Sefardi ebreji: apraksts, atšķirīgās iezīmes

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:45

Sefardu ebreju vēsture aizsākās Ibērijas pussalā, kur atrodas mūsdienu Spānijas un Portugāles valstis. Pēc vēsturnieku domām, viņi ieradās Ibērijas teritorijā pirms visiem tās pamatiedzīvotājiem - romiešiem, barbariem un arābiem. Tomēr pēc 8 gadsimtiem ilgas mierīgas dzīves viņi ar Spānijas karaļa dekrētu bija spiesti doties trimdā.

Sefardu vēsture

Nosaukums "Sephardi" cēlies no vārdiem "bībeliskā vieta" (ebreju: ספרד, mūsdienu Səfarád, turku: Sefarad). Šī tauta ir minēta arī persiešu uzrakstos ar nosaukumu "Saparda", ko daži zinātnieki apstrīd.

Ebreju emigrācija un apmešanās Spānijā, pēc vēsturnieku domām, notikusi Romas impērijas laikā pēc Kartāgas sabrukuma (apmēram 210.g.pmē.). Daudzi bēgļi no Jūdejas pārcēlās uz Vidusjūru pēc tam, kad Romas imperators Tits iznīcināja Jeruzalemi. Vēlāk ebreji pat sauca Ibērijas pussalu par "Sefarad", kas mūsdienu ebreju valodā nozīmē "Spānija".

Vēsture tiek uzskatīta par sefardu ebrejiemimigranti no Ibērijas pussalas, kuru pēcnācēji tika izraidīti no Spānijas 1492. gada martā ar karaļa Ferdinanda II un Kastīlijas Izabellas Alhambras dekrētu. Līdz tam laikam ebreji bija dzīvojuši šajā teritorijā vairāk nekā 800 gadus, un viņu skaits bija aptuveni 100 tūkstoši cilvēku.

Lielākā daļa ebreju bija bagāti cilvēki. Viņi strādāja par valdības ierēdņiem, vadīja lielas banku un tirdzniecības iestādes. Daudzus gadus viņi sniedza lielus aizdevumus Spānijas karaļiem, par kuriem viņi saņēma aristokrātiskus titulus un teicamu laicīgo izglītību. Pēc sprieduma par izraidīšanu gandrīz 30% no viņiem bija spiesti pamest.

Mūsdienu Izraēlā nosaukumu "Sefardi" bieži lieto arī reliģiskos nolūkos, lai apzīmētu Āzijas un Āfrikas izcelsmes ebrejus, jo. viņi liturģijā izmanto sefardu stilu.

Ebreju lidojums no Spānijas un Portugāles

Saskaņā ar karaļa dekrētu Spānijā varēja palikt tikai tie Spānijas sefardu ebreji, kuri pieņem kristīgo ticību. Lielākā daļa (70-80% ebreju) piekrita šim nosacījumam un palika dzīvot pussalā, kristīti. Viņi veidoja Marranos etnisko slāni, no kuriem daži joprojām slepeni ievēroja jūdaisma rituālus un likumus. Pēc kāda laika viņi atgriezās pie savas reliģijas. Daudzi viņu pēcnācēji tagad dzīvo Itālijā, Nīderlandē, Ziemeļvācijā, Anglijā un ASV.

Tie, kuri nolēma doties prom, apmetās uz dzīvi dažādos Vidusjūras, Eiropas un citu valstu reģionos (ebreju bēgļu maršrutu karte-Sefards - attēlā zemāk):

• uz Osmaņu impēriju, galvenokārt uz Stambulu un Salonikiem;
• uz Ziemeļmaroku un citām Āfrikas valstīm, dažas no tām vēlāk emigrēja atpakaļ uz Ibērijas pussalu un izveidoja Gibr altāra kopienu;
• uz Eiropas valstīm: Itāliju, Holandi utt.;
• kriptoebreji, kas dzīvo slepenu dzīvi – kopš Spānijas un Meksikas inkvizīcijas laikiem viņi praktizē slepenus ebreju rituālus. Tagad viņi dzīvo Meksikā, ASV dienvidrietumos, Karību jūras reģionā un Filipīnās.

No Portugāles ebreji arī bija spiesti emigrēt uz Itāliju un Osmaņu impēriju. Daudzi no viņiem apmetās uz dzīvi Amsterdamā un citās Eiropas valstīs.

Ebreji Osmaņu impērijā

Sefardims, kurš migrēja no Spānijas uz austrumiem, saņēma sirsnīgu uzņemšanu no Turcijas sultāna. Viņiem bija ievērojama bagātība un biznesa sakari Eiropā, un viņi ieņēma visus galvenos amatus Osmaņu impērijas ebreju kopienas vadībā. To darot, viņi spieda vietējos ebrejus. Pateicoties savai augstajai pašcieņai, viņi varēja uzspiest savas paražas, kultūru un likumus citiem imigrantiem, t.sk. un Aškenazims.

Plaukstošie Osmaņu sefardi bija dāsni patroni, atvēra jaunas skolas, bibliotēkas un tipogrāfijas. Viņi ieņēma valsts amatus, strādāja par galma baņķieriem un iekasēja nodokļus. Viņi tulkoja daudzas ebreju un Eiropas klasiķu publikācijas savā ladino valodā, bet mutiskajā runā izmantoja tās sarunvalodas versiju.- judesmo.

Tomēr 19. gs. notika impērijas ekonomiskais sabrukums, un kapitāla kontrole diezgan ātri pārgāja Eiropas kapitālistu rokās. Pēdējais trieciens bija Otrais pasaules karš. Pēc okupācijas ebreji Grieķijā, Dienvidslāvijā un Serbijā tika gandrīz pilnībā iznīcināti. Un izdzīvojušie aizbrauca uz Ameriku (ASV un Latīņameriku) un Izraēlu.

Āfrikas un amerikāņu sefardi

Nozīmīga sefardu kopiena pārcēlās uz Ziemeļāfriku (Maroku un citām valstīm). 19. gadsimtā tos kolonizēja Francija, kas ebrejiem 1870. gadā piešķīra Francijas pilsonību. Pēc kolonistu aiziešanas no Alžīras 1962. gadā lielākā daļa ebreju pārcēlās uz Franciju, kur tagad viņi veido vienu no lielākajām sefardu kopienām pasaulē ārpus Izraēlas.

Franču sefardi joprojām saglabā savas tradīcijas Spānijas un Portugāles senajās melodijās un romancēs, dod priekšroku Ibērijas nacionālajiem ēdieniem, ievēro spāņu paražas.

Sefardu kopienā Meksikā tagad ir vairāk nekā 5000 cilvēku. Lielākā daļa no viņiem pārcēlās uz šejieni no Turcijas, Bulgārijas un Grieķijas. ASV 19.gs. lielākā daļa ebreju bija sefardi, dievkalpojumi notika portugāļu valodā, lai gan viņi runāja angļu valodā. Tomēr daudzās aškenazi ebreju emigrācijas no Vācijas un Austrumeiropas 19.-20. gadsimtā. noveda pie tā, ka viņi sāka dominēt Amerikas kontinentā.

sefardu valoda

Lielākā daļa sefardu tradicionālā valoda ir ladino vaijūdu-spāņu. Tas pieder pie romānikas grupas un ir balstīts uz seno kastīliešu un veco portugāļu valodu. Tajā ir arī aizņemti vārdi no turku, grieķu, arābu, franču un ebreju valodas.

Vidusjūrā līdz nesenam laikam atkarībā no reģiona bija 2 ladino valodas dialekti: Austrumāfrikas un Rietumāfrikas (hakitia). Austrumu dialekts ir saglabājis vecās angļu valodas iezīmes morfoloģijā un vārdu krājumā, un tiek uzskatīts par konservatīvāku. Ziemeļāfrikas valoda ir stipri atšķaidīta ar sarunvalodas vārdiem, kas aizgūti no arābiem, ko ietekmējusi Spānijas koloniālā Ziemeļmarokas okupācija 20. gadsimta pirmajā pusē.

Portugāles ebreju vidū tika izplatīts jūdaju-portugāļu valodas variants, kas ietekmēja dialektus Gibr altārā.

Kāda ir atšķirība starp sefardiem un citiem ebrejiem

Starp divām ebreju subetniskajām grupām nav būtiskas atšķirības. Viņi atšķiras ar savām paražām, tradīcijām, paradumiem, reliģisko baušļu un rituālu izpildi. Tas viss bija saistīts ar vēsturiskiem notikumiem un viņu dzīvesvietas ģeogrāfiju: aškenazimi veidojās Centrāleiropas teritorijā (Vācijā, Polijā utt.), Sefardi - Ibērijas pussalā. Vēsturiski viņi izmanto dažādas valodas: jidišu un ladino. Mūsdienu aškenazi ebreji veido lielāko daļu Izraēlas ebreju un skatās uz sefardiem no augšas. Vācijas ebrejiem ir uzpūsta pašnovērtējums, viņi uzskata sevi par inteliģentākiem utt.

Sefardims izraidīts no Spānijas, pārcēlies uz dzīvi citās valstīs, daudzus gadus saglabājis grupas lepnuma sajūtu, atmaskot citusebreju diskriminācija: viņi neļāva viņiem sēdēt sinagogās kopā ar pārējiem, aizliedza laulības un ieviesa citus noteikumus. Spānijas ebreji neaizliedza poligāmas laulības, viņiem bija īpaši rituāli (liturģija), sinagogas arhitektūra (tā sauktais "Mudéjar stils") un pat īpašs veids, kā iepakot Toras tīstokli maciņā (tic).

18. gadsimtā. Sefardi Francijas revolūcijas laikā varēja panākt aškenazimu izraidīšanu no Bordo pilsētas, saņemot civilo vienlīdzību pirms citiem ebrejiem. 18-19 Art. imigranti no Ibērijas pamazām sāka attālināties no savu tēvu reliģijas un tradīcijām, tika kristīti, bet lepni nesa savus vārdus un ģimenes titulus.

Ashkenazi un sefardu ebreju izskats ir gandrīz neatšķirams. Pirmie pārsvarā ir gaišādaini, gaišmataini, gaišas acis un vairāk pakļauti iedzimtām slimībām. Pēdējiem ir tumšāka olīvu āda, taču tas ne vienmēr ir pamanāms. Pētot sefardu ebreju fotoattēlu un izskatu, ir vizuāli grūti noteikt atšķirības.

Ebreju vidē par "austrumu" grupu ar nosaukumu "Mizrachi" pieņemts uzskatīt arī imigrantus no Āzijas un Āfrikas, kam nav spāņu izcelsmes. To skaitā ir Jemenas, Irākas, Sīrijas, Irānas un Indijas kopienas.

Ģenētiķu viedoklis

Ģenētiķu, biologu un antropologu pētījumi par sefardu ebreju, aškenazi ebreju gēnu un izskata atšķirību noteikšanu ļāva izdarīt nepārprotamus secinājumus: visi ebreji veido vienu etnisku grupu, kas ir ģenētiski izolēta no citām tautām. Bet tas ir, neņemot vērā kopienas Etiopijā un Indijā, ko tagad saucMizrahi. Viņi pārstāv atsevišķu grupu, kas radās pirms aptuveni 2,5 tūkstošiem gadu, kad tos sagūstīja babilonieši.

Dienvideiropas ebreji saņēma 30% DNS piemaisījumu no vietējo tautu gēniem: franču, itāļu, spāņu. Viduslaikos Eiropā tika skaidri izdalītas 2 grupas: sefardi un aškenazimi. Pēdējā parādījās Vācijā 8. gadsimtā un plaši izplatījās visā Austrumeiropā: Polijā, Krievijā u.c. Lielākā daļa aškenazimu, kuriem nebija laika pamest nacistisko Vāciju un okupētās zemes, nomira holokausta laikā. Izdzīvojušie pārcēlās uz dzīvi Izraēlā un ASV.

Pēc ģenētiķu domām, sefardi un aškenazi ebreji sadalījās atsevišķās etniskās grupās pirms aptuveni 1200 gadiem. Turklāt otrās grupas skaits noteiktā laika posmā tika ievērojami samazināts un cieši saistīto laulību dēļ kļuva uzņēmīgs pret noteiktām ģenētiskām slimībām.

Sefardi Krievijā un NVS republikās

Pirmos sefardu ebrejus uz Krieviju atveda Pēteris Lielais no Holandes: starp tiem ir Abarbanelu ģimene, kuras viens no senčiem finansēja Kolumba ekspedīciju uz Jauno pasauli 1492. gadā. Ir arī zināms, ka šeit pārcēlās dažas ģimenes no Besarābijas un B altijas valstīm.

Pēc zinātnieku aplēsēm aptuveni 500 000 sefardu ebreju šobrīd dzīvo Krievijas Federācijas teritorijā un bijušās PSRS valstīs. Lielākā daļa no viņiem sevi tā dēvē sefardu jūdaisma prakses dēļ, taču dažiem no viņiem ir spāņu saknes. Tajos ietilpst gruzīni, buhāri, azerbaidžāņi un citi ebreji, kas dzīvoKaukāza reģions un Centrālāzija.

Slavenais Sefardims

Etnisko sefardu vidū ir daudzas izcilas personības, kas savu vārdu slavinājušas dažādās darbības jomās.

Slavenākais no tiem:

• Benedikts Spinoza ir Jaunā laikmeta filozofs, kurš 17. gadsimtā dzīvoja Nīderlandē un pieturējās pie neparastiem reliģiskiem uzskatiem un racionālisma, panteisma un determinisma idejām. Nāk no turīgas ģimenes, kuras senči no Portugāles pārcēlās uz Amsterdamu. Viņš tika izslēgts no ebreju kopienas un apsūdzēts ķecerībā, pēc tam viņš sāka studēt dabaszinātnes, grieķu filozofiju un latīņu valodu. Slavenākais Spinozas darbs ir "Ētika", kas satur viņa filozofijas galvenos nosacījumus. Miris 45 gadu vecumā no tuberkulozes.
• Deivids Rikardo – ekonomists, kurš dzīvoja 18. gadsimtā. Apvienotajā Karalistē, viens no politiskās ekonomijas, tās pamatlikumu un ienākumu sadales principu radītājiem, izmantojot nodokļus. Viņa ģimene emigrēja no Holandes. Veiksmīgi iesaistījies operācijās biržā un tirdzniecībā, nopelnot miljoniem mārciņu, bet pēc 12 gadiem pievērsies zinātniskam darbam ekonomikas teoriju jomā.
• Kamila Pizarro – slavenā franču māksliniece, impresionisma pamatlicēja. Nāk no bagātas sefardu ģimenes, kas dzīvoja Antiļu salās. Pēc pārcelšanās uz Parīzi viņš ieguva gleznotāja un mākslinieka izglītību, bija Sezana draugs, piekrita anarhistu politiskajiem uzskatiem.
• Emma Lācarusa ir rakstniece un dzejniece no Amerikas Savienotajām Valstīm, nāk no plantatora ģimenes, kas aizbēga noPortugāle uz Jauno pasauli no inkvizīcijas. Papildus rakstīšanai viņa nodarbojās ar dzejoļu tulkojumiem ebreju valodā angļu valodā. Viņas dzejolis "The New Colossus" (1883) rotā Brīvības statujas pjedestālu Ņujorkā.

Sefardi un aškenazi ebreji Izraēlā

Pēc Izraēlas valsts izveidošanas šeit sāka ierasties daudzi ebreji, starp kuriem bija arī sefardi. Viņi ieradās no Marokas, Alžīrijas, Austrumu valstīm, bijušajām PSRS republikām. Lielākā daļa no viņiem lieliski saglabāja savas tradīcijas, šeit ieradušies gandrīz bez īpašuma. Tomēr jaunās valsts amatpersonas, kas nodarbojās ar bēgļiem, uz tiem reaģēja negatīvi. Bērni tika piespiedu kārtā nosūtīti uz kibuciem, šķirti no ģimenēm. Lielākā daļa sefardu bija neizglītoti. Situācija mainījās tikai 70. gadu beigās, kad stājās spēkā skolas un augstskolas izglītības, būvniecības un pieejamu mājokļu programmas.

Tagad sefardi ir spējuši celt savu statusu un ieņemt noteiktu vietu valsts dzīvē. Viņu kultūras tradīcijas ir kļuvušas tuvākas Izraēlas realitātei. Laulības starp aškenazimu un sefardiem ir plaši izplatītas.

Izraēlā aškenāzi un sefardu ebrejiem ir atsevišķas sinagogas un sava pašpārvalde, un tajā pašā laikā ir 2 galvenie rabīni (foto redzams zemāk).

Spānija piedāvā Sefardim pilsonību

Saskaņā ar Spānijas varasiestādēm, valsts aicina 15. gadsimtā padzīto ebreju pēctečus. ar karaļa dekrētu. Viņiem tiek piedāvāts iegūt pilsonību saskaņā ar vienkāršotuprocedūru. Tādā veidā valsts cenšas novērst netaisnību pret ebrejiem, kas tika pastrādāta pirms vairāk nekā 500 gadiem.

Lai pierādītu savu piederību sefardu ebrejiem, jums ir jāuzrāda vai nu vēsturiski dokumenti, vai reliģiskās kopienas apliecība, ko apliecinājis vadītājs un notārs. Saskaņā ar statistiku pasaulē ir 1,5-2 miljoni 15. gadsimtā no Ibērijas pussalas padzīto ebreju pēcteču.