Andrejs Kurajevs, Krievijas pareizticīgās baznīcas protodiakons: biogrāfija, ģimene, aktivitātes un radošums

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:46

Pilnīgi visās cilvēka dzīves sfērās ir cilvēki, kuru darbība dažkārt izraisa cieņu, dažreiz pat apbrīnu, bet citās neapmierinātību, kas ļoti bieži robežojas ar naidu. Nav noslēpums, ka īpaši sarežģītas attiecības rodas reliģiskā vidē, kur mīlestība un gods šodien vai rīt var pārvērsties apsūdzībās par nepiedienīgām darbībām un konfliktu kūdīšanu. Viens no tādiem strīdīgajiem, bet tajā pašā laikā ļoti kolorītiem mūsu laika tēliem ir Andrejs Vjačeslavovičs Kurajevs, pazīstamais Krievijas pareizticīgās baznīcas garīdznieks. Par viņa dzīvi, darbu un darbu mēs runāsim pēc iespējas detalizētāk rakstā.

Dzimšana un ģimene

Andreja Kurajeva biogrāfijā teikts, ka viņš dzimis Maskavā 1963. gada 15. februārī. Vairākus bērnības gadus zēns dzīvoja Čehijas galvaspilsētā, kur tajā laikā strādāja viņa tēvs un māte. Starp citu, ir vērts atzīmēt, ka viņi visi bija neticīgi. Mūsu varoņa Vjačeslava tēvs strādāja par Pētera Fedosejeva sekretāru, kurš bija slavens PSRS Zinātņu akadēmijas zinātnieks. Topošā baznīckunga māte bija nozares darbiniece PSRS Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūtā.

Agridzīves gadi

Pašreizējais Krievijas pareizticīgās baznīcas protodiakons Kurajevs bērnībā tika audzināts kā ateists, kas nav pārsteidzoši, jo padomju laikos bija ļoti maz cilvēku, kas ticēja Dievam, un gandrīz visi tika vajāti.. Ja jauns vīrietis pozicionētu sevi kā pareizticīgo, viņam varētu rasties problēmas gan ar iestāšanos universitātē, gan ar turpmāko darbu.

Skolnieka gados Andrejs Vjačeslavovičs Kurajevs izdeva sienas avīzi ar skanīgo nosaukumu "Ateists", kurā viņš konsekventi skaidroja savu nostāju.

Augstākās izglītības iegūšana un ticības iegūšana

1979. gadā Andrejs Kurajevs, kura pārskati tiks sniegti rakstā, kļuva par Maskavas Valsts universitātes Filozofijas fakultātes studentu. Un tikai trīs gadus vēlāk jaunais vīrietis pieņēma galīgo lēmumu kristīties un 1982. gada 29. novembrī veica Svēto Vakarēdienu Jāņa Kristītāja Piedzimšanas baznīcā. Kā vēlāk atzina pats priesteris, uz šo soli pamudinājusi viņa iepazīšanās ar Dostojevska darbu, proti, romāna Brāļi Karamazovi lasīšana.

Pats par sevi saprotams, ka Andreja Kurajeva ģimene no šāda soļa bija absolūtā šokā. Kādā jaukā dienā vecāki pārnāca mājās un ieraudzīja savas atvases lasām evaņģēliju. Pēc tam visas tēva cerības uz savu spožu karjeru un dēla gaišu nākotni varēja droši apglabāt. Pārliecināšana nedeva nekādus rezultātus, un vīrietis vispirms zaudēja prestižā komandējumā Francijā, bet nedaudz vēlāk tika pilnībā atlaists. Neskatoties uz visām grūtībām ģimenē, nētomēr starp vecākiem un Andreju nebija būtisku nesaskaņu.

1984. gadā Kurajevs absolvēja Maskavas Valsts universitāti un par sasniegumiem saņēma sarkano diplomu. Viņa zinātniskā darba vadītājs universitātē bija Kirils Nikonovs. Pēc tam Andrejs iestājās ārzemju filozofijas maģistrantūrā, taču to nepabeidza.

Mācības reliģiskajās skolās

1985. gadā Kurajevs strādāja par Maskavas Garīgās akadēmijas sekretāru. Paralēli reliģijas pamatus viņš sāka dziļi izprast teoloģijas seminārā, taču jau 1986. gadā tajā izcēlās pamatīgs ugunsgrēks. Andrejs bija spiests doties strādāt uz būvlaukumu, kur viņš strādāja līdz brīdim, kad ēka tika pilnībā atjaunota, un semināra rektors viņu atkal aicināja mācīties. Kurajevs beidzis semināru tikai 1988. gadā.

Kaunīgi soļi

Pirmās publikācijas par teoloģijas tēmu Andrejs Vjačeslavovičs publicēja tālajā 1988. gadā. Tajā pašā laikā viņš sākotnēji pieņēma pseidonīmu Andrejs Prigorins, un viņa darbi tika publicēti žurnālā Choice. Ar savu īsto vārdu biktstēvs tika publicēts Maskavas Ziņās un Filozofijas jautājumos.

Laika posmā no 1988. līdz 1990. gadam kāds vīrietis studēja Bukarestes Universitātē Pareizticīgās teoloģijas nodaļā. Ir vērts atzīmēt, ka viņš ieguva studijas šajā universitātē, pateicoties uzvarai atklātā strīdā Kolomnas Pedagoģiskajā institūtā, kur viņš varēja bez ierunām apiet sliktos ateistus.

Izveide baznīcā

1990. gada 8. jūlijs dažos Kurajevam kļuvavēsturiskā pakāpe. Toreiz patriarhs Feoktists viņu iesvētīja par diakonu Bukarestes Patriarhālajā katedrālē.

Pēc tam Andrejs atgriezās Krievijā un līdz 1993. gadam bija patriarha Aleksija II personīgais palīgs.

Profesionālā attīstība

1994. gadā Andrejs Kurajevs, kuram pareizticība bija kļuvusi par viņa mūža darbu, kļuva par filozofijas zinātņu kandidātu, pateicoties veiksmīgai disertācijas aizstāvēšanai Krievijas Zinātņu akadēmijas Filozofijas institūtā. Viņa vadītājs šajā jautājumā bija Pāvels Gurevičs. Un gadu vēlāk baznīcnieks kļuva par teoloģijas kandidātu, aizstāvot savu darbu ar nosaukumu “Tradīcija. Dogma. Rite Maskavas Garīgajā akadēmijā. 1996. gadā patriarhs Aleksijs II pēc RPU Akadēmiskās padomes ieteikuma Kurajevu iecēla par teoloģijas profesoru.

Mācību aktivitātes

1993.–1996. gadā teologs Andrejs Kurajevs strādāja par Sv. Jāņa Teologa Krievijas pareizticīgo universitātes Filozofijas fakultātes dekānu. Kā tagad atceras pats ministrs, viņš bijis ne tikai dekāns, bet viens no šīs nu jau prestižās augstskolas dibinātājiem. Tāpat uz mācību iestādi tika aicināti pasaulē pazīstami un cienījami profesori, kuri studentiem lasīja lekcijas. Pats Kurajevs tos klausījās ar prieku.

Divdesmit gadus (1993-2013) baznīckungs bija Maskavas Garīgās akadēmijas un semināra darbinieks. Turklāt viņš vadīja Apoloģētikas un teoloģijas nodaļu Sv. Tihonas pareizticīgo humanitārajā universitātē.

Atpazīst vienaudži

2002. gada martā Kurajevs, pamatojoties uz Sinodes lēmumu, tika iekļauts redakcijākolekcijas kolēģija ar nosaukumu "Teoloģiskie darbi". 2004. gada decembrī viņš kļuva par Sinodālās teoloģiskās komisijas locekli. Un 2009. gada marta pēdējā dienā viņš tika uzņemts Baznīcas un sabiedriskās padomes rindās, kas pārrauga jautājumus par aizsardzību pret alkohola draudiem. Profesors bija arī apziņas brīvības problēmu risināšanas konsultatīvās padomes loceklis, kura darbojās uz KF Valsts domes Reliģisko apvienību un dažādu sabiedrisko organizāciju komitejas bāzes.

Ļoti bieži daudzi cilvēki mūsdienās uzdod jautājumu: "Kur kalpo Andrejs Kurajevs?" Ir autentiski zināms, ka līdz 2007. gada beigām viņš pildīja viņam uzticētos baznīcas pienākumus Jāņa Kristītāja Piedzimšanas baznīcā (Presņa, Maskava), un pēc tam pārcēlās uz Erceņģeļa Miķeļa baznīcu (Troparevo).

Pastipriniet

Protodiakons Andrejs Kurajevs savu pašreizējo pakāpi saņēma liturģijas laikā Sv. Īzaka katedrāles sienās 2009. gada 5. aprīlī, ko personīgi vadīja patriarhs Kirils. Mūsu varonis tika paaugstināts ar savu aktīvo un produktīvo darbu ar jauno paaudzi un dedzīgo misionāru darbu.

Filmu rullītis

2007. gada novembrī uz Tulas pareizticīgo studijas "Gaisma" bāzes režisors Valērijs Otstavnihs, kurš ir arī reliģijas zinātnieks un reģionālās diecēzes misionāru nodaļas darbinieks, uzņēma filmu "48 stundas no diakona Andreja Kurajeva dzīves." Ņemot vērā visas tehniskās nianses, filmas darbs beidzot tika izlaists ekrānos tikai pēc pusotra gada.

Problēmas

Notika 2013. gada 30. decembrisnotikums, kura dēļ daudzi uzskatīja, ka Andrejs Kurajevs tika izslēgts no baznīcas. Iemesls tam bija ziņas, ka biktstēvs izslēgts no akadēmijas mācībspēkiem un profesoriem par visai kliedzošu uzvedību, kā arī provokatīvu darbu medijos un interneta telpā (emuāros). Pats baznīckungs pauda sašutumu par to un šo viņa vadītāju “uzbrukumu” viņam saistīja ar to, ka viņš publiski izlika Kazaņas Garīgajā seminārā notikušo skandālu, pie kura ir vērts pakavēties sīkāk.

Tā paša 2013. gada decembrī Kazaņas Teoloģiskās izglītības iestādē ieradās īpaša pārbaude, kuru vadīja arhipriesteris Maksims Kozlovs. Tik liela uzmanība no ROK Izglītības komitejas puses semināram radās ne velti: daudzi studenti sūdzējās par rektora un citu mentoru seksuālu uzmākšanos. Kā šajā gadījumā teica protodiakons Andrejs Kurajevs, jaunieši vizītes komisijas priekšā aktīvi apstiprināja visus sodomijas faktus, tikai daži cilvēki no piektā kursa klusēja. Galu galā prorektors un preses sekretārs abats Kirils tika atlaists.

Protodiakons Andrejs Kurajevs, stāstot par notikušo Kazaņā, vienā no savām intervijām teica, ka lielākā daļa garīdznieku Krievijā ir absolūti normāli, adekvāti cilvēki. Neskatoties uz to, ka valstī dzīvo daudz mūku, pat starp šiem brīvprātīgajiem vientuļniekiem nav homoseksuālu tieksmju izpausmju. Tomēr diemžēl,Ir zināma draudzes biroja darbinieku grupa, kas sāka izmantot savu varu un iespējas, aizmirstot, kam kopumā kalpo un uz ko viņi sākotnēji bija aicināti. Tajā pašā laikā, runājot par to, ka viņš tika izslēgts no baznīcas, Andrejs Kurajevs sacīja, ka nebaidās tikt izmests no pareizticības klēpī, jo, pamatojoties uz vēsturi, ir pilnīgi pārliecināts, ka pat pēc potenciāli iespējama ekskomunikācija, nākamā viņu vienmēr atjaunos.patriarhs.

Turklāt Kurajevs uzskata, ka par papildu faktoru viņam vērstajos uzbrukumos var uzskatīt faktu, ka viņš runāja sensacionālās krievu pankgrupas Pussy Riot aizstāvībā. Viņa kļuva "slavena" ar mēģinājumu uzstāties Epifānijas katedrāles un Kristus Pestītāja katedrāles sienās.

Viedoklis par islāmu

2004. gada rudenī arhidiakons Andrejs Kurajevs kļuva par vienīgo raksta autoru laikrakstam Izvestija. Un, lai gan tajā viņš atzina, ka terorakti islāma vārdā ir stratēģiski plānoti Rietumu valstīs, tomēr garīdznieks tieši norādīja uz pašas reliģiskās kustības pilnu atbildību par teroraktu pieaugumu. Kurajevs uzskata, ka dažādi aicinājumi no televīzijas ekrāniem un laikrakstu lapām, ka terorismam nav reliģijas un tautības, ir absolūti nepamatoti. Kā argumentus garīgais mentors saka, ka ne budisti sagrābj skolas, ne daoisti spridzina lidmašīnas, ne kristieši sagrābj cilvēkus par ķīlniekiem. Kurajevs arī pievērš cilvēku uzmanību tam, ka terorisms zināmā mērā ir ļoti izkropļotas sekas.izpratne par Korānu, nevis kādu citu grāmatu. Turklāt šo sagrozījumu autori ir ļoti izglītoti islāma vīrieši, nevis analfabēti arābi. Bet pats galvenais, pēc Andreja domām, ir tas, ka ievērojama daļa no visas musulmaņu pasaules teroristus neuzskata par neliešiem, bet klasificē tos kā varoņus un ļoti bieži mēģina kaut kādā mērā atdarināt.

Arī biktstēvs izrādīja savu nepatiku pret islāmu vienā no tā klosteriem - Krimā. 2006. gadā Andreja Kurajeva lekciju par šo pussalu mērķis bija pretdarboties Krimas tatāru etniskā parlamenta Mejlis ārkārtīgi radikālajai politikai.

Attieksme pret LGBT kopienu

Baznīcas vīrs ir skaļš homoseksualitātes kritiķis. Daudzas Andreja Kurajeva grāmatas, tostarp Baznīca cilvēku pasaulē, norāda ticīgajiem, ka tolerance pret homoseksuāliem kontaktiem ir sava veida aizsegs "uzbrukumam tradicionālajai kristiešu ģimenei". Turklāt vienā no sarunām ar žurnālistiem Andrejs Vjačeslavovičs pielīdzināja homoseksualitāti un narkotiku atkarību, nosaucot žēlumu par šiem grēkiem par "nāves priekšvēstnesi". 2007. gadā raksta varonis teica, ka baznīcai vienkārši ir pienākums palīdzēt tiem gejiem, kuri atzīst savu vājumu un grēcīgumu. Tajā pašā laikā Kurajevs homoseksuāļus, kas nenožēlo grēkus, nosauca par “necilvēkiem”.

2008. gada sākumā Andrejs vērsās pie pašreizējā Krievijas Federācijas prezidenta Dmitrija Medvedeva ar aicinājumu sniegt visobjektīvāko vērtējumu vairākām Jaungada programmām, kas tika pārraidītas kanālā NTV, kur bija it kā daudz "homoseksuālu žestu" unpuskailas meitenes. Vienlaikus Kurajevs uzsvēra, ka gadījumā, ja apelācija netiks izskatīta un oficiāla atbilde netiks sniegta, tad šāda varas nostāja tiks uzskatīta par valsts vadītāju vēlmi korumpēt jaunatni un veicināt homoseksualitāti.

2012. gadā izraisīja plašu sabiedrības sašutumu Kurajeva izteiktā priekšlikuma dēļ. Lieta tāda, ka biktstēvs gribēja izjaukt plānoto amerikāņu popdziedātājas Madonnas koncertu Sanktpēterburgā, kurā šī pasaulslavenā sieviete vēlējās paust savu sašutumu un neapmierinātību ar likumu pret homoseksuālu attiecību veicināšanu. Sniedzot atbildi uz viena Krievijas deputāta jautājumu par to, ko darīt Ziemeļpalmiras iedzīvotājiem, Andrejs uzstājās ar īsu runu: “Normāls cilvēks šādās situācijās paceļ klausuli un zvana uz FSB, pastāstot likumsargiem. virsniekiem, ka kāds kaut kur ir ievietojis sprāgstvielas”.

Verbālās cīņas ar Lolitu Miļavsku

Ar ko vēl izcēlās Krievijas pareizticīgās baznīcas darbinieks? Andrejs Kurajevs izcēlās arī ar to, ka pēc Filipa Kirkorova meitas piedzimšanas no surogātmātes viņš pieprasīja Krievijas tautas mākslinieku ekskomunikēt no baznīcas. Biktstēvs, aprakstot savu redzējumu par situāciju, skaidroja, ka šī jautājuma būtība nav surogātmātībā kā tādā un nevis Baznīcas nostājā šajā situācijā, bet gan galvenais ir cilvēka cieņas jautājums. Vienkārši sakot, ja pērkat vai pārdodat bērnu, tad esiet gatavi tam, ka pēc kāda laika arī varēsiet vai nu pārdot, vai izpirkt.

Kurajevs dedzīgi aizstāvēja savu viedokli televīzijas programmā "Duelis" 2012. gada 26. aprīlī, kur viņam pretojās Lolita Miljavska. Starp citu, godīguma labad jāatzīmē, ka šajā strīdā uzvarētājs izrādījās pareizticīgās baznīcas pārstāvis.

Ukrainas tēma

Dažas Andreja Kurajeva lekcijas un viņa intervijas par Ukrainas politiskās situācijas tēmu vienmēr ir izraisījušas spēcīgu reakciju sabiedrībā. Piemēram, 2014. gada 29. martā biktstēvs deviņās rindkopās secīgi izklāstīja savu redzējumu par situāciju saistībā ar Krievijas veikto pussalas aneksiju. Savu pārdomu un situācijas analīzes rezultātā Kurajevs nonāca pie skumja secinājuma, ka Krievijas Federācija joprojām zaudē vairāk šāda konflikta dēļ, nevis iegūst. Lieki piebilst, ka šāds garīdznieka viedoklis pēc savas būtības ir opozicionārs un nepalielina Andreja autoritāti valstī.

Kurajevs ārkārtīgi negatīvi izteicās arī par patriarha Kirila klusēšanu par situāciju ar Krimu, bet vēlāk Andrejs Vjačeslavovičs pozitīvi izteicās par Krievijas pareizticīgās baznīcas galveno personu, norādot, ka uz viņu tiek izdarīts smags Maskavas elites spiediens.

Atzinība

Neskatoties uz skaļajiem skandāliem, par daudzējādā ziņā vētraino dzīvi baznīckungam tika piešķirtas šādas atšķirības zīmes:

• Sv. Radoņežas Sergija trešās pakāpes ordenis.
• Pareizticīgo mecenātu kluba ordenis par aktīvu misionāru darbu un tolerances un solidaritātes veicināšanu.
• Svētā medaļaAlberts Chmielewski no Polijas katoļu baznīcas.
• Nestora hroniķa trešās pakāpes ordenis, ko viņš saņēma no Kijevas un visas Ukrainas metropolīta Vladimira rokām 2007. gadā.
• 2008. gada Gada cilvēks
• Paldies no patriarha Aleksija II par misionāru darbu.

Par karali un kino

2017. gadā Krievijā izcēlās skandāls saistībā ar filmas "Matilda" iznākšanu. Daudzi pareizticīgo aktīvisti uzskatīja, ka filma ir zaimojoša un pēdējo Krievijas autokrātu atmasko negatīvā gaismā. Tomēr Kurajevs atzīmē, ka, viņaprāt, šajā darbā nav nekā tāda, kas varētu nomelnot Nikolaju II. Viņš uzskata, ka mums visiem ir jāatceras svētais karalis kā liels moceklis, nevis parasts cilvēks, kuram ir jaunības un jaunības grēki. Biktstēvs īpašu uzmanību pievērsa tam, ka Nikolajs nav pārkāpis laulību.

Privāti

Kas ir Andreja Kurajeva bērni? Šis jautājums mūsdienās interesē lielu skaitu cilvēku. Pats draudzes vadītājs viņam atbild, ka viņam nav dabisku dēlu un meitu. Tajā pašā laikā, pateicoties daudzajiem klejojumiem, viņš tiekas ar vienkāršiem cilvēkiem, militārpersonām, ieslodzītajiem cietumos, studentiem, skolēniem. Tajā pašā laikā baznīckungs viņus visus zināmā mērā uzskata par saviem pēcnācējiem, lai arī garīgiem.

Nobeigumā vēlos teikt, ka pret raksta varoni var izturēties visādi, tomēr nevar atzīmēt, ka viņš joprojām irir pilntiesīgs kristietis, kurš cenšas aicināt sabiedrību nākt pie prāta un dzīvot saskaņā ar Dieva likumiem.