Katras tautas tautastērps atspoguļo tās vēsturiskās un kultūras vērtības. Pētot konkrētas tautas attīstības laika intervālus, var izsekot pārmaiņām, ko piedzīvojis tradicionālais apģērbs, kā arī identificēt iezīmes, kas gadsimtu gaitā saglabājušās nemainīgas. Rakstā jūsu uzmanībai tiek piedāvāts Azerbaidžānas tautastērpa apraksts.
Azerbaidžānas tērpu vēsture
Azerbaidžāņu tautas apģērbu vēsture sakņojas tālā pagātnē. Arheoloģisko izrakumu laikā tika atklāti šūšanas piederumi no trešās tūkstošgades pirms mūsu ēras. Atrastie zīmogi, keramika, zelta rotaslietas, kas datētas ar 5. gadsimtu pirms mūsu ēras, jau var sniegt priekšstatu par azerbaidžāņu materiālo attīstību. Mūsu ēras 6. gadsimtā serikultūra stingri nostiprinājās Azerbaidžānā. Šis amatniecības veids ir attīstījies daudzu gadsimtu laikā, un tur ražotie zīda audumi bija labākie pasaulē. Ārpus zīdaamatnieki izmantoja arī importa audumus: brokātu, šincu, samtu, audumu. Azerbaidžānas kultūra paredzēja, ka uz audumiem gandrīz vienmēr bija visu veidu rotājumi. Visi no tiem ir iedvesmoti no šī reģiona dabas skaistuma. Visbiežāk attēlots:
- Granātābolu ziedi, cidonijas, rozes, lilijas, īrisi un neļķes;
- putni pa vienam vai pa pāriem - pāvs, balodis, irbe, lakstīgala;
- dzīvnieki - zirgs, gazele, bruņurupucis.
Izšūts arī uz auduma:
- dažādi ģeometriski raksti - kvadrāti, dimanti, apļi;
- saimniecības priekšmetu attēli (piemēram, krūze);
- pirmsislāma simbolu elementi - shematiski debesu ķermeņu attēli.
Tika izšūtas pat veselas sižeta kompozīcijas. Visbiežāk tie attēloja ainas no pils dzīves vai dzejas ilustrācijas.
Izmantotais audums pārsvarā bija sarkans. Šī krāsa bija laimīgas dzīves simbols, tāpēc līgava kāzās valkāja sarkanu kleitu. Un vārds azer (no tautas vārda) no arābu valodas tiek tulkots kā liesma.
Izmaiņas tērpos tika veiktas kā Azerbaidžānas kultūra, attīstījās tās cilvēki un tika apgūti jauni amatniecības veidi. Lielu lomu spēlēja arī svarīgi vēstures notikumi, piemēram, kari. Ja aplūkojam vīriešu uzvalku kara laikā un mūsdienās, redzams, ka ieroču nēsāšanai nepieciešamās detaļas mūsu laikos ir zaudējušas savas funkcijas un kļuvušas dekoratīvas.
Sieviešu tautastērps
Tradicionāla azerbaidžāņu sievieteTautastērpu attēlo vairāki elementi. Tas galvenokārt sastāvēja no krekla, kaftāna līdz viduklim un gariem kārtu svārkiem. Visizplatītākie sieviešu virsdrēbju veidi bija:
- Ust keinei - krekls ar garām piedurknēm no ganovuza un fai zīda šķirnēm. Piedurknes var būt taisna piegriezuma vai ar nelielu volānu. Tas aizdarāms ar vienu pogu pie kakla. Kreklu rotāja skaista zelta bize, priekšā gar apakšmalu varēja iekārt diegu ar īstām monētām.
- Chepken ir sava veida kaftāns, kas tika valkāts virs krekla un cieši pieguļ ķermenim. Čepkena īpašības: oderes klātbūtne, viltus garas piedurknes, kas beidzas ar aprocēm. Pateicoties unikālai detaļai - chapyg - čepkens labvēlīgi uzsvēra sievietes figūras skaistumu.
- Arkhaluk - gandrīz tāds pats kā čepkens, tikai ar apmalīti apakšā. Apmale bija volānveida vai kroku. Arkaluki varētu būt gan cieši pieguļoši, gan taisni, brīva piegriezuma ar šķēlumiem sānos. Piedurknes virs galvas beidzās ar dūraiņiem. Arkhaluks tika iedalīti svētku un darba dienu. Tie atšķīrās ar auduma izvēli un ornamentu skaitu.
- Lebbade - stepēts rītasvārki ar atvērtu apkakli, jostasvietā sasiets ar bizi. Lebades piedurknes bija īsas, un sānos pie apakšmalas bija šķēlumi no jostasvietas.
- Eshmek ir stepēts kaftāns ar atvērtām krūtīm un padusēm, kas apgrieztas ar sesku kažokādu iekšpusē.
- Kurdu ir stepēta velūra jaka bez piedurknēm ar šķēlumiem sānos. Īpaši populāra tika uzskatīta Khorasan kurdu, kas tika šūta no dzeltenas ādas ar zelta izšuvumiem.pavediens.
- Bahari - velūra stepēts apģērba gabals ar taisnām piedurknēm līdz ceļgaliem.
- Kuleche - virsdrēbes ar saburzītu apakšmalu līdz ceļiem un piedurknēm līdz elkonim.
- Miglas ir zīda vai vilnas svārki līdz grīdai, kas sastāv no divpadsmit auduma gabaliem. Miglas var būt kroku vai kroku. Dekorēšanai tika izmantoti pomponi no zelta vai zīda pavedieniem. Bieži vien valkāja 5-6 svārkus.
- Sieviete nevarētu iziet uz ielas bez plīvura, kas viņu nosedz no galvas līdz kājām, un rubenda, auduma, kas slēpj viņas seju.
Aksesuāri
Papildus spilgtām drēbēm azerbaidžānietes tēlā bija daudz detaļu. Virs arkhaluks sievietes valkāja jostu. Jostas bija zelta un sudraba, dažreiz arī ādas, dekorētas ar monētām vai spīdīgu plāksni. Viņi izmantoja gan izšuvumus, gan apdari ar pinumiem un caurulēm, krelles un monētas, dažādas ķēdes, pogas, saktas un plāksnes. Azerbaidžāņu amatnieces prasmīgi izmantoja visus materiālus, pārvēršot lietas īstos mākslas darbos. Un izšūšana ir kļuvusi par atsevišķu, augsti attīstītu amatu.
Rotaslietas
Azerbaidžānas sievietes vienmēr ir mīlējušas rotaslietas un izmantojušas tās maksimāli. Tos nevarēja valkāt sēru dienās un stingros reliģiskos svētkos. Vecākas un vecas sievietes tos gandrīz nekad nevalkāja, aprobežojoties ar pāris gredzeniem. Bet jaunas meitenes uzkrāja lielas visu veidu ķēdīšu, kulonu, gredzenu, auskaru kolekcijas, jo viņas sāka dekorēt mazuļus no trīs gadu vecuma. Rotaslietu komplektu sauca par imaretu. Juvelieriizgatavoti izstrādājumi no dārgmetāliem un dārgakmeņiem.
Košu apģērba audumu, visu veidu dekorāciju un spīdīgu rotu kombinācija radīja spilgtu, bagātīgu, neaizmirstamu tēlu.
Pēc dažiem kritērijiem apģērbā varēja noteikt azerbaidžānietes statusu, vecumu. Piemēram, jostas klātbūtne uz čepkena vai arkhaluka norādīja, ka sieviete ir precējusies. Jaunas neprecētas meitenes nevalkāja jostas.
Galvassegas
Galvassega arī parādīja, vai sieviete ir precējusies vai nē. Jaunas meitenes valkāja mazas cepures galvaskausa formā, bet precētas meitenes to nedarīja. Vienlaikus tika nēsātas vairākas cepures. Vispirms mati tika paslēpti speciālā maisā, pēc tam uzlikta cepurīte (neprecēta), bet virsū sasieti kelagai - daudzkrāsaini šalles. Azerbaidžānas sievietes pēc kāzām valkāja vairākus lakatus bez cepures.
Auduma kvalitāte parādīja, cik turīga bija meitenes ģimene. Ikdienas apģērbs parasti tika izgatavots no lina, vilnas un kokvilnas. Bet tērpi bija zīda, brokāta, samta.
Apavi
Azerbaidžānietes uzvilka kurpes bez atzveltnēm, kuras arī bija dekorētas ar izšuvumiem, jeb marokas zābakus. Zem apaviem viņi valkāja rakstainas zeķes no kokvilnas vai vilnas (aitas, kamieļa) - jorabs. Svētku jorabs, rotāts ar ornamentiem, pat nodots no paaudzes paaudzē.
Vīriešu tautastērps
Azerbaidžāņu vīriešu tautastērps ir mazāk spilgts, bet ļotigleznaini. Par galveno atribūtu un vīrišķības simbolu uzskatīja galvassegu. To nekādā gadījumā nevarēja noņemt. Vienīgais iemesls, kāpēc azerbaidžānis paliek atklāts, ir reliģiskie svētki namaz. Ja cepure tika piespiedu kārtā norauta strīda vai kautiņa laikā, tas var izraisīt konfliktu abās ģimenēs un izraisīt naidu uz daudziem gadiem.
Papakha
Īpaši amatnieki nodarbojās ar vīriešu cepuru izgatavošanu. Šīs galvassegas izgatavošanai bija vesela tehnoloģija: vispirms no ādas izšuva formu, tad pagrieza to uz otru pusi un maigumam pārklāja ar vati. Virsū uzlika cukurpapīra loksni, lai saglabātu formu un visu sašuva ar oderi. Apgriežot kažokādas cepuri uz āru, viņi aplēja to ar ūdeni un sita ar kociņu apmēram 4-5 minūtes. Pēc tam produkts tika likts uz veidlapas uz 5-6 stundām.
Visizplatītākā galvassega bija aitādas cepures. Tie tika izgatavoti dažādās formās: konusa formas vai apaļas. Pēc papakhas varēja spriest par vīrieša finansiālo stāvokli. Bagātajiem azerbaidžāņiem bija no Buhāras atvestas smailas cepures jeb bei papakhas no kažokādas. Svētkos bija ierasts valkāt cepuri no Astrahaņas kažokādas. Vīrieši no parastajiem cilvēkiem valkāja konusa formas cepures choban papakh ar garu kažokādu.
Bashlyk
Cits populārs galvassegas veids bija kapuce – uz auduma balstīta kapuce ar diezgan garām astēm. Mājas lietošanai bija paredzētas mazas cepures - arakhchyns. PlkstViņi uzvilka cepuri, kad izgāja ārā uz Arahčinu. Teskulakh tika izmantoti gulēšanai, jo pat naktī nebija iespējams palikt bez cepures. Dažādos svētkos azerbaidžāņi valkāja astrahaņas cepures.
No kā sastāvēja vīriešu tautastērps?
Azerbaidžānas (vīriešu) tautastērps sastāvēja no vairākām galvenajām daļām:
- apakškrekls,
- bikses,
- top krekls,
- harēma bikses,
- archaluk;
- auduma čuha (cirkasiešu valoda).
Azerbaidžānas vīrieši vispirms uzvilka apakškreklu, apakšbikses, tad virskreklu, virsū arkhaluku un tad čuku. Uz čuhas tika uzšūtas gazyrnitsy - ligzdas kasetņu uzglabāšanai. Aukstumā viņi valkāja garu aitādas mēteli.
Augšējais krekls bija b alts vai zils. Tas tika šūts no satīna vai satīna. Aizdare bija cilpas vai pogas formā. Arkhaluks bija šūts vienrindas vai divrindu, ar stāvapkakli. Vienrindas arhalukam bija aizdare ar āķi, bet divrindu arhalukam bija pogas. Tas bija pielāgots. Arkhaluka apakšmalu rotāja volāni, piedurknes bija taisnas, sašaurinātas. Aukstā laikā apakšbiksēm virsū tika uzvilktas bikses no vilnas. Tie bija diezgan plati, lai atvieglotu pārvietošanos zirga mugurā.
Josta bija svarīgs Azerbaidžānas tautastērpa papildinājums. Viņi šuva ādas, sudraba, zīda un brokāta jostas. Tie bija paredzēti ieroču un citu nepieciešamo sīklietu pārvadāšanai. Josta tika nēsāta virs archaluk.
Kopumā azerbaidžāņu karavīra skats ir elpu aizraujošs: čerkesu mētelis, kas izceļ platus plecus un šauru vidukli ungurni, slaidas kājas melnos zābakos - tas viss apvienots drosmīgā un cēlā tēlā.
Apavi
Kā apavus azerbaidžāņu vīrieši izmantoja ādas apavus vai zābakus. Tās bija vienkāršas, bez rakstiem un rotājumiem. Vēlāk populāras kļuva spīdīgās gumijas galošas. Saffiano apavi ar plakanu zoli tika izmantoti kā mājas apavi.
Pēcvārda vietā
Mūsdienu dzīvē jau reti kad var sastapt cilvēkus tautastērpos, taču tas nenozīmē, ka viņi ir aizmirsti. Gluži pretēji, pasaules modes dizaineri savās kolekcijās izmanto daudzus to elementus. Un tas ir pamatoti: azerbaidžāņu tautas tradicionālajā tērpā savijas skaistums, harmonija un estētika. Tas ir laika gaitā nesto kultūras vērtību iemiesojums.
