Kijeva-Pechersk Lavra ir viena no populārākajām vietām Kijevā, kuru apmeklē tūristi, Ukrainas galvaspilsētas viesi un ticīgie. Blakus esošās alas piesaista apmeklētājus ar savu noslēpumu, seno vēsturi un interesantām leģendām par pazemes dārgumiem un dziedinošo spēku.
Lavras vēsture
Kijevas-Pečerskas lavra tika dibināta 1051. gadā kņaza Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā. Tas bija Krievijas kristīšanas laikmets, un šeit sāka ierasties pirmie pareizticīgo baznīcas mācītāji un mūki. Daži mūki bēga no Bizantijas, kam bija liela nozīme, lai atrastu šeit īpašu vietu un iepazīstinātu cilvēkus ar klostera dzīvesveidu. Parastie vecie krievu cilvēki bija bijībā pret svētajām ikonām un mūkiem.
Daudzi mūki, kas ieradās pilsētā, meklēja vientulību, ko viņi varēja atrast alās un cietumos. Vārds "lavra" grieķu valodā nozīmē "baznīcas apmetne" vai "apbūvēts kvartāls".
Pats pirmais Tuvo alu iedzīvotājs bija Hilarions, kurš vēlāk kļuva par Kijevas metropolītu. Šeit dzīvoja arī mūks Entonijs, kurš kļuva par klostera dibinātāju, un viņa māceklis Teodosijs,kam vēsturnieki piedēvē nopelnus klosterisma ieaudzināšanā Senajā Krievijā atbilstoši videi.
1073. gadā Alu Entonija vadībā tika uzcelta Vissvētākā Dieva Debesbraukšanas katedrāle, kas vēlāk tika atkārtoti nopostīta mongoļu uzbrukumu, karu, ugunsgrēku un zemestrīču rezultātā. Pēdējā iznīcināšana notika 1941. gadā, kad vācu iebrucēji to uzspridzināja. Un tikai 1995. gadā sākās tempļa atdzimšana, kas tika pabeigta līdz 2000. gada augustam, sākoties Kijevas-Pečerskas lavras 950. gadadienai veltītajām svinībām.
Lavras galvenie objekti
Kijevas-Pechersk Lavra ir liels ēku komplekss, kas sastāv no Debesbraukšanas katedrāles, Onufrievska torņa un Sv. Entonija un Teodosija, Svētā Krusta baznīca, Vissvētākās Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīca, Dievmātes ikonas baznīca un daudzas citas. citi
Un, protams, īpaši populāras un slavenas ir Kijevas-Pečerskas lavras Tuvās un Tālas alas, kurās glabājas daudzi senie apbedījumi. To garums ir attiecīgi 300 un 500 m. To nosaukumi norāda uz attālumu no Augšlavas un Lielās baznīcas, kas bija pirmais akmens templis gados, kad pirmie mūki sāka pārvietoties no alām uz virsmu.
Pirms 1000 gadiem alu klosteris, kas atradās Dņepras krastā, visticamāk, atgādināja mūsdienu supradņestras klosterus: vairākas šauras ieejas, kas sākas no nogāzēm vai terasēm, kas veda dziļi mežainos pakalnos. No tiem veda ceļi, daži – lejup uzūdens, citi uz augšu.
Tuvumā esošās Lavras alas
Atbilstoši to mērķim cietumus sākotnēji izmantoja mūki mājokļiem. Kopējais eju garums ir 383 m, augstums līdz 2 m, platums līdz 1,5 m. Katakombas ieliktas pazemes slānī 5-15 m dziļumā no virsmas. Tos visus senatnē kolonisti izraka porainajā smilšakmenī, kas veido Kijevas pakalnus. Dažu tuvāko sāls alu meklēšana šajā rajonā ir bezjēdzīga. Šādas procedūru telpas pilsētā pastāv tikai mākslīgā veidā.
Dungeons, ko sauc arī par Entonija alām, sastāv no:
- trīs ielas, no kurām galvenā ir Pečerskaja, sākas no Vvedenskas baznīcas, lielākās Lavras pazemes daļā;
- ēdnīca, kur pulcējās mūki;
- trīs pazemes alu baznīcas: Ievads, Entonijs un Varlaams.
Uz alu sienām zinātnieki atrada uzrakstus dažādās valodās, kas datēti ar 12-17 gadsimtiem. Tā kā sienas ilgu laiku bija klātas ar balināšanu, tās palika neizpētītas. Taču, kad arheologi nomazgāja virsējos slāņus un noņēma apmetumu, viņi atklāja skaistas seno meistaru rokām radītas freskas.
Mūsdienīga ieeja Kijevas-Pečerskas lavras Tuvajās alās ir veidota divstāvu ēkas veidā blakus Krusta Paaugstināšanas baznīcai, kas celta pēc A. Meļenska projekta plkst. 19. gadsimta sākums
Mūku dzīve alās
Nebija tik daudz mūku, kas visu laiku dzīvoja alās - tikai īstiaskēti, kas siena sevi kamerās, atstājot nelielu logu ūdens un pārtikas pārnešanai. Viņi gulēja uz koka gultām. Centrālā ieeja vispirms tika nostiprināta ar koka balstiem, bet pēc tam ar ķieģeļu balstiem, netālu tika novietota krāsns, lai sildītu alu cietumus.
Pazemē tika celti arī tempļi, kuros lūdzās mūki, kā arī iebraukušie svētceļnieki, kuru skaits ar katru gadu pieauga. Lielā ticīgo pieplūduma dēļ mūki pamazām paplašināja un pagarināja pazemes ejas, jo daži dievlūdzēji pat iestrēga šaurās vietās.
Tuvo un Tālo alu vēsture ir sadalīta četros laika periodos:
- 11 Art. - mūki dzīvo pazemes kamerās;
- 11-16 cc. - alas, kas pārveidotas par nekropoli;
- 17-20 cc. - tās ir kļuvušas par ticīgo svētceļojumu vietu;
- 20 Art. - kļuva par zinātniskās izpētes objektu.
Pēc tam, kad lielākā daļa pazemes iedzīvotāju nolēma pārcelties uz dzīvi virszemes kamerās, ērtākās, gaišākās un siltākās, alas kļuva par apbedījumu vietu, Lavras nekropoli. Šeit tika apglabāti vistaisnākie un slavenākie cilvēki, starp kuriem bija ne tikai mūki. Ir pat Romas bīskapa Sv. Klements, pārvests no Desmitās tiesas baznīcas, iznīcināts tatāru-mongoļu iebrukuma laikā.
Tika izveidoti īpaši krustojumi, lai svētceļnieki varētu staigāt pa apli, neradot sastrēgumus. Pazemes iedzīvotāji ierīkoja gaiteņus perpendikulāri galvenajiem, un tajos ir uzstādīti zārki ar Lavras svēto relikvijām. Pazemes kapsētās ir sauss mikroklimats un nemainīgstemperatūra, kas veicina mirušo ķermeņu daļēju mumificēšanos un to ilgstošu saglabāšanos.
1830. gadā dažās Tuvo alu pazemes ejās grīdas tika izklātas ar no Tulas atvestām čuguna plāksnēm.
Apbedījumi un relikvijas
Pazemes labirintos ir daudz nišu, kurās atrodas apbedījumu vietas - arkosolijas, kapenes, kā arī locuļi, šauri kapenes sienās. Dižciltīgos un izcilos mirušos tradicionāli apglabāja arkozolijās un kriptās, bet parastos cilvēkus apglabāja lokulās.
Slavenākie vēsturiskie apbedījumi, un ne tikai svētie, Tuvajās alās (kopā 79):
- Iļja Muromets, kas liecina par viņa reālo eksistenci;
- Nestors hroniķis, kurš uzrakstīja slaveno stāstu par pagājušajiem gadiem;
- pirmais Kijevas Rusas ārsts Agapits;
- ikonu gleznotāji Allipiuss un Gregorijs;
- Čerņigovu dinastijas princis Nikolass Svjatoša;
- Gregorijs Brīnumdarītājs;
- Bērns moceklis Jānis, kuru kņazs Vladimirs upurēja pagānu ticības laikā utt.
Alu kartes
Ilgstoši meklējot veco karšu arhīvos, tika iegūtas gandrīz 30 kopijas, kurās bija grafiski attēli un plāni par pēdējiem 400 gadiem. Vecākais no tiem ir datēts ar 17. gadsimtu.
Agrīnie alu grafiskie zīmējumi tika atrasti Ļvovas Gruņeģegas tirgotāja manuskripta malās, kurš 1584. gadā apmeklēja Lavru. Viens no tiem, piemēram, attēloieeja pazemes cietumos, kas nocietināti ar ozola pāļiem, un tiek sniegts stāsts par katakombu garumu 50 jūdžu garumā.
Pirmā Lavras pazemes eju karte ir mūka A. Kalnofojska 1638. gadā sarakstītā grāmatā "Teraturgima". Tālo un Tuvo alu plānus sastādījuši Lavras mūki, tajos ir simbolu, ciparu un objektu sistēma un gandrīz pilnībā atbilst mūsdienu identifikācijas kartēm.
Nākamie vērtīgie hronikas objekti ir kartes no kolekcijas "Kijevo-Pechersky Paterik" (1661), ko veidojis gravieris Iļja.
Pēc detalizētu karšu sastādīšanas un pazemes eju izpētes jau 21. gadsimtā tika atklātas iemūrētas ejas, kuras atklāja arheologi. Tie iet dažādos virzienos - uz Debesbraukšanas katedrāli, daži - uz Dņepru, tomēr lieli augsnes sabrukumi kavē tālāku virzību.
Zemāk ir dots Tuvo alu modernais izkārtojums, tajā ir norādes par visām galvenajām slaveno mūku un svēto apbedījumu vietām, kā arī norādīts pazemes baznīcu, kameru un citu telpu izvietojums.
Leģendas un dārgumi
Ir daudz leģendu par neskaitāmajiem dārgumiem, kas glabājas Lavras cietumos. Viens no tiem stāsta par Varangijas (laupītāju) alā paslēptām vērtībām, kuras ieguva normāņi, kas aplaupīja tirdzniecības kuģus. Dārgumus XI gadsimtā atklāja mūki Fjodors un Vasilijs, un pēc tam tos atkal apglabāja. Pie viņiem mēģināja nokļūt Svjatopolks Izjaslavovičs un viņa dēls Mstislavs, kurš spīdzināja mūkus līdz nāvei, taču neko nesasniedza. Paliekmocekļi joprojām tiek turēti cietumā.
Vēl viens interesants fakts ir saistīts ar pazemes eju nišās glabāto galvu brīnumaino mirres straumēšanu. Tās ir cilvēku galvaskausu paliekas, no kurām periodiski izplūst mirre - īpaša eļļa ar ārstnieciskām īpašībām. 70. gados ar Kijevas metropolīta atbalstu tika veiktas šķidruma ķīmiskās analīzes, kuru rezultātā tika atklāts sarežģīta sastāva proteīns, kuru joprojām nav iespējams mākslīgi sintezēt.
Interesanti fakti no vēstures
Pēc tam, kad nacisti bija okupējuši Kijevu, pilsētas jaunais komandants nolēma apmeklēt Kijevas-Pečerskas lavras alas. Viņi atrada viņu kā vietējo mūku, kurš iepriekš šeit bija dzīvojis, lai vadītu ekskursiju. Savas drošības labad vācietis bruņojās ar revolveri, ko viņš nesa rokā, viņa pavadoņi gāja aiz muguras.
Sasniedzot Sv. Spiridons Prosforniks, kurš nomira pirms 800 gadiem, komandieris jautāja, no kā izgatavotas svēto relikvijas. Gids paskaidroja, ka tie ir cilvēku ķermeņi, kuri pēc svētas dzīves un nāves tika pagodināti kļūt par neiznīcīgām atliekām alās.
Tad vācietis paņēma pistoli un ar rokturi iesita relikvijām pa rokām, un no salauztās ādas brūces tecēja asinis. Šausmās fašists aizbēga no pazemes ejām. Un nākamajā dienā Kijevas-Pečerskas lavra tika pasludināta par atvērtu ikvienam.
Neizpētītas alas
Daudzas leģendas un nostāsti, kas nākuši no seniem laikiem, kā arī mūsdienu, stāsta par pazemes neticamo garumuejas un katakombas netālu no Kijevas, kas ir Tālo un Tuvo alu turpinājums. Viņi esot veduši no Lavras uz kaimiņu baznīcām un pat uz tuvējiem Ukrainas reģioniem. Tomēr gandrīz visas izejas no tām tika aizmūrētas jau pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados, lai ierobežotu ziņkārīgo dārgumu meklētāju piekļuvi viņu pašu drošībai. Daudzas slepenās pazemes ejas ir nosētas ar nokarenu zemi vai akmeņiem, un tāpēc tās ir pazudušas pētniekiem. Bet varbūt viņi joprojām gaida savus atklājējus.
