par labu filozofijas zinātnei. Viņa uzskatus ietekmējuši tādi filozofi kā Bernards Bolcāno un Francs Brentāno. Pirmie uzskatīja, ka patiesība pastāv neatkarīgi no tā, vai tā tiek izteikta vai nē, un tieši šī ideja pamudināja Huserlu censties atbrīvoties no psiholoģisma izziņas.
Huserla fenomenoloģija un tās pamatā esošās idejas ir izklāstītas darbos "Loģiskie pētījumi", "Tīras fenomenoloģijas un fenomenoloģiskās filozofijas idejas", "Filozofija kā stingra zinātne" un citos darbos, kuros filozofs aprakstīja jēdzienus. loģikas un filozofijas, zinātnes un zināšanu problēmas. Lielākā daļa filozofa darbu ir tulkoti krievu valodā.
E. Huserls noticējaka bija nepieciešams izstrādāt jaunu metodi, ko viņš savā laikā darīja. Jaunās metodes būtība bija atgriezties pie lietām un saprast, kas tās ir. Pēc filozofa domām, tikai to parādību (parādību) apraksts, kas parādās cilvēka prātam, var palīdzēt saprast lietas. Tātad, lai tos saprastu un saprastu, cilvēkam ir jāpiepilda “laiks”, jāiekļauj iekavās savi uzskati un uzskati par dabisko attieksmi, kas cilvēkos uzspiež ticību lietu pasaules esamībai.
E. Huserla fenomenoloģija palīdz izprast lietu būtību, bet ne faktus, viņu neinteresē konkrēta morāles vai uzvedības norma, viņu interesē, kāpēc šī norma tāda ir. Piemēram, lai pētītu kādas noteiktas reliģijas rituālus, ir svarīgi saprast, kas ir reliģija vispār, izprast tās būtību. Fenomenoloģijas priekšmets, pēc filozofa domām, ir tīro nozīmju un patiesību joma. Huserls raksta, ka fenomenoloģija ir pirmā filozofija, zinātne par zināšanu un apziņas tīrajiem pamatiem un principiem, universāla doktrīna.
Filozofa izteikumi norāda, ka Huserla fenomenoloģija (par kuru īsi rakstīts jebkurā filozofijas mācību grāmatā) ir izstrādāta, lai pārvērstu filozofiju par stingru zinātni, tas ir, par zināšanu teoriju, kas var sniegt skaidru priekšstatu par pasauli. apkārt. Ar jaunās filozofijas palīdzību var iegūt dziļākas zināšanas, savukārt vecā filozofija nevarēja dot tādu dziļuma līmeni. Huserls uzskatīja, ka tieši vecās filozofijas nepilnības izraisīja krīzi. Eiropas zinātne un civilizācija. Zinātnes krīze bija saistīta ar to, ka esošie zinātniskuma kritēriji vairs nebija spēkā, un pasaules uzskats un pasaules kārtība prasīja izmaiņas.
Huserla fenomenoloģija arī saka, ka pasaule stājas pretī filozofijai un zinātnei, kuras cenšas to sakārtot. Vēlme normalizēt dzīvi radās senajā Grieķijā un pavēra cilvēcei ceļu uz bezgalību. Tātad filozofs iesaka nodarboties ar intelektuālo darbību, meklēt normas, veicinot praksi un izziņu. Viņš uzskatīja, ka idejas veido sabiedriskumu, pateicoties filozofijai. Kā redzams, Huserla fenomenoloģija nav vienkārša teorija, bet tās idejas tika attīstītas M. Šēlera, M. Heidegera, G. G. Shpet, M. Merleau-Ponty un citi.