Teleoloģija ir doktrīna, kas balstās uz veselu filozofisku disciplīnu kompleksu. Ar pēdējo tiek pētīta Dieva kā viena radītāja būtība, tiek noteikta viņa vārdu un darbību slēptā būtība. Teleoloģija filozofijā ir arī definīciju kopums, kas izskaidro, kāds darbs cilvēkiem būtu jādara pie sevis, lai pēc iespējas tuvinātu reliģiskās nozīmes zināšanām.
Teleoloģijas izcelsme
Teleoloģija ir noteikumu kopums, kas tika izmantots, lai izskaidrotu apkārtējās pasaules uzbūvi Senās Grieķijas mitoloģijā un filozofijā. Pats Aristotelis bija iesaistīts šīs doktrīnas izstrādē.
17. gadsimtā doktrīna sāka virzīties uz ķīmisko un fizisko zināšanu izmantošanu, lai noteiktu patieso dievišķo būtību. Taču, kā liecina prakse, šāda pieeja izrādījās neefektīva, lai izskaidrotu dažas lietas, kas saistītas ar jautājumu par cilvēka izcelsmi, dažām dabas parādībām un procesiem, kas notiek sabiedrībā.
ParTeleologiem ticība jau sen ir globāla patiesība, kas nav jāpamato. Tomēr šī doktrīna turpina izmantot citu zinātņu metodes, jo īpaši filozofiju un loģiku. Tādējādi teleologi ir izveidojuši veselu objektīvu, viņuprāt, argumentu sistēmu, kas tiek izmantota, lai nostiprinātu reliģiskās normas, cīnītos pret alternatīvām viltus mācībām un viedokļiem, kurus ticīgie uzskata par ķecerīgiem.
Kāda ir atšķirība starp teleoloģiju un filozofiju?
Filozofiskās mācības pieļauj zināmas domas variācijas saistībā ar vienu un to pašu problēmu. Teleoloģija filozofijā drīzāk ir pieņēmums, ka Dievs patiešām pastāv. Pētot jautājumu, doma var attīstīties gan vienā virzienā, gan pretējā virzienā.
Tieši teleoloģija tās patiesajā izpausmē ir dogmatiskāka mācība. Šeit fakts, ka Dievs pastāv, sākotnēji tiek pieņemts kā patiesība. Turklāt šāda dogma nerada šaubas. Tas ir, mācības izpratnes gaitā cilvēks tiek maksimāli iesaistīts tās nodrošināšanā.
Reliģijas studijas un teleoloģija nosaka atšķirības
Kā redzat, teleoloģija kopumā ir zinātne par Dievu un jautājumu meklēšana par to, cik lietderīgi ir būt bez augstāka radītāja. Kā šajā gadījumā tas atšķiras no tiem pašiem reliģijas pētījumiem?
Ir vērts atzīmēt, ka reliģijas zinātnieki analizē visa veida dievišķās mācības. Pirmkārt, viņi par fenomenu uzskata lietas, kas saistītas ar Dievu.kultūra. Tas viss tiek pētīts vēsturisko notikumu kontekstā. Gluži pretēji, teleologi pēta tikai dialogu, kas notiek starp Dievu un cilvēku, saskaņā ar informāciju no svētajiem traktātiem.
Teleoloģijas studijas augstākajā izglītībā
2015. gadā mūsu valsts valdība pieņēma rezolūciju par teleoloģijas ieviešanu augstskolu vispārējās izglītības programmā. Vēlāk tika nolemts, ka šādu katedru ieviešana institūtos un universitātēs notiks tikai brīvprātīgi.
Teleoloģija ir zinātne, ko mūsdienās apgūst īpašās, šauri fokusētās izglītības iestādēs, jo īpaši garīdznieku sagatavošanas vietās. Uz šodienu šādu programmu ieviešana augstskolās šķiet apgrūtināta, jo trūkst pietiekama skaita kvalificētu pasniedzēju, literatūras un mācību līdzekļu.
Kas ir ontoloģija?
Pirmo reizi šo jēdzienu ieviesa filozofs Gokleniuss traktātā "Filosofiskā leksika", kas tika sarakstīts 1613. gadā. Ontoloģija filozofijā ir doktrīna, kas mēģina definēt visu, kas pastāv kā tāds. Jautājumus par to, kādiem ontoloģijas pētījumiem daļēji risināja sengrieķu filozofi Platons, Heraklīts un Parmenīds.
Prezentētās doktrīnas specifika ir vēlme aplūkot esības problēmu, visu lietu un procesu funkcionēšanas iezīmes, kas ietekmē cilvēka dzīvi. Šie uzdevumi noteiktos vēstures periodos tika atrisināti atšķirīgi:
- Senatnē ontoloģija filozofijā galvenokārt ir primāro – gan materiālo, gan garīgo – principu meklēšana, no kuriem izriet viss esošais.
- Viduslaikos ontoloģija jau mēģināja uzskatīt par pārpastāvošo būtni. Citiem vārdiem sakot, viduslaiku filozofi uzskatīja, ka dabas un cilvēka likumu pastāvēšana nav iespējama bez augstāka radītāja.
- Jaunajos laikos ontoloģiskā doktrīna virzījās uz to, lai meklētu veidus, kā iegūt zinātniskas zināšanas, lai izskaidrotu visu, kas pastāv. Tomēr galvenais zinātnes pīlārs joprojām palika Dievs.
Noslēgumā
Kā redzat, teleoloģija kopā ar ontoloģiju ir doktrīna par esamības lietderību. Dogmas šeit ir balstītas uz viena radītāja vārdu izpēti. Dievs tiek uzskatīts par visu sākumu, alfa un omega, un visa beigas.
Vienīgais Radītājs teleoloģijā nav neredzama kosmiskā enerģija. Dievs šeit tiek pasniegts kā visvarena būtne, kas apveltīta ar gribu un saprātu. Caur to cilvēkam atklājas patiesība, visu lietu būtība. Teleoloģijas studijas ietver ne tikai apkārtējās pasaules būtības meklējumus, bet arī radītāja zināšanas, viņa slavināšanu, paklausības sajūtas attīstīšanu sevī.
Mācība redz pasauli kā diezgan sāpīgu vietu, kas ir pilna ar daudzām nepatikšanām un vilšanās. Pamatojoties uz to, noraidot teleoloģiju, cilvēks nolemj sevi ciešanām, neapzinoties konkrētu dzīves virzienu. Saskaņā ar doktrīnas apoloģētiem, bez teleoloģijas mēs izšķērdējam savu dzīvi, un tās beigāszaudēt dvēseles.
